尚书对教育的启示作用(从古代作业的演变史看现代教育)

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喊着给学生们减负,最近一些省份也确实陆续出台了给中小学生减轻课业负担的措施。但对于家长来说,到底是好消息还是坏消息,就不好说了。

好消息是,孩子可以不用写那么多作业了;坏消息是,大部分家长都在孩子的起跑线上迷了路。

要知道,有作业的时候家长们都身兼辅导重任,在古代这种“一线陪读”的职业都是非常高贵的,比如太子太傅、太师等,属从一品。

现代辅导作业就不一样了,满满的一部血泪史,被气成心肌梗塞成为现实。

但是,学习虽不是当代社会跨越阶级的唯一途径,却是最轻松的途径。对于很多望子成龙,希望孩子能比自己更强的父母来说,作业减负算是抽掉了他们最后一次希望。

所以说,作业减负这件事还是见仁见智的,不发表个人言论。

不过,我们也许可以从古人的家庭作业中得到启发,试着从古代作业的演变史看现代教育。

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01《礼记》阶段

古代的作业不叫作业,《礼记》中将其称为“居学”,出现的年代非常早,先秦时代就被提到了,《礼记》中有“时教必有正业,退息必有居学”的句子。

那么,2000多年前的家庭作业都有些什么呢?礼记中提到的有6门课程,被称作6艺,分别为礼、乐、射、御、书、数。

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而且,古代的家庭作业内容十分宽泛,目标都是精炼某一方面,并无具体的规定。

比如学生想学好“射”,课外就要多在家练习弓箭;想学好“乐”,除了多听多鉴赏之外,也要多演奏,但具体的进度以及强度都没有规定。

也就是说,这时的家庭作业主要考验的是学生的自觉程度。愿意深度钻研,学到真本事,课后的练习强度就大一些,不愿意学也没有惩罚机制,总的来说偏向于自学。

《礼记·学记》中也记载了这样一句话:君子知至学之难易。

指的就是,每个人的天资有高有低,要能做到因材施教,广泛地让学生们都能明白,才能当老师。

可知,这时的作业更多的是为了育人,而不是为了达到某一个标准往死里练习。

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02科举阶段

然而到了隋唐时期,开始出现科举制度,作业的功能与形态就发生了很大变化。

科举制度与学习为何会有关系呢?主要是因为它直接在学问与官职大小之间构建起了一道桥梁。学问好,通过考试状元及第,获得的官职也更大。

对于古代书生来说,能高居庙堂,为天下苍生分忧,是人生的终极价值观。

因而,竞争变得激烈,学生们的压力自然猛增。如果仅凭自觉和兴趣,家长和老师们都是不能答应的。

渐渐的,这种模式还传递到了学童身上,就像现在家长说的起跑线一样,从孩子很小开始,就要适应这种激烈的竞争模式。

比如习字,每天需要学习3~5个,每个字练习30~100遍。就像现在孩子们抄写生字一样,没什么技术含量,就靠日复一日的练习,写完后老师再检查签字。

学郎诗中有一首特别有名的打油诗:书写今日了,先生莫嫌迟。明朝是假日,早放学生归。表达的就是那时候学生对于学习压力的抱怨,跟今天的孩子们很相似。

可以说,从隋唐开始,就有了应试教育的端倪。为了应付考试,头悬梁锥刺股,目的都在于通过这道独木桥。

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尽管科举制度宋明发展至鼎盛,到期末被撤销,但作业的发展一直延续到了现在。

比如现在的语文作文,与古代的八股文就有相似之处。都是死记硬背平时积累的素材,而后再通过一定的形式框架写文章,与《礼记》最开始提倡的因材施教、自由教育相悖。

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03现代教育何处归?

正如马云所说,未来的时代可能是AI人工智能时代,到那时书本上的大部分常识教育,人类都是拼不过机器人的。

这样一来,唯一的优势就在于情感与艺术上的造诣。比如培养每个孩子的特长,让他们能真正成为有思想的人。

不过,时下最严重的冲突是,减负之后,部分家庭条件不那么好的孩子,很难负担起各种各样的补习班。对他们来说,视作人生希望的高考,就显得不那么公平了。

学校仍然是比升学率的学校,社会仍然是拼学历的社会,家长又缺乏因材施教的观念和经验,最终那些无法向更高学府冲击的孩子,很可能由于认知不足,只能从事辛苦但报酬低的工作。

也就是说,人们已经习惯了以竞争为主的应试教育,哪怕知道因材施教、育人为上的教育方式才是正确的,也无法放下心中巨大的焦虑。

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但不管再怎么说,《礼记》提倡的因材施教,确实值得学习。至于这种理念应该如何恰当融入到这个矛盾的教育背景中,就需要有智慧的家长付出努力了。

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04对现代教育的启发

1)从兴趣出发或培养兴趣

说到底,学习肯定是孩子绕不过的。至于如何让他学得快乐,并深入钻研进去,家长就要从兴趣上入手了。

一方面是因材施教,根据孩子本身有的兴趣,帮他培养特定的能力。而对于那些没有明显天赋的孩子,家长就该考虑另一方面了,培养孩子在学习上的兴趣。

多强的外在推力,也比不上孩子的内在驱动力,有了肯钻研进去的精神,今后一定不会吃亏。

而且,孩子也不会嫌作业繁重,毕竟对学霸来讲刷题是乐趣所在。

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2)制造心流体验

一般来说,心流体验只发生在各行各业的佼佼者身上,他们在不断学习的过程中不断攻克,从而获得自信心与成就感。

但对于孩子来说,心流体验也不是不可以制造的。

根据孩子的实际能力从易到难,让他通过许多小成功渐渐进入胜利者效应,增强自信心,自然就会更愿意挑战困难。

当然,困难的难度一定不能高于孩子的能力太多,这样会让他们有挫败心,产生畏难心理,踮踮脚或跳一跳就能够到的高度是最好的。

这就需要家长对孩子有充分的了解,并适当参与进去,帮孩子分解难题。心流体验制造起来了,孩子就能自觉主动地不断练习,达到《礼记》中为了精进自己的技艺,课后主动学习的境界。

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学习虽苦,但并不是对每个人都苦,一味苦读不一定能出成绩,也进入不了孩子的心。

如果他真的在学习上没有天赋,从其他角度培养,未必不是件好事。如果孩子只有学习这一条路,放弃外在的强迫推动,把心思放在激发孩子的内在驱动力上,效率会更高。

毕竟《礼记》教育的社会,大部分孩子是无法接触到读书的。当今社会的现状,更像隋唐之后全民开放的科举社会,因而将两者兼收并蓄融合在一起,可能才是最好的归处。

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