长跪大别山刻画的奶奶形象特点（当西西遇到了白发阿娥）

这本《白发阿娥及其他》相信是许多西西迷今年最期待的书了，年近九旬的老人很难再提笔写文，加之岁月带来的身体疾病侵蚀了她的右手，以致这本书的序言只能靠左手画圈，繁体字化成简体字一笔笔完成。好在对母亲的思念帮助她找到了余阿娥的故事，年近七旬的她面对生理机能的衰老，病魔的侵袭，对于死亡的恐惧，将生命和晚年生活的思考记叙成文完成此书。

整本书分为两个部分，一部分是“余阿娥”的故事，另一部分则是西西晚年对于文学风格的探索，写下的一些带有先锋气质的短篇。

本名余阿娥的她生于一九一零年，历经时代变迁移居到了香港，六十岁以后头发发白，于是被人称之为“白发阿娥”。身体机能的衰弱，白发阿娥对于死亡的恐惧日益加深，时常半夜做梦，一次她梦见了窗子外有四条水蛇，坐立不安，头痛难忍。她的孩子每日早八晚五的上班独留她一人在家。唯一的消遣方式便是看那重复播放多次的电视连续剧，即便TVB如此高产，也满足不了每日9小时的连续刷剧，她没有任何爱好，不看书，不听音乐，不种花不养鱼，不喝下午茶不逛街，广场舞也不跳，哦香港没有。每天面对的就是四面墙，所有的时间就是呆坐，偶尔的一点话题便是邻居的吵闹。她的孩子们想尽办法比如找来罗姑娘给她讲《圣经》，罗姑娘性格温婉，对人有耐心，白发阿娥十分喜欢她。也是罗姑娘让她在书中获得安宁，她每周还去礼拜，最后神父还给她取名为“罗莎，意为玫瑰”，与罗姑娘同姓的她甚至是把她当成了心中的宗教，能够安心多睡一阵子不做噩梦了。

太喜欢这种用线穿着的书了

但真正消磨白发阿娥晚年时光的却是在香港极其火爆的赛马活动，阿娥在这之中找到了晚年的激情。收音机里每日传来的是各种赛马评述，她开始关注各种赛马节目，甚至最后直接下注还赢了。当精神生活匮乏的阿娥遇到了赛马，一种有物质回报的产物便是灵魂寄托之所。她不再如嫦娥般从早到晚的吟哦，周一到周五每天都在做着各种赛马投注学习的安排，连远方亲人的信都懒得回了。赛马的几年，白发阿娥的头发不再生长那因苦闷和衰老带来的白发，所有的不如意都不如她的赛马重要。每天生活的必备便是放大镜、报纸、拍纸簿，尖嘴的原子笔，剩下的时间就是买买菜看着电视中的做菜节目，一切都变得有序且有趣了。

西西本人的印章，太爱了

时间推移，阿娥的身体也不允许她这么规律的生活了，人的一生是个轮回，阿娥的角色再次回到小时候，她需要有专人照看了，女儿控制她的一日三餐，吃什么喝什么都有严格的规定，还需要有人给她洗澡，清洗身体的脏物，最后还得为她包上尿布，用上卫生护垫。她在生活的裹挟下缓慢接受时代的产物，接受火葬的事实，接受自己即将成为微尘的事实。

可生命的终结正是一个人新生命的开始，在女儿的建议下，她开始写信，写回忆录把自己经历的事情一点点写下来，于是《白发阿娥与皇帝》、《他者》、《照相馆》的故事被写出，这几篇总有一种是阿娥写出来的感觉，我想是西西在用母亲的视角写，或者母亲曾经提过这样的思路又或是自己开始撰写的吧，这些就不得而知了，看到她笔下阿娥晚年生活场景这些就足够了。