伏羲篇第1集道的启蒙（第270集学道悟道行道）

古圣先师孟子曰：学问之道无他，求其放心而已矣。意思是学问之道没有别的，就是找回来那丧失了的善心罢了。朱熹曰“为学之道,莫先于穷理；的意思是：做学问，最优先的是深入探求规律；早上从自己的脑子里生发出来两位圣人的经典，自己总是会从自己的大脑里生发出经典来，很多时候自己都从来没听到过的文字也没读过，但是却会从自己的脑子里自然生发出来，好多时候自己写好了还不懂是什么意思，这些现象是真实的在自己身上发生了好多次，听师父讲六祖慧能的故事，六祖是一个字不识却能听得懂《金刚经》，能讲经说法，原来人人都本自具足真实的大智慧，六祖慧能开悟时说了五句，成为了成佛了道的毕业论文.这五句话是这样讲的：何其自性，能生万法，何其自性；本无动摇，何其自性，本自具足，何其自性，本不生灭，何其自性，本自清净。原来一切万法不离自性，自己没有想到在每天发心传道的路上，自己会一天天智慧在增长，自己亲自经历了仅仅用了一年的时间，就让自己得了这么大这么大的益处，师父说现在最缺的就是传统文化的老师，能担当教学任务的老师，只有通过教学才能拯救人心，人都没人教了，人人都是可以教好的。人之初性本善，自己能发心走上弘法利生的路，是下了很大的勇气，因为自己是觉得自己年轻各方面都不成熟，能担此胜任吗？如果不是春节的那场疫情逼着自己，也许自己还发不出大心大愿来，真的是需要具备缘分，天时地利人和都要具备，自己当时就发愿，生命不息，教学不止，日日都不间断自己的分享，因为师父说：要谦卑，不说讲课，就说分享，要活到老学到老，要天天练习，千锤百炼，一日都不能空过。

要分秒必争，要念念利众、哪怕自己受尽折磨、受尽委屈、要舍己为人，这些都是师父教的，三十六岁的自己，能担此重任对自己来说是极大的挑战，这道该怎么传？自己的身边没有人可以帮自己出出主意，每天自己就是认认真真听师父教学，从师父的教学中总结经验，找方法，自己突然有一天找了方法，从此以后再也不为自己分享点什么而发愁了，就是师父讲的用真诚心，圣人之学一诚而已，师父讲诚敬通自性，古大德无不是用真诚的心而成就的，自己就是抓住这一个“真诚”两字，一天天展开分享，拿出自己这颗真心真情掏心掏肺的分享自己的真心话，自己好多次都真诚的泪流满面，把自己的心都感动了，今天是274 集，自己是分享了274天的时间就是得到自性里开启的智慧，师父说：会越分享越有高度，得益处最大的是自己。真的是如此啊。

利益大众就是利益自己，帮助大家就是在帮助自己，自己真是得了太大太大的益处了，真的太感恩师父的慈悲了，那么今天自己也将自己修学的心得方法分享大家，如何去学习，如何才能得道，自己经历了十年的学习传统过程，总结出来经验献给大家参考，学道先学低，道理落实在最低处，高处有险，低处安然。道在平常，自己也曾经犯过好高骛远的错误，不懂得把心沉下来，安住在当下，而是满世界的去跑去找好老师，可是自己不仅没有找到，却是遇见了邪师，把自己往更深的坑里带，都是贪名闻利养而没有真修实证的功夫，只是个空架子，所以不能找所谓的名师，而是明白的老师，有真修实证具德的老师，而且老师不能多，人生的路只有一条光明大道，一个老师一个方法，三个老师就像三岔路口一样，不知道该走哪条，很多人都觉得老师越多越好，不是这样的，最多也只能有两个，不能再多了，现在自己生命里一位是师父上人，一位是敬天爱物导师，两位老师的生命都在自己的生命里，自己是用生命去见证老师生命的过程，全心全意按照老师教的路走，自己特别幸运的是遇到好老师，传的是真道大道，师父把理讲的透得不能再透，老师是把每件事做的细的不能再细，真是配合的天衣无缝啊！理论与实践相结合，知行合一做的凌厉精致，自己就是先遇到师父指路，而后又遇到敬天爱物导师给予落地的方法，人能弘道，非道弘人，道理讲的再好，如果不去做，做的不到位，法是传不到位的，自己是看到敬天爱物之学是当今社会上一个至宝，从开始接触自己就特别的认可，也和自己特别契合，自己从小勤劳的习惯也正好匹配敬天爱物落地方法，就像那金刚钻一样让自己在教育教学上了找到了最好最到位的方法，自己是越练越得益处，越学越欢喜自在，这学问之道真的是在最低处啊！是扎扎实实实证的功夫。

师父常常教诲：要把学习的圣贤道理落实在自己的身上，落实在自己的生活中的点点滴滴，而敬天爱物之学就是把生活中的点点滴滴做到了极致，做到了完美，在做每一件事都是用一颗万分诚敬得心，一颗真诚的爱心，感恩，谦爱之心去爱每一件物品，用大爱做小事，由小爱生大爱，遵循渐进，步步生发，由点到线到面，面面具到的展开教学，真的是做到了家，做到位，做到了极致。《弟子规》中的讲的房室清、墙壁净、几案洁 笔砚正 置冠服有定位，老师都做到极致。十年如一日的操练总结出了精准到位的教学流程和实证方法，真的是无量功德啊！师父常常说：现在不缺讲经的法师，而是缺少真干的人，传统文化要落地，要接住地气才能真正的推动的了，做不到是推动不了的，拿什么去弘扬？原来的自己就是没有做到位，自己的境界不够，推动不了，而让自己步步维艰，难上加难，而关键点就是自己没有把学习的圣贤道理做到位，没有让大家看到榜样，没有拿出证据来，说的再好做不到都等着零。师父说检验自己有没有学到的标准就是有没有做到，做到了才是真学到了，做不到都是等于白学，而做为学子最重要的点就在于活学活用，学习致用，假如每天读圣贤书，不按照圣贤书的道理去对待自己身边的人，还去指责抱怨批评，那是学的什么？君子求诸己，小人求诸人。君子遇到困难首先是要靠自己去解决，而不具备君子品行的人，遇事总是习惯于求助于人。人立于天地之间，吸收着天和地的滋养，是当立起来的，人本来就是和天地同根的，而不该去懈怠懒散怨天尤人自暴自弃的。而因没有圣贤教育来教化，这人的本心都丢失了，这是现在圣贤教育断代两百年的恶果，人的本善都被贪嗔痴遮蔽的不像样了。所以教育就是长善救失，就是孟子先师讲的：学问之道 无他，求其放心而矣，就是找回那丧失的良心罢了。就是先要把人做好，把良知找回来，把自己找回来。

人只有具备真实的德行，才能托起自己的福德，而德行就是在埋头苦干，就是在生活中善待身边人，尽孝尽悌，以德服人，以爱化人，以心感人。只有学以致用，才是真正的学到了家。学道、悟道、行道 才能得道。道在最低处，道在平常。道就在每一个当下。

今天的分享就到这里，不足之处还请尊敬的师长、教育同仁、同参道友、长辈父母们批评指正，愿人人都能学道、悟道、行道最后得道，愿家家和睦，社会和谐、世界和谐、愿敬天爱物之学与传统文化完美结合拯救世人发扬光大。谢谢大家！鞠躬！