焦作哪个庙有南天门（25进豫焦作）

武陟县妙乐寺塔，国五。又名妙乐寺真身舍利塔，建于后周显德二年，位于武陟县城大虹桥乡东张村。

武陟妙乐寺塔在整饬一新的塔院内，周边有在建的妙乐寺和半拉子工程的停车场。穿过尚显凌乱的前广场，由在建妙乐寺进入塔院，在塔出现的瞬间，世界被点亮。

妙乐寺塔是国内现存规模最大、最古老、保存最完整的五代砖塔。以五代时期古建筑 入列国五。

赭红色的院墙，绿树丛中，有一唐风方砖塔高耸。

明崇祯二年（1629）周万书的融楷、篆、画为一体的如来佛画像碑。

塔前有通明崇祯年间两体字画像碑。落款为：“崇祯二年十月吉旦，成县吏萧屏撰，虹桥周万书图并书”。

碑文前半部篆文为梁沈约《释迦佛像铭》（见上图）。后半部用楷体记述万历四十一年，此塔有瑞相出现（见下图）。也是此碑立碑的原因。

碑阳左下角还有镌刻工匠人名。

此碑文图皆为难得佳作。

网上搜来此碑拓片以飧来访者！

碑阴看得很清楚此碑碑身段曾断裂四截儿，后修复。

据碑载：佛祖舍利灵骨，建宝塔一十九所，妙乐寺塔其一也，序列第十五。

妙乐寺塔为纯砖结构，塔身、心柱、内廊、梯级、腰檐等均为砖砌而成，塔身呈方形，九级八面十三层。

从官方资料上得知，妙乐寺塔全名为妙乐寺真身舍利塔。乃阿育王建佛舍利塔于我国境内十九座之一。塔刹上有题记为后周显德二年建。后周显德二年恰是周世宗柴荣废佛时期。矛盾吗？不矛盾！周世宗不是不分黑白全盘否定佛教，而是鉴于唐代佛教过盛而采取了严格限制。

塔身南壁2-13层各一龛，内置铜佛，其余壁面，间或辟设佛龛，亦置铜佛。

唐高僧释道世著有《法苑珠林》，此书成书于唐总章元年（668年），内有"隋怀州妙乐寺塔，在州东武陟县西七里妙乐寺中。见有五级白浮屠塔，方可十五步，并有侧石编砌，石长五尺，阔三寸，以下鳞次葺之，极细密。"

妙乐寺塔又称阿育王塔。阿育王是古印度历史上最著名的暴君，晚年皈依佛门，致力于佛教传播，被尊为护法。

妙乐寺塔隋朝就有，只不过为五层浮屠，不同于现在看到的。是后周时期重建改变了塔貌。

唐代玄奘法师的 《大唐西域记·苏剌侘国》一文中说，“妙乐”一词来自古印度，是古代西印度国名。

妙乐寺塔塔刹精美绝伦。塔四隅各置一坐姿铜狮，系铁链牵拉塔刹，美观又实用。

现存塔二层以上除了北方皆于中心设佛龛置佛像一尊。鱼看着像瓷的，官方资料说是玉佛。

复建了一半的妙乐寺。

妙乐寺塔下曾有座恢弘的妙乐寺，清道光九年的《武陟县志》还有有关妙乐寺的记载。妙乐寺被彻底毁于上世纪三十年代末，日军和国军两次掘开沁河大堤，洪水过后，惟有塔存。淤泥将塔一层淤堵住，后来一层被彻底封在地下。

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