扶乩之术亲历(真假难辨的扶乩)

中国是一个拥有五千年文明的古国。在外国人眼中是一个十分神秘的国家。而

在这个神秘的国家里又有许多神秘的文化,让中外人士欲罢不能。今天要说的

就是神秘文化中的扶乩。

扶乩之术亲历(真假难辨的扶乩)(1)

扶乩是一种占卜方式,又被称为扶箕,抬箕,扶鸾,架乩,请仙等等,是碟仙

,笔仙的前身,有着非常悠久的历史,曾经风行一时。

扶乩之术亲历(真假难辨的扶乩)(2)

扶乩时要准备一个带有细沙(或者灰土,就是灰烬)的木盘,扶乩的人拿着乩

笔在细沙上念着要请的神灵的名字一边写字。这里写出的字,就是所请的神灵

的启示。这个启示一般都是文学性很高的诗文之类的比较隐晦的暗示。

扶乩之术亲历(真假难辨的扶乩)(3)

扶乩的方式,所用的工具古今中外不尽相同。然而大致原理还是差不多的,只

是得到神启的形式不同,非是专业人士很难读懂。后来才简化为碟仙,笔仙

之类的占卜方式。

扶乩之术亲历(真假难辨的扶乩)(4)

在中国历史上,尤其是道教史上有许多经典著作就是通过扶乩的方式得到并且

流传下来的。而且许多士大夫们十分热衷于扶乩,历代的文学著作中都有记

载。不光我们,外国人也热衷,比如达尔文和美国前总统威尔逊等。

扶乩之术亲历(真假难辨的扶乩)(5)

接下来我们就举一些古书上记载的例子。

1.关公下坛。出自清代袁枚《子不语》。

据记载,明朝的末年,某个士子扶乩,遇到关公下坛。问关公自己今后前程如

何。关公批示说:官能做到都堂(官职。相当于御史台的长官。明朝时,御史

台发展成都察院。其长官左,右都御史,二把手,副都御使。三把手佥都御史

。而这三位以及头顶这种称号的都成为都堂。)寿命却只有六十年。

后来这位果然官至副都御使。明朝灭亡。此人投降清朝。官至没有变动,却活

到了八十多岁。后来又来扶乩,恰好又遇到关公,便问关公说,先前批示我的

官职已经应验,而我的寿命却早过了六十。这不是说人的寿命全在自己修持,

就算是神明也无法知道吗?

关公写了大大的一段话说:“我生平都是以忠孝两个字约束自己,揣度他人。

明朝灭亡,你自己不愿一死守节,难道怪我吗?屈指算算,崇祯吊死煤山的时

候,你刚好六十。”

2.占算考试试题。出自清代袁枚《子不语》。

康熙年间戊辰会试,举子们就求乩仙开始试题。乩仙写到:“不知。”举子们

不信说:“哪里有神仙不知道的道理。”乩仙也是有个性,大大的写道“不知

不知又不知。”举子们一听便大笑了起来,觉得自己遇到了一个无知的神仙。

结果到了考试那一天发现试听是“不知命无以为君子。”(这句话出自《论语

》原文是子曰:不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知信,无以知人

也。” 正合乩仙说的三个不知。)原来乩仙说了,只是大家不知道而已。

其实扶乩的例子有很多,无法一一举出来。但是清末民初降坛的就有孔子,老

子,关公,释迦牟尼,吕祖。外国的有穆罕默德,耶稣,拿破仑,托尔斯泰…

扶乩之术亲历(真假难辨的扶乩)(6)

当然,扶乩一直被传的神乎其神,在民间依然可以见到它的影子。至于其是真

是假,是不是封建迷信?一直以来都是众说纷纭,我们这里不做探讨。只把这

个神秘的文化给大家介绍一下,权当饭后茶资吧。

扶乩之术亲历(真假难辨的扶乩)(7)

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