鲁迅妻子朱安一生欠安（鲁迅原配夫人朱安）

她是没文化不识字的封建小脚女人，却嫁给了大文豪；他说她是母亲给的一件礼物；她成了“母亲娶的媳妇”，只有好好地供养，至于其他的都是不可能的。

她从结婚到离世41年独守空房，无爱无性，却赤诚地爱了丈夫一辈子，她甚至宁愿饿死，也不愿卖掉丈夫的藏书。

她说：“我生是周家的人，死是周家的鬼。”结果她一生孤独，无儿无女，死后也没葬在亲人身旁，连块墓碑也没有。

她就是鲁迅的元配夫人朱安。

1.

1879年农历7月，朱安出生于绍兴，家里长辈叫她安姑或安姑娘。她家祖上曾做过知府，家境富裕。

朱安5岁时被缠了足，大门不出二门不迈，端庄俭朴、不好妆饰，但她烧得一手好菜，家务活样样都拿得起来。

她虽然没有读过书不识字，但母亲常一字一句地教她念《女儿经》“女儿经，仔细听，早早起，出闺门，烧茶汤，敬双亲，勤梳洗，爱干净，学针线，莫懒身，父母骂，莫作声……”

朱安能讲得出《女儿经》里的许多话语。

父母给她缠足、教她《女儿经》，无非是希望她将来能嫁个好人家，过上好日子。可惜《女儿经》中的相夫教子的名言，安姑娘一辈子都没能用上。

因为父母的挑剔，朱安转眼就是20的“老姑娘”了，父母为她的婚事发愁。

还好有亲戚说媒，男方是与朱家有姻亲关系的周家长子周树人（鲁迅），尽管周家已经破落了，但嫁过去是做元配夫人，终归体面些，朱安父母同意了这门亲事。

鲁迅的母亲鲁瑞也相中了朱安，朱安大鲁迅三岁，也符合绍兴的风俗：女大男三岁是最好的。当时还在南京新学堂读书的鲁迅，知道后并不情愿这门父母包办的亲事。

1899年，鲁迅和朱安订婚了，订婚后鲁迅赴日留学，婚事一拖再拖。

1903年鲁迅也曾回国探亲，但并没举行婚礼。

鲁迅回日本后写信，提出要朱家姑娘另外嫁人，而母亲不同意退婚，对两家的名誉都不好，朱姑娘岁数已大，更嫁不出去了。

作为让步了，鲁迅提出两个条件，一是要朱安放足，另外就是要她进学堂读书。但安姑娘回答说：“脚已放不大了，妇女读书不大好，进学堂更不可能。”

转眼到了1906年，朱安已经28岁了，朱家忧心忡忡，很着急。鲁迅的母亲鲁老太太让人给远在日本的鲁迅打电报谎称病危，让他速迅回家。

2.

鲁迅回到家中，房屋已修缮一新，家具也齐备了，结婚一切布署都已停当，只等他回来当新郞了。

他知道是被骗回来结婚的，可母亲之言，媒妁之约，他也无法逃掉，除了认命也无路可走。

等了7年的朱安终于等来了结婚这一天，这年6月，他们结婚了。

婚礼当天，鲁迅穿着礼服，头戴一顶装着假辫子的帽子，脸上没有一丝喜气，木纳地站在门口迎接新娘。

当新娘花轿到达，掀开轿帘“啪嗒”一只绣花鞋掉了下来。朱安为了讨好鲁迅，特意穿了大一点的鞋子装大脚。

谁知道，朱安小脚穿大鞋，个子又矮小，坐在轿里晃晃荡荡，鞋子就掉下来了。

当时很多老人都说这是“不吉利”的，似乎也预示了她以后的不幸婚姻。

洞房花烛夜，鲁迅像个被操纵的木偶一样任人摆布，被人扶进了洞房。见了新娘，阴沉着脸，一声不吭。

据周家的佣人说，早上看见大少爷时，脸上被印花被的靛青染青了，那天晚上他应该是哭了的。

婚后第二天，他就搬到了书房住去了，第三天的新人回门也没去，第四天他就和弟弟回日本读书去了。这桩包办的封建婚姻，对于留过洋，有新思想的鲁迅来说很不满意。

结婚后，鲁迅很少同外人说起过自己的婚姻生活，仅对好友许寿裳提起过：“她母亲给的礼物，只能好好地供养着，至于爱情是我所不知道的。”

很显然，鲁迅只是把朱安当成一件礼物，只要接受了礼物，怎么安置礼物就随便他了。结婚前一切听凭母亲作主，结婚后一切自己作主。

朱安在这新婚的三四天是怎么熬过的没人知道，也许，那时的她想着只要像一只蜗牛一样，慢慢爬，慢慢熬，总能等到周家大少爷回心转意的那一天。

3.

结婚几天后，鲁迅就去日本继续读书了。

白天，朱安侍奉母亲，料理家务；晚上，操持完一天的家务后，孤零零一个人回到房间，独守空房。

日复一日，年复一年，朱安慢慢爬着，熬着，熬过了婚后最初的三年。在偌大的房间里，她的叹息只有自己听得见。

1909年8月，在母亲的反复催促下，留学日本7年的鲁迅，终于回到绍兴。他的归来，让朱安感觉到一丝希望，然而，鲁迅对她态度很快就让她心凉了。

鲁迅回到绍兴不到一个月，就去了杭州任教。又过了一年，才回绍兴师范学校当了校长。

人虽回来了，但是鲁迅和朱安两人就像两条平行线，始终没有交集。白天，鲁迅在学校教书，晚上，就独自在书房写文章或是抄写古籍来打发漫漫长夜。

母亲劝了鲁迅多次要他和朱安多接触，多说说话。然而，他们两人既不吵也不闹，各归各的，不像夫妻。

母亲问鲁迅：“她有什么不好？”鲁迅说：“和她谈不来。”

“你们不说话，怎么能谈得来？”

他说：“和她谈话没味道，她还要自作聪明。有一次我说日本有一种东西很好吃，她竟然说，是的，她也吃过。这个东西不要说绍兴没有，连中国都没有，她怎么能吃到？”

同处一个屋檐下，鲁迅曾试着跟朱安讲话，可朱安一开口，就让他感觉没有谈兴了，从此不再同她讲话。

其实，这也怪不得朱安，朱安不识字，一天到晚只在家里打转，对于外面的世界全完不知，对丈夫说的话只有附和。

鲁迅在故乡感觉憋闷，他决意要抛开家里的一切，过一个人的生活。1912年，鲁迅离开了令他失望的故乡和家庭，去了北京担任教育部部员。

鲁迅不喜欢过冰冷憋闷的日子，还可逃开，而朱安呢，她只能是嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，独自守着婆婆和家，闲下来的时间里常常一个人默默地抽着水烟，打发着悠长而寂寞的日子。

鲁迅离家7年，直到1919年，卖掉了祖宅，返乡接家人去北京。7年时间里，他仅回了两次绍兴探亲。

鲁迅尽管不愿承认这位母亲娶来的媳妇，但不得不带着她一起走；而朱安虽然对家乡和娘家有万般不舍，但只能跟着丈夫远走他乡。

她抱定了一个信念——从一而终，生是周家的人，死是周家的鬼，决不离开周家。

4.

鲁迅全家到了北京，住进了八道湾的一处大宅院里。

可惜好景不长，1923年鲁迅与弟弟周作人因家庭矛盾决裂后，搬出了八道湾，先搬到了砖塔胡同过渡，再继续找房子。

砖塔胡同因为只有两间小房，母亲白天过来，晚上回八道湾，偶尔住在八道湾一两天。鲁迅和朱安过起了结婚以来的“二人世界”，这让40多岁的朱安有了很多想法。

鲁迅在搬家前问朱安：“你回绍兴娘家还是留在八道湾？如果回去，我会按月寄生活费。”朱安不愿回老家，也不愿意留在八道湾，跟着丈夫搬了出来。

朱安不明白，鲁迅让她与自己一同搬出来完全是因为“她是他的责任”。他说过：“凡归我负责的人，都跟我走。”鲁迅出于责任和义务带着她和老太太一起出来。

朱安以为大先生还是想和我好，继续过下去啊！

于是在砖塔胡同的小家里，朱安是家里唯一的女主人，总是表现得十分卖力。

刚搬来不久，鲁迅就病倒了，朱安很焦急，对她的大先生照顾得无微不至。

鲁迅当时只能喝粥，朱安煮粥时，先把米弄碎些，这样烧出来的粥易消化，又托人去稻香村买鲁迅平时喜欢吃的糟鸡、火腿、肉松给大先生下饭，自己却舍不得吃一口。

鲁迅白天写作时，选择在朱安的房间里，这让她很高兴，觉得和大先生格外亲近了。其实，鲁迅在她房间写作，是因为只有两间房，她这间光线好、安静。

白天，朱安在厨房张罗饭菜等家务事，不去打扰大先生，同院的邻居姐妹有些吵闹，她也提醒她们轻声一点，不要吵到大先生。

这时的朱安，终于有点女主人的样子了。

朱安努力地扮演着女主人的角色，然而事与愿违，她越努力，事情却越糟。

此时的鲁迅，已经是公众人物，家里不断有学生、朋友前来拜访。朱安对来访客人总是端茶倒水，十分殷勤。

8月的一天，鲁迅的学生常维钧来看望他，那天天气很热，朱安给客人泡了杯热茶，又端来两碗热气腾腾的藕粉。客人接过碗，很尴尬，这么大热的天，怎么吃得下去呢？

鲁迅只得说：“既然拿来了就吃吧，无非是再出一身汗而已。”

1924年5月，鲁迅携母亲和朱安迁到了西三条胡同21号，一起开始了在新家的生活。

自1919年起，这是鲁迅到北京后第三次搬家。朱安像也随着他一次次地迁居，伺候婆婆和他。

每一次搬家都让朱安抱有一丝幻想，以为只要孝敬婆婆，服侍好丈夫，大先生总有一天会觉察到她的好，对她好起来。即便现在大先生没有丝毫和她好起来的趋势，她仍努力着不放弃。

她做的绍兴菜相当不错，有酱蚌蟹蛋、泡麻哈，还有各种干菜。不过，由于鲁迅长期生活在外地，对于绍兴菜没有太多兴趣，特别是觉得干菜太单调了。而鲁老太太则经常称赞大儿媳做的家乡菜。

因为朱安和鲁迅平时几乎不说话，朱安只有通过剩余多少饭菜，来判断大先生喜欢吃什么。如果这道菜吃剩得不多或吃光了，她猜测大先生一定很喜欢吃，下一次做菜时，就多做一些。

而朱安所做的一切，还是不能让大先生对她产生丝毫的情感，他对她有的只是责任。

1925年夏天，朱安忽然生病了，住进了医院里。

有朋友来看朱安，朱安问鲁迅：“医生怎么说的？”

鲁迅回答：“没有什么要紧的，多养几天就好了。”说完，拉着朋友匆匆往病房走。边走边对朋友说：“走，去我家吃饭。”

鲁迅只对朱安尽了义务，却不愿在病房多留一会陪伴说说话，更不会有安慰温存的话。

他们之间的交流只限于日常的几句简短的对答，除此之外没有别的话。

早上，朱安叫大先生起床了，他答应一声“哼”；晚上，她睡觉时，问一句“关不关门？”，他回答“关或者不关。”

朱安并没有觉得什么，她已经习惯了，能与他的大先生在一起，虽然话少，但朱安心里也踏实，毕竟还能天天看见他。

朱安和邻居

5.

不久以后，朱安连大先生的面都见不到了，更别说讲话了。

自从鲁迅到北京女子师范大学的任教后，因为他是新文化运动的倡导者，他的课很受欢迎，经常有一些女学生登门拜访，她们都是与朱安完全不同的新女性。

鲁迅的日记中也常有记载和学生们一起吃饭、看电影的情形。这些新女性剪着短发、穿着黑半裙，态度大方，充满了活力。

相比之下，已经四十多岁的朱安，梳着发髻、脸色微黄，看上去似带几分病容，缠得很小的脚走路缓慢不稳，从外表到着装都显得暮气沉沉、过时落伍。

朱安观察到大先生虽然和她话很少，但是，大先生和来访的朋友、女学生却是谈笑风声，高谈阔论。

在新女性面前，朱安发现了自己的缺陷，陷入了更深的自卑。

朱安太想靠近她的大先生了，可是大先生却离她越来越远。

有一天的晚上，朱安看见大先生替许广平剪头发，她第一次发现，一向冷峻不苟言笑的大先生，竟然也有柔情的时候。

此时，鲁迅和许广平已经做了两年多的师生，感情也开始慢慢升温，鲁迅称许广平为“小鬼、亲爱的小白象”。

鲁迅和许广平

她心里有酸楚，感到沮丧，常常竭力掩饰，才不至于流露出妒忌的神色来。

她也曾试图改变自己，央求邻居女学生教她做操，甚至在婆婆的劝说下，想过把头发剪短。

然而，这些都没有用，她不明白自己与鲁迅之间隔着难以跨越的鸿沟。

1926年8月，鲁迅最终还是决定离开北京，走向新的生活，许广平和他同行。送行的人群中，没有母亲和朱安。

母亲和朱安就只能在西三条的胡同口，目送鲁迅远去的背影。他也不忍回头看母亲身旁的那个矮小的身影，和她落寞的神情。

她的大先生又走了，一走就是十年，再没回来过。

鲁迅作为公众人物，很多事情都受到关注，他和许广平同居的事很快就传到了北京。

朱安得知这个消息后，心里很难过，她终究是女人，是女人就有情感的需求，对丈夫爱上别的女人也会难受。

三年后，许广平怀孕的消息传来，又一次刺激了朱安。邻居小姐妹过来安慰她，问她“你以后怎么办呢？”

朱安忍不住眼泪，激动地说：“过去大先生和我不好，我想只要我好好服侍他，孝敬婆婆，一切都依着他，将来总会好起来的。我就像只蜗牛，从墙底慢慢地向上爬，爬得虽然慢，总会有爬到墙顶的一天，可是，现在我能怎么办，我也没力气爬了。”

朱安伤心、绝望，她终于明白了大先生不可能和她“好起来了”。

6.

1929年9月，鲁迅和许广平的儿子周海婴在上海出生了。

消息传到北京家里，鲁老太太十分高兴，朱安也很高兴，她之所以高兴是因为她的“罪过”可以得到赦免了，按照绍兴的习俗，没有孩子，就是妇人的过错。现在大先生的儿子，自然也是她的儿子，所以她想通了。

封建旧思想的朱安，把自己摆在了大夫人的位置上，她甚至还暗自庆幸地想：她是周家的人，周海婴是她的孩子，以后她死了有海婴给她烧纸、送羹饭、送寒衣，也不至于做孤魂野鬼。

1936年10月19日，鲁迅去世后，朱安和鲁老太太相依为命，日子过得很清苦。又过了几年鲁老太太也去世了，朱安更加孤苦无依。

晚年的朱安，最初还能靠周作人给的一点钱和借钱度日，饭菜是汤水一样的稀粥，随着积蓄花光，吃饭都成问题了，最困难时还欠外债4000余元。

朱安快撑不住时，周作人建议她出售鲁迅的藏书。许广平听到消息后，写信给朱安劝她不要卖书，还推举了上海文化界的唐弢、刘哲民两人去北京当面劝说。

当两人见到朱安时，她正吃着晚饭，碗里是清汤似的稀粥，桌上碟子里有几块萝卜干。朱安长期食不裹腹，瘦得皮包骨头，身材矮小得像个老小孩。

朱安对着两位来客，忽然悲愤地喊道：“你们总说鲁迅的遗物，要保存、要保存！我也是鲁迅的遗物啊，你们也得保存保存我啊！”

其实，朱安根本没想过要变卖大先生的书，宁愿饿死也不愿做出对鲁迅不利的事情来，不给大先生抹黑。

由于出售鲁迅藏书事件，朱安的境遇引起了人们的同情和关注，纷纷捐款。朱安都 一一拒绝，“宁自苦，不愿苟取”。

朱安去世前几天，她对记者说：“大先生对我并不算坏，我们没有争吵，各过各的生活，我原谅他了。”

她还提到许广平：“她对我也很好，经常寄钱来，只是物价飞涨，自然不够，她是好人。”对从没见过面的海婴也说道 ：“海婴很聪明，有机会能见到就好了。”

孤苦一生的朱安，即使走到了生命的尽头都还惦记着亲人，她没有想过改变，没有恨，只是念着别人对她的好。

朱安和鲁老太太

7.

1947年6月29日，69岁的朱安孤独地死去，临死前身边没有一个亲人。

她临死前唯一的愿望就是，死后能葬在鲁迅的旁边。

可惜，朱安这个愿望注定无法实现。她被埋葬在西直门外保福寺墓地，她生前陪伴鲁老太太一生，死后也没能守在婆婆身边，更没有如她所愿和鲁迅葬在一起，她最惦记的海婴也能给她“烧纸、送羹饭、送寒衣”。

朱安寂寞地活着，又寂寞地走完了一生，无声无息地离开了人间。

有人说：朱安悲惨的一生是时代错误，造化弄人。也有人说：朱安的悲剧除了封建思想的毒害，更多是朱安对命运的屈服和懦弱。

同时代也有类似的婚姻，如胡适和江冬秀夫妇，也是小脚没文化的妻子与大豪的包办婚姻。但是江冬秀为了维护自己的婚姻，努力去改变，也敢于抗争。最后，也收获了幸福。

那个时代男人可以娶妾，对男人很宽容，对婚姻中男女的要求和标准不一样。朱安做好了自己，得不到鲁迅的心，只能认命，与周围的世界和解，不然就要抱恨离世了。

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