石家庄井陉大槐树的故事（甘谷千古一槐的经历）

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千古一槐

图文//李春

人一上年龄，就喜欢怀旧，于是常常独自一人，行走在历史与现实之间，去追寻历史的浩瀚烟波，去挖掘岁月的曲折艰难，去查找古树的年轮印迹，去回味民俗的风情古韵，去感受传说的精彩神奇……这不，一棵唐槐，拖着疲惫的身躯，穿越唐月宋水，明清流韵，展现在我的面前。

眼前的这棵老槐树，就生长在甘谷县城东10公里的六峰镇觉皇寺村兴国山脚下，人们戏称它是“老槐抱新孩”，至今已逾一千八百年，枝繁叶茂，树径需五人环抱。由于栽植历史久远，树干已经中空，小孩可以进入槐树腹中。树冠高占到全树高的五分之四，边部小枝呈下垂状，姿态秀丽，冠幅广展，枝叶茂密，蜿蜒伸曲，绿荫笼罩寺院，与大殿雕梁画栋，交辉相映，气势雄伟，古朴有致。相传唐王李世民巡视西域时，途经甘谷，曾在觉皇寺住宿一夜，并亲手栽植了此槐。几百年后当地村民以千年古槐为中心，修建了一座佛教寺院，而李世民住过一夜的村就自然而然的成了现在的觉皇寺村.

说到千年古槐，必然要联系到寺院。觉皇寺原名兴国寺，据《伏羌县志》记载：“兴国寺明洪武年建”。距今已有600余年。清同治初年即公元1862至1866年，历遭战乱，焚毁严重，后重建。现存大殿梁有“大清光绪十六年，即公元1890年重建”的文字。《觉皇寺重修殿宇碑记》中曰：“其寺原为兴国寺，始建于宋，所载明洪武24年间朱元璋十八子朱梗为岷王，梗往岷为王，所经古冀而至圣息。随易名为觉皇寺”的碑铭。由此可见，觉皇寺的得名跟朱元璋的王子皇孙在此睡了一觉，有着一定的关联。古寺环山抱水，又与皇家有着因缘，因此几百年来游僧高士多来此驻足。

有道是古树为寺院增添了古朴典雅；寺院又为古树提供了重要保护。在觉皇寺，寺中有槐，槐中有寺，她们彷佛一对孪生的姐妹，相互依存，相得益彰，和谐共处几百年，从而使得这里成为甘谷历史文化十分深厚的重要见证。

千古一槐，从历史的浩瀚烟尘中一路走来。千古一槐，经历了唐宋元明清民国，直至新中国七个朝代，上下1800多年的沧桑岁月；经历了甘谷县名从冀城、伏羌到甘谷的交替更迭；经历了石鼓山“不击自鸣，鸣则兵起”的精彩神奇；经历了永宁古镇数万民众因为地震，惨遭生灵涂炭的悲壮故事；经历了羌人“五次”起义的刀光剑影……

千古一槐，从厚重的文化积淀中一路走来。千古一槐，鼍峰旭日映照，朱圉晚霞送爽，堰渠流玉中润身、渭水秋波中生长。在丝绸古道上，她与甘谷大佛，一东一西，相互嘹望，顽强生活。难怪好多历史地理学家了解甘谷乃至渭河流域的历史文化，都要去大像山观看大佛的开凿年代，去觉皇寺查寻古槐的年轮印迹。

千古一槐，从故乡的归宗之根中一路走来。为何？因为甘谷一部分人的祖先，就是从山西洪洞县大槐树下迁移而来。甘谷民间至今还流传着这样一首民谣：

问我祖先在何处，山西洪洞大槐树。

祖先故居叫什么？大槐树下老鸹窝。

在甘谷先辈们的心中，大槐树就是认祖归宗之根，被当作“家”，被称为“祖”，被看作“根”。树身即使高千丈，落叶归根也有期，多少年来，千古一槐，寄托了甘谷移民的思乡归宗之情。

千古一槐，从历史人物的故居环绕中一路走来。站在唐槐下，一个个甘谷历史人物纷至沓来：向西一公里巩建丰故里，二公里姜维出生地，十一公里石作蜀故里，这些故居在渭河南岸一字排开；向北隔河相望，翰林田树桢故居、李蔡家祠、“八户王”先祖三村相接。这么多名人先贤的故居，环绕着千古一槐，这是地理上的巧合？这难道不是甘谷这个中国最早建县之地人杰地灵的见证吗。

细细黄花落古槐，江皋不雨转轻雷。

长空鸟破苍烟去，落日人从绿野来。

站在千古一槐下，回想她生命萌芽的久远年代，漫长的生长历程和传奇的经历，崇敬之情油然而生。读着著名诗人陆游的诗歌，我的心情格外明朗起来：历经沧桑、充满生机的古槐，犹如一个昂起的龙头，彷佛一把撑开的巨伞，映衬在蓝天白云之下，显得苍劲、挺拔。我跪拜在千年古槐面前，默默祝福她健康成长，让子孙后代见证这一美好时代的发展与腾飞！更期盼千古一槐永远成为我们这个伟大时代传递幸福吉祥的象征。

作者简介：

李春 男 甘谷县人.新闻记者.喜欢摄影 摄像 旅游.主编过 《姜维》、《甘谷历史文化大观》、《甘谷石窟文化》。现从事摄影摄像工作。

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