剑雨最被低估的武侠电影 剑雨的佛学隐喻

《剑雨》这部电影也许很多年后会成为经典。吴宇森在这部电影中引入了太多的佛学元素，如人物的名字。细雨乃是“喜欲”，和喜欲相对的嗔恨，所以细雨是嗔。彩戏师乐用绳戏且贪生续命，想用罗摩遗体来治疗自己疾病，这就是贪。雷彬，对面条痴心不改，对转轮王抱有幻想，这就是痴。

故事从细雨杀了张海端一家开始，细雨携带罗摩遗体遇到了陆竹。陆竹这个名字谐音“露珠”从金刚经来讲如露亦如电，陆竹起名当源于此。陆竹一路尾随细雨三月终是未能感化她，而细雨又在这期间的路途杀了几路夺她罗摩遗体的仇家。

陆竹这个时候已经喜欢上细雨了，或者也不能说是喜欢。毕竟陆竹已经近乎得道，不再轻易动用儿女私情，这里有一个隐喻就是陆竹看破细雨剑法的四个破绽，相当于佛家的四大皆空。既是“藏拙于巧，用晦而明，寓清于浊，以曲为伸。”

这其实佛家的四大物质，藏拙于巧说的是土，土生养万物而能湮灭万物。火能因晦而生明又湮灭于明。水能洗涤万物，清喻于浊，浊本于清。而风，在卦为巽，柔顺为曲，以柔而能进。陆竹勘破的其实是世间四大物质，所以陆竹尘根已了，决意度化细雨。人问，为啥陆竹一定要度化细雨，因为细雨恶啊，细雨她总以杀伐来解决世间事，陆竹要弘扬佛法，他勘破细雨剑法破绽以后，他以身弘道了。细雨内心当然很难过，她不愿意陆竹死去，因为她也爱上陆竹了，只是陆竹已经不动凡心，陆竹说的那个三生石就是讲的他跟阿难一样，内心虽然喜爱女子，但已经不是凡夫的那种爱欲了。

陆竹说的禅机已到，其实是发现细雨还心存爱意，最起码细雨不忍杀他，他以身弘道来制止细雨的杀伐。这细雨的杀伐其实是嗔恨所致，至于嗔恨什么，前文并未讲明白。

陆竹死后，细雨终为陆竹赤诚感化，她决定洗心革面重新做人，她先是找李鬼手改了自己的面部容貌，然后找到了见痴大师,听闻了见痴大师叙述陆竹的生平，她了解了陆竹对她的三生石爱慕，她要重新做人。她想要过普通人的生活，当她遇到了江阿生，她问见痴和尚她是否还有福分来享受，见痴和尚用戒尺打在她背上三下，讲了三心皆不可得，其实是为她洗心。这三心从《金刚经》来，很多时候，当我们不能原谅自己的时候，可以读一读金刚经学会放下。

从此细雨，不，应该说是曾静，彻底洗心革命要做一个普通人。

然而树欲静风不止，她和江阿生去银行的时候遇到了抢银行的，这帮亡命之徒抢了之后还要杀人，她不得不出手挽救自己和丈夫的生命。这样她又重出江湖了。

黑石集团靠经验推测出了曾静就是细雨，找来了彩戏师和雷彬以及那个色女人来找曾静。

彩戏师有一条绳子，且想用罗摩遗体来续命，所以彩戏师隐喻的是贪，绳子喻的是生，他是贪生，故为贪。雷彬用一碗面来诠释他的痴，即便到死他都在吃。

转轮王则代表的世间所有的恶，他恨自己的身体，他贪求富贵委身朝廷，他痴心罗摩遗体能改变他的生理构造。

叶绽青则是色欲，色又是空，凡是过于淫邪，后多有悔者，如同醉酒。所以叶绽青最后见弃。

至于江阿生，即原来的张人凤，人心死而道心生。这里其实隐喻的不好，张人凤是死过一次，但并不是心死。但江阿生却是道心生，做了很多替天行道的事情。

整个故事吴宇森都用佛法讲述，他想阐述的更多，把爱恨情仇和善恶因果都展现出来。立意很好，动作优美，情节动人。寓意也比较深刻，但是影片在上映之后一直不温不火。

《牧马人》沉寂了很多年，近年陡然走红。也许很多年后，人们会重新审视《剑雨》这部电影。就像当初对周星驰的《大话西游》。

我个人喜欢上《剑雨》是因为下载了几首萨顶顶的歌曲，萨顶顶有一首《万物生》唱的媚气十足，偶然听了，觉得可以试听她几首，就下载到了《剑雨》的主题曲，听了主题曲觉得想看看这部电影演的是什么，就看了第一遍，之后不能忘记陆竹对细雨的爱慕，也不能释怀曾静对江阿生的愧疚。

于是隔了若干年又看了一遍，觉得它可能会成为武侠的经典，就动作和情节来说，堪比黄飞鸿系列，吴宇森打造这部电影的时候肯定是动了心思，把佛家的隐喻掺和在其中，想说教世人，当时不为人买账，也许以后它会被认可的。