一猫一娃一个人的生活 一只猫的生活意见

或许你已经知道，我们养了一只猫，叫飒飒。

从小到大养过很多猫，却从未陪伴任何一只终老。最接近死亡的一次，是一只会答人话的小家伙，不知从哪里误食了鼠药，竟无法站立行走，直至口吐白沫。我那做护士的姑姑临时扮演兽医，却错把退烧药当肠胃药注射，阴差阳错地叫这只小可怜归了西。

所幸我那时还在小学念书，并未亲身经历这生离死别的时刻，伤心之余，在猫咪封面的笔记本上，记下了几行字：

“小猫咪，因食物中du，口吐大量白mo，医治无效死亡。”

至今，我还保留着这本子，算是徒增些童年的笑料。虽然记忆中那些搅得院子鸡飞蛋打、被抛弃后又从水管钻回来、打架斗殴被对手咬掉半只耳朵、浑身跳蚤用消毒水洗过又舔过险些一命呜呼的猫的面庞已不甚清晰，但我仍能回忆起某些和它们相处的时刻。

比如，某个独自在家的下午，面对一只嗷嗷待哺的馋猫，嚼一口馒头混上几粒虾米时，那唇齿间的感觉竟清晰可辨。那个没有商品猫粮的年代，人们变着花样地从口中吐出各种美味的食物，猫们定是对你蠕动的嘴巴礼顶膜拜。

回到飒飒。

飒飒这名字是提前取好的，我们只是需要一只猫来填补这个好听的名字。尽管未曾谋面，在买猫的前夜，我甚至为它赋了一首词，的上阕：

《虞美人》

飒飒明天将翩到，

全家咯咯笑。

猫粮猫砂已备好，

猫窝猫架只等它来闹。

作为一只有态度的猫，飒飒当然该有些独特之处。比如，它爱站在9楼的窗前，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，同时也摆出最好的拍照角度；发现我要出门，它会跳上冰箱打滚，造成一种依依不舍的假象；它有诉求时（喂我！摸我！别动我！），除了喵喵叫，还会拿爪子摸人脸。

刨去这些，飒飒的智商基本为负数：

大部分的时间在睡觉，区别只是睡在床上、枕头上、爬架上、抓板上、冰箱上或是地上；听不懂人话，唯一膝下承欢的时刻大概只有我手持猫罐头之时；

爱登高（最爱的游戏之一是被举到半空中飞来飞去）；

爱叫床（早晨叫我们起床，天还没亮就一屁股蹲在脸上）；

爱把所有的杯子碰倒（媳妇总是质问我家里的卫生纸为何用得这么快）；

爱喝马桶里的水（后果是把胃液都吐了出来，到医院打了2针，当然这并未影响它继续扒马桶）；

爱呆在有人的地方（就算我在拉屎、洗澡）；

爱吃火龙果；

爱嗑木天蓼（日语里有句谚语：给猫木天蓼，给妓女钱，形容立竿见影的效果）；

爱玩一切掉在地上的东西（吸管、硬币、大蒜……）。

我不清楚，在一只猫的世界里，我扮演的是什么角色。或许正如我看过的一部关于猫的纪录片所言：究竟猫把人类当主人，还是只不过恩准你来喂养它，鬼才知道。

所以我得感谢这只吃饱了喝足了正四仰朝天地在我枕头上睡觉的生物。感谢它在8个月前的晚上，在一群长得差不多的虎斑猫里，用它的活泼和灵动欺骗了我，让我变成它的主（奴）人（隶）。

这感觉，就像又讨了一个老婆。

别笑。猫和老婆的相似之处，有诗为证：

裹盐迎得小狸奴，

尽护山房万卷书。

惭愧家贫资俸薄，

寒无毡坐食无鱼。

——陆游《赠猫》

狸奴，猫之谓也。宋朝开始，民间有“聘狸奴”之俗。若是从主人处抱猫，要“裹盐”为聘礼；若是小野猫，则要“穿鱼”（把小鱼穿成一串）赠与母猫，以示尊重。

由此看来，陆游既无鱼聘猫，又无鱼食狸奴。不过，捕食那些啃噬万卷书的老鼠，怕也是够了。

不论是在中国还是古埃及，猫之地位的变迁似乎都遵从了相同的逻辑。四五千年前，它们化身为神灵，成为被崇拜的对象。此后定居皇宫“睡美人于怀中鱼肉食之”，或落入寻常百姓家“捕鼠于田间以饱自腹”，直到现在“卖萌于卧榻猫粮伺候”。

大言不惭地说，养猫真的是一件很赞的事儿。崇高点儿来看，你会和艾伦坡、马克·吐温、海明威、毛姆、萨冈、夏目漱石、三岛由纪夫、村上春树、多丽丝·莱辛、季羡林、冰心以及帕布罗·迭戈·荷瑟·山迪亚哥·弗朗西斯科·德·保拉·居安·尼波莫切诺·克瑞斯皮尼亚诺·德.罗斯·瑞米迪欧斯·西波瑞亚诺·德·拉·山迪西玛·特立尼达.玛利亚·帕里西奥·克里托·瑞兹·布拉斯科·毕加索有不少共同点。

每当飒飒横亘在电脑前或键盘上，我总是钦佩起上述人物坚韧不拔的意志。后来读到季羡林从人与猫的和睦共处，思索出“天人合一”的表达来（“民，吾同胞；物，吾与也。”）顿感逼格提高了不止几档。

所以，孤独的人还是养一只猫吧。与其在微博上转发别人的动图，为什么不亲自体验那些喜怒哀乐呢。它让你摘下面具，惬意地躺在床上，听见它在你的抚摸下愉悦地呼噜着。“我喜欢这互相讨好的简单关系”，你一定会这么想，它也是。从此，它的衣食住行吃喝拉撒都与你有关。

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