妲己前期怎么能有伤害（妲己之罪一个精心布局）

1.

有苏

妲己20岁的时候，被50岁的纣王带回殷商，她第一次那么长久地离开她的父亲和族人，去到那个陌生的，听说过无数次的高级华美的大都市，朝歌。

她可能怎么也想不到，从这以后，她的人生将会发生翻天覆地的改变，她的名字将在千百年后成为一个家喻户晓的存在。无数史书小说写她，无数影视剧拍她，可惜除了美，其他都不是什么正派形象。

妲己之美，《封神榜》里说她“乌云叠鬓，杏脸桃腮，浅淡春山，娇柔腰柳”，可以称得上神级美颜。所以电视剧里的妲己总是找同时代最美的女明星来演。傅艺伟、温碧霞、范冰冰……

妲己之阴毒，可以说是历代“红颜祸水”之最。她怂恿纣王杀谏臣比干，她诬陷西周王子伯邑考，让纣王把他剁成肉酱喂给他父亲吃，她喜欢看奴隶受炮烙之刑的样子，于是纣王天天杀人给她看……

一场屠杀免了，妲己背负着族人的希望，只身踏上去往朝歌的路。

对于自己的身份，她有所觉悟，但也不很清楚到底是什么。她以前是首领的女儿，被族人们宠爱着，可能还有过一段青涩的恋爱。但现在，她是一个人质，说得难听一点就是奴隶，一颗关系着族人命运的棋子。

她甚至不知道奴隶意味着什么，只看到过他的父亲，每年都向那个遥远的帝国，运送一批批牲畜和从部落外抓来的人。他们被装进巨大的笼子里，像牲畜一样，然后就再也没回来过。

2.

殷商

纣，是残酷暴虐的意思，在《封神榜》中传说发生的年代，没人敢这样称呼朝歌城里的那位帝王，他的名字叫做帝辛。帝辛从小天资聪颖，才力过人，司马迁评价他“资辨捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽。”他的父亲帝乙，把皇位传给了他，而不是长子，他的哥哥微子启。

商人称霸中原长达600年，是整个华夏大地绝对的权威，尽管在帝辛上位200年前的盘庚之后，商王朝已经开始走下坡路。而它的周围，充满着还在原始社会中懵懂的部落。商人有着先进的青铜冶炼技术，能制造出坚固锋利的兵器，然后肆无忌惮地朝着外围扩张，猎杀。

俘获的奴隶，要么充兵，要么用来进行其最伟大的皇族事业，祭祀。

商人相信，天上的祖先神灵主宰着人世间的一切祸福，而商王就是神灵和已故祖先们在人间的代理人。祭祀，是商王告慰求福于先祖神灵的方式，这会让他们持续获得神灵的保佑，和上天命定的唯一“人间代理权”。然后继续理所当然地，向蛮荒种族俘获新的祭祀“材料”。

在奴隶社会里，人牲是跟畜牲一样的存在，他们不是“人”，只能用于祭祀，或者用于吃。

他们修建大型的祭祀场，巫师的舞蹈和奴隶的血液同时在祭祀场上飞舞。一批批人牲就在这里，被肢解，被腰斩，被砍下头颅，被剥下人皮，被放干鲜血，被投进火堆……被献给那些看不见摸不着的神灵们。

妲己刚到朝歌城时，或许目睹过这样的场面。在她的家乡，没有祭祀场，她只听说过朝歌的楼房修建得多么富丽堂皇，“文明世界”的人们穿着优雅的服饰，在大街上走来走去。

她怀着好奇心来，亲眼看到这些血腥残酷的画面，她还想起她的父亲曾经运来的，那些再没有回来过的奴隶。这次远行足以震碎一个20岁少女的世界观，然后在经历过震惊恐惧迷茫无依无靠的挣扎之后，逼着自己瞬间成长起来——活着的的唯一办法，就是讨好这个帝国的主人，那个垂垂老矣的帝辛。

她用尽一切办法让他开心，姿色、异域的舞蹈、甜美的嗓音。

一个年事已高，且整天忙着祭祀排期的老皇帝，常年跨马上阵，南征北讨平定叛乱，跑得远的，一次往返要花200天。老皇帝又忙又累，他听了一辈子祭祀雅乐，行了一辈子老祖宗们传下来的章程礼法。来了一个妲己，她热情鲜活，不像那些繁文缛节的老臣子，也没有后宫的沉沉阴气。跟她在一起，好像又回到自己年轻时候的样子。

《史记》说他“好酒淫乐，嬖於妇人。爱妲己，妲己之言是从。”

其实帝辛不算好色之人，他老祖宗辈的一位商王，生前一共有过60个妃子。而帝辛的妃子，有过史书记载的除了妲己，就只有两个，是他给外围属地加封过的侯爵的女儿，一位九侯女，一位鄂侯女。儿子也仅有一个，武庚。

何况在妲己到达朝歌的时代，商朝周围的原始部落们已经开始觉醒，对着商朝这块肥肉虎视眈眈。帝辛的整个在位时期，都在不断平定周围的叛乱中度过。直到西边那支默默崛起的羌人部落，不知从哪里得到帝辛帅军征战，都城防守空虚的消息，突然攻打到朝歌城外那个叫做牧野的地方。

3.

西周

商人称呼那个羌人部落叫“周”，首领姬昌被商王封为西伯侯。

羌，养羊的人，跟东边的夷族部落一样，都是“文明”的商人眼中的蛮荒之族。他们作为商的附属，是提供牲畜、粮食和奴隶的地方。姜姓，大概就是从羌人中发展而来。

《封神榜》里被妲己挖去双眼的姜皇后，是纣王的发妻。然而单从其外族姓氏来看，可以断定她只是一个虚构的人物。商人禁止和外族通婚，以保证其高贵的“文明人”血统。

所以作为外族人质的妲己，在商人王室贵族看来，也不过是高级点的奴隶罢了。

周发源于羌人部落，周人最早在姬昌的爷爷亶父的带领下，迁出深山，移居到河流附近的平原处，像商人一样耕种开垦，用石头打磨农具。周人开始走向“文明”，也意味着对羌人的“背叛”。要想脱离族人被俘的生活，达到商朝的“高级文明”，最迅速的方法就是投靠那个强大的帝国。

周王室深知第一个吃螃蟹的道理，他们成为殷商在国外西方的“殖民代理人”。就像妲己家族的做法那样，西周开始捕杀外族的羌人作为人牲进贡到朝歌，以换取先进的技术，和自己族人的安定。

到姬昌这一代，他们甚至获得了商朝贵族才能有的封侯机会，成为其稳固的交易伙伴。到帝辛即位的那年，姬昌已年过五旬，准备依照古制，把猎杀羌人的首领职务传给他的儿子，然后安享晚年，好好研究他迷恋很久的从商朝流传来的甲骨占卜游戏。然而发生了一件事，改变了这个老人以及整个周王室的命运。

《封神榜》里纣王得知姬昌的谋反意图，把他关进朝歌的监狱。姬昌的长子伯邑考，带着两个弟弟，和几大车珍贵宝物入商，准备向纣王求求情，释放他们的老父亲。妲己看到年轻英俊的伯邑考，出言调戏，却被正直的伯邑考讽刺回来，一怒之下反跟纣王陷害其调戏自己。纣王杀了伯邑考，还“恶趣味”地把他剁成肉酱，喂给了牢中的姬昌。

姬昌晚年的确被帝辛抓进过监狱，可能因为被其他觉醒的“殖民代理族”陷害，也可能在迷恋占卜期间算到过一些忤逆的卦象，被巫师告知给商王。而伯邑考的死因，历来争议不断。有人说他早逝，有人说是死于姬昌立储的争斗中，从西晋开始，伯邑考的死法才变得生动起来。

姬昌被释放，还得益于东边夷族的叛乱，帝辛忙着打仗，就把他们放了。

于是，一个巨大的bug出现了，按年龄时间算，年过5旬的帝辛是在这次东征期间，途径了有苏氏，带回了妲己，而此时比帝辛还高龄几十岁的姬昌已经回国谋大计了。而按历史和小说情节算，此时的妲己已经入商，姬昌还在监狱关押，西周的王子们才正要来解救自己的老父亲。

到底是谁在说谎？或者说，历史上真的有妲己这个人吗？她真的就像《封神榜》里的狐狸精一样，突然地来，又突然在很短的时间内爬上高位。她既没有后代，也没有后台，只是靠着美色就跨过了一个奴隶社会最大的阶级障碍——从奴隶升级成一个“人”。

4.

牧野

不管怎么样，姬昌跟他剩下的两个儿子总算是能平安回到家乡。但这一趟朝歌之行，让他们收获良多。

他们可能跟初到朝歌的妲己一样，经历了世界观的重塑。在殷商的祭祀场上，看到了他们进贡的人牲最后的下场。而且在他们眼里的绝对权威，商帝国，好像并不像神坛一般不可动摇。帝国的内部跟他们的小社会一样，也有君臣利益纠葛，宗族兄弟谋权。比如皇帝的哥哥，微子启，因皇族内斗被抛弃，逐渐有了拉拢外族之心。

关键是他们收获了一个大人物，姜太公吕尚。《史记》记载太公是在渭水边垂钓被姬昌遇见，《封神榜》说他在市场卖肉。反正这位外族姓氏的太公，大概在殷商生活了很长时间。而且见证甚至经历过商人的各种残酷暴行，在历史的巧合下，就这样与有着同样经历的姬昌一行相遇了。

姬昌和他的儿子们在牢狱里经历过怎样的情景没有人知道，但随时面临的死亡威胁，让他们警醒，反抗的种子开始发芽。公元前1056年，姬昌逝世，他耗尽最后一丝心血在西周的韬光养晦事业中。姬昌死后，这项危险的，没有退路的事业正式移交到他的儿子们手上。这场豪赌，成功了，历史会重写，失败了，整个西周消失。

10年后，他的儿子姬发，在其弟弟姬旦，和谋臣姜太公的辅佐下，正式发起跟商朝的对决，就在朝歌城外的荒地，牧野。

那是初春，冬天的寒冷还没有过去。他们从微子启那里得到消息，帝辛征战太久，王朝国力早已衰弱，部队在外，城里只有少量守军和临时组建的奴隶军。然而两军集结在城外时，周人发现，商军依然多得像树林一样无法计算。

牧野之战打了三个月，战场尸横遍野，“血流漂杵”。在后来的记载中，依靠着姬发的勇武和太公的智谋，牧野之战成为历史上第一场以少胜多的战役。

5.

朝歌

姬发的大军正式开进朝歌城。

城里早就乱了，有钱人逃的逃跑的跑，有兵器的趁乱烧杀抢劫，发战争财，倒戈的宗族和臣子打开城门，谄媚地迎接这位外族的首领，以表效忠。

帝辛无力地看着这样的景象，想起他曾经的臣子比干，生前强行上谏伐西周，但自己一心忙着平叛东夷，政见不一，就把他杀了。其实都一样，东西造反都是早晚的事。他穿上自己最华丽的衣服，朝着西北方向行了最后一个礼，那里埋葬着他的父辈祖辈，然后用一把火点燃了自己。

恪行商礼的老臣子们跟随他们的皇帝自杀，道义不允许他们背叛自己的国家和君王，唯有以死明志。

600年的帝国倾覆，天地易主，新的时代来临。

姬发在朝歌城内，举行了盛大的“受命”仪式。

妲己看着他们的军队冲进皇宫，掳走所有奴隶家眷，还有死去的帝辛和老臣们。他们砍下商朝臣子和妃嫔们的头颅，祭拜神灵，就像商王曾经砍下他们族人的头颅那样。

她曾经以为帝辛就是她的天，天是不会塌的，可是天塌了。人生中经历过两次崩溃，死亡对于她来说已经不算什么。侥幸多活了那么多年，最后的结局，还是被用作祭祀的献礼。

周朝迁了都，他们要把朝歌掩埋起来，永远埋葬奴隶的耻辱和背叛族人的黑暗。祭祀被简化，奴隶不再是奴隶，他们跟商人一样，都是“人”。而妲己，可能到死也不知道，原来奴隶，是可以变成人的。

新的秩序诞生，伦理道德洗牌重建，新的历史开始书写。帝辛亡国，是他自己人品太差，暴虐好色误国事，人心之所不向。武王奉天命伐纣，众望所归。那就封他为“纣”吧。反正亡国之君，不是残暴，就是淫乱。

-不过得找个女人背锅，祭祀场上那个年轻女人不错，叫什么名字？

-她叫妲己，是东夷来的奴隶。

,