古代对山贼的称呼(现在的爹爹在古代被叫做民贼)

很多时候我们因为不懂装懂,所以闹了很多笑话。“爹爹”一词,是一种对自己长辈或长者的称呼,一般都是用来称呼自己的父亲。那么,敢说自己“爹爹”是民贼的,是脑子单纯的抽了,还是大义灭亲呢?

古代对山贼的称呼(现在的爹爹在古代被叫做民贼)(1)

我家“爸爸”是民贼?事实是这样吗?

以上这段话,出自清代著名的学者赵翼的《陔余丛考》里它说的是南宋名相钱良臣儿子的事情。

当时钱良臣位居宰相,身高位显。他有一个儿子,非常孝顺,但是却是那种不懂变通的愚孝。由于避讳的缘故,他每次在读书的时候,凡是遇到有“良臣”二字的,读时都改为“爹爹”,以示对父亲的尊重。

但是《孟子》里有一句:“今之所谓良臣,古之所谓民贼也。”这位乖巧的儿子读到这一句的时候,照旧把“良臣”读成了爹爹,这下便闹成了一个笑话:“今之所谓爹爹,古之所谓民贼也。”

古代对山贼的称呼(现在的爹爹在古代被叫做民贼)(2)

于是乎,自己的爸爸,就这么硬生生地被叫成了民贼,也是很尴尬的事。那么他为什么这么做呢?这里不得不说到古代的避讳问题。

避讳是什么?为何要避讳呢?

这避讳是中国古代特有的现象,指的是在谈到或者写到某个人的名字时,用各种方法避开这个字。先前并不是那么严格,但是在王权至上的古代中国,自从避讳的出现,就不可避免的使得它越来越严格。广义的避讳包括敬讳、憎讳、忌讳三种。

古代对山贼的称呼(现在的爹爹在古代被叫做民贼)(3)

敬讳:由于礼俗等约束,或者出于敬重原因而不称尊长名字,以至讳用尊长同字、同音的字来代替。如苏轼祖父名“序”,即讳“序”字,苏轼碰到“序”字的时候,用“叙”字来代替。

憎讳:出于厌恶而不愿用其名或姓。如唐肃宗厌恶安禄山,地名有“安”字者多改为其他。

忌讳:因迷信畏忌而讳不吉利的字或音。比如以前华南地方多虎,民间谈虎色变,长沙方言改“腐乳”为“猫乳”。

古代对山贼的称呼(现在的爹爹在古代被叫做民贼)(4)

而狭义上的避讳,一般就专指敬讳。所有敬讳是避讳的主流。这位孝顺的儿子因为避父亲的讳,所有才闹了这样一出笑话。

只许州官放火,不许百姓点灯!

其实,在古代社会中,避讳占了非常重要的位置。对人们的日常生活产生了各种各样的影响,还因此闹出很多笑话。而“只许州官放火,不许百姓点灯”就是我们大家熟知的例子。

古代对山贼的称呼(现在的爹爹在古代被叫做民贼)(5)

在宋代大诗人陆游的《老学庵笔记》里记载了这样一个故事:有一个叫田登的州官,非常在乎自己的名望。由于自身名字里有个登”字,出于对他的尊敬,所以需要避讳。因此下令不许州内的百姓在谈话时说到任何一个与“登”字同音的字。即使是常用的“灯”字,州境之内都得改用“火”字来替代。

古代对山贼的称呼(现在的爹爹在古代被叫做民贼)(6)

碍于官府的淫威,百姓们敢怒不敢言,只得遵守。但是元宵节的习俗,百姓们一如既往的放灯。这个时候州府衙门贴出了一则告示:“本州依例放火三日”。当地的老百姓一看,气愤万分,忿忿地说:“只许州官放火,不许百姓点灯。”这里将灯改成火,就是避讳的原因。而这句俗语就这样诞生,被大家所熟知。

古代对山贼的称呼(现在的爹爹在古代被叫做民贼)(7)

避讳闹出的笑话还有很多,不能一一列举。但是很多时候避讳并不是一件好事,唐代诗人李贺之父名晋,“晋”与“进”同音,故李贺一生不能举进士。李贺的仕途变成了避讳文化下的牺牲品。而现在也很少向古代那么严格了,如果李贺生在当世,以他的才名,就算不是功成名就也是大有可为的。

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