尽信书则不如无书是什么读书方法 尽信书则不如无书

古人说：“尽信书不如无书。”说的是，读书人不要迷信书本。迷信书本上的话还不如不读书，要有自己的见解。可是现在又偏偏相反，“无书”的现象比“尽信书”的现象要多得多。也就是说，不读书的现象非常严重。

古代书生长年苦读，为的是求取功名。穷学文，富学武，穷苦的书生在人群中占的比例比较大。所以大多数书生能在窘困的环境下刻苦攻读，甚至能把四书、五经倒背如流，练的都是童子功。当他们把四书、五经上的话全都背过的时候，又全都理解了，那么就以为自己的知识成了一个系统，进入了“尽信书”的阶段。为什么要迷信书本呢？因为他们相信书本上的内容可以给他们带来功名利禄，可以让他们封妻荫子。那么，禁锢于四书、五经的儒家教条，就会冥顽不通世故，以为自己要向圣人看齐，要行圣贤之道。其实里面有很多封建糟粕，有很多和现实不一致的地方。以至于很多人做了官以后，完全抛弃了四书、五经的教条，学会了官场那一套东西。如果要按照四书、五经的修身和治国原则来做的话，就会被同行所耻笑，很难融入官场和社会。后代的一些学究们自以为读了很多的书，学富五车，满腹经纶，一说话就文绉绉的，满嘴的之乎者也，其实不过是一介腐儒，迷信书本，并不值得模仿。

有的书思想本身就有问题，有前后矛盾的地方，有教人从恶的地方，还有逻辑混乱的地方。书与书之间可以互证，这本书所说的理论，在那一本书里可能是不对的。还有的书资料引述出现了错误，引述的资料不全，或者随意进行了更改，以至于误导后人。

读书当然是好事，但一定要博览群书，读各个门类的书，扩大视野，辨析里面的真理。而不是一味的盲从，以至于顶礼膜拜。

现在这个时代，并不是“尽信书”的时代，反而是不读书的时代。很多人已经不再读书了，也就不再进步了。他们热衷于看一些娱乐小视频，看一些网络垃圾小说，看一些日本造的电影，看一些商品广告，看一些明星绯闻。这一类的阅读就不能算是读书，而是一种消遣。

读书当然也要有兴趣，看自己感兴趣的书总比什么都不看要好的多。而这里感兴趣的书，应该是一些文学名著或者专业技能类的书，读多了以后就会成为这方面的专家。但是很多人已经不再下这样的功夫了，他们整天用眼睛盯着手机屏幕，看的是一些散碎的小新闻、小八卦，却不是什么好的内容了。难道时代真的进步了？还是人们欣赏趣味变得浅薄了？

难就难在很多人不读书，并且不知道读什么书。在资本支配了出版界之后，好书出得更少了，而那些颇能赚钱的书却越出越多。当然，能赚钱的书并不一定全是坏书，里面也有一两本好的。就好像电影界拍出的电影一样，票房高的大多不是好电影。

让大家都去读书这件事儿本身就很难，而遇到几本好书就更难了。所以当下的问题不是“尽信书”的问题，而是无书可读和不读书的问题。

通过互联网可以把以前出版的好书下载下来进行阅读，获取好书的方法更加便捷，更何况还有很多都是免费的，只是越是容易得到的人们就越不容易珍惜，以至于很多人都不去阅读了。