红楼梦的别称石头记的由来（红楼正史之石头记故事发生的历史背景）

《红楼正史》第5篇

《石头记》历史背景：

1679年元宵，苏州城东二十里的狮林寺巷，一对织造机户夫妇丢失了一个六岁的女儿。1686年，畅春园总管李煦得到了一个江南美女。不久，这个美女以李煦表妹的身份被送入畅春园。1690年江南美女被献给了太子胤礽，但很快被康熙霸占，太子空欢喜一场。几个月后，江南美女为太子诞下一名女婴。1693年女婴长到三岁，康熙任命李煦为苏州织造，令其将女婴带到苏州秘密抚养。“未嫁先名玉，来时本姓秦”。自此，康熙、太子和江南美女每隔几年便去苏州探望一下这名女婴，史称“康熙南巡”，《石头记》称“贵妃省亲”。这个江南美女就是狮林寺巷机户丢失的女儿、后来的康熙顺懿密妃-王红菱。1699年三月，借康熙第三次南巡之机，王氏终于找到了自己的父母。十九日，阔别二十年的母女父子终于相见。“偶因一着错，便为人上人。”

1708年春，王氏生下的女婴长到18岁，康熙指婚，下嫁江宁织造曹家。此年曹頫（贾宝玉）13岁。然而公主嫁入曹家的第三个春天便死掉了，曹家被拖入深渊，自此开始了由“鲜花着锦、烈火烹油”到“茅椽蓬牖，瓦灶绳床”，由箕裘到颓堕，由天堂到地狱的红楼故事。这个具有高贵血统的女婴就是《石头记》中的秦可卿。密妃和秦可卿，是清版的杨贵妃和同昌公主，是导致康熙胤礽父子决裂、太子两立两废的真正原因，也是导致曹、李两大家族覆灭的主要原因。秦可卿是通部书之大纲目、大比托、大讽刺，也是康熙王朝的大讽刺。

1705年九月，曹家修建公主府（大观园）和傅秋芳（林黛玉）进曹府，是整部《石头记》故事的开始。这正是：

十二花容色最新，不知谁是惜花人？

相逢若问名何氏？家住江南本姓秦。

曹家之败：

1724年雍正二年正月，江宁织造曹頫因帑银亏空，被雍正警告，并立下军令状：三年内补清；1726年雍正四年三月初十日，内务府总管庄亲王允禄等奏孙文成、曹頫织造绸缎轻薄议处，曹頫被罚俸一年；1727年雍正五年三月，允禄因拖欠曹頫1315两卖人参钱不还，曹頫与之结怨；六月二十四日，内务府奏：御用褂面落色，曹頫等被罚俸一年；十二月十五日，曹頫奉旨运送龙衣，因途中“勒索驿站”被革职；十二月二十四日，雍正接到密奏，曹家转移家产，雍正立即下旨抄家。百年望族顷刻“聋子放炮仗-散了”。曹頫的顶头上司允禄一手导演了“请君入瓮”的好戏。这位庄亲王允禄还有一个身份：他就是顺懿密妃的第二个儿子，秦可卿同母异父的亲弟弟。

1729年雍正七年七月二十九日，曹頫举家由南京迁往北京崇文门外蒜市口居住，一个有十七间半房屋的四合院（今广渠门内大街207号，旧址已被拆除，现改建于磁器口路口东北角）。北京虽比不得南京，但每月有官发银米，生活可维持小康。该年，在怡亲王胤祥的支持下，曹頫开始了文学巨著《石头记》的创作；1745年中秋，曹雪芹受邀加入，《石头记》进入“批阅增删”阶段；1746年三月十五日，曹頫的家毁于大火；1747年走投无路的曹頫被迫“悬崖撒手”，出家为僧，百年望族最终“落了片白茫茫大地真干净。”

1754年《石头记》被曹雪芹妻子萧芳焚毁，芹母盛怒之下休掉萧芳，曹雪芹离家出走。腊月十二日，芹母“王熙凤”含恨而死。“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空灵。家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。”1754年甲戌年，曹頫重著《石头记》，将书名更改为《脂砚斋重评石头记》。“有兴悲何继，无愁意岂烦。芳情只自遣，雅趣向谁言。彻旦休云倦，烹茶更细论。”1764年甲申年，有命无运的曹頫，书中的贾宝玉，生命终于走到了尽头。将所有《石头记》手稿托付给同窗好友畸笏叟后，溘然长逝。享年69岁。这正是：

莫问金姻与玉缘，聚如春梦散如烟。

石归山下无灵气，总使能言亦枉然。

甲戌凡例

石门笔记：

“凡例”，“说明书”的意思。约1760年，脂砚斋为甲戌本《脂砚斋重评石头记》撰写《凡例》。《甲戌凡例》是《石头记》众版本所独有。

《红楼梦》旨意。是书题名极多，《红楼梦》是总其全部之名也。

1754年甲戌年，脂砚斋改书名为《脂砚斋重评石头记》，之前叫《红楼梦》，又叫《风月宝鉴》。

书中凡写长安，在文人笔墨之间则从古之称，凡愚夫妇儿女子家常口角则曰“中京”，是不欲着迹于方向也。盖天子之邦，亦当以中为尊，特避其“东南西北”四字样也。

书正文并未出现“中京”称谓。第七十八回，只提到了一次“中都”，“后来报至中都，自天子以至百官，无不惊骇道奇。”

此书不敢干涉朝廷，凡有不得不用朝政者只略用一笔带出，盖实不敢以写儿女之笔墨唐突朝廷之上也。又不得谓其不备。

第一回，【甲戌眉批：...余亦于逐回中，搜剔刮剖，明白注释，以待高明。】；第五十回，灯谜诗：天上人间两渺茫，琅玕节过谨隄防。鸾音鹤信须凝睇，好把唏嘘答上苍。第八回，脂砚斋：作人要老城，作文要狡猾。

脂砚斋呕心沥血创作脂批的目的，就是为了引导读者发现暗藏在《石头记》中的秘密。反观《石头记》无不愤世嫉俗，针砭时弊。此段话叫做“此地无银三百两”。

此书开卷第一回也，作者自云：“因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而撰此《石头记》一书也，故曰’甄士隐梦幻识通灵’。”

此句以后文字，混入《石头记》第一回正文，与“楔子文”浑然一体。成了正文开始。

自云：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细推了去，觉其行止见识，皆出于我之上。何堂堂之须眉，诚不若彼一干裙钗？蒙侧批：何非梦幻，何不通灵？作者托言，原当有自。受气清浊，本无男女之别。实愧则有余、悔则无益之大无可奈何之日也。当此时则自欲将已往所赖上赖天恩、下承祖德，锦衣纨绔之时、饫甘餍美之日，背父母教育之恩、负师兄规训之德，已至今日一事无成、半生潦倒之罪，编述一记，以告普天下人。虽我之罪固不能免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我不肖，则一并使其泯灭也。蒙侧批：因为传他，并可传我。虽今日之茅椽蓬牖，瓦灶绳床，其风晨月夕，阶柳庭花，亦未有伤于我之襟怀笔墨者。何为不用假语村言，敷演出一段故事来，以悦人之耳目哉？故曰‘风尘怀闺秀’。”

脂砚斋就是曹頫，即《石头记》作者。

蒙侧批属批中批，蒙府本批书人非脂砚斋，且晚于脂砚斋作批。

曹頫撰写《凡例》时，已出家为僧，“茅椽蓬牖，瓦灶绳床”。

“实愧则有余、悔则无益之大，无可奈何之日也。”书中多次提到“无可奈何”。

“虽我之罪固不能免，...万不可因我不肖”，如此忏悔抱恨，自我鄙薄，只有一生跌宕起伏、毁家败业的曹頫写得出，与曹雪芹阅历不符合：

曹雪芹一生穷困潦倒，到死的时候，也没能与“糟糠之妻”萧芳团聚，他周围哪来这么多女子和丫鬟来体验生活？只有曹頫，从小深受祖母溺爱，置身于温柔富贵、锦衣玉食之中，他19岁便接任江宁织造并继承曹氏家业，既有钱又有权，四周珠围翠绕，整日混迹于丫环、姐妹之中，曹頫有丰富的生活阅历。

曹雪芹一生穷困潦倒，怎能是“半生潦倒”？他又何罪之有？1728年曹家抄家时曹雪芹只有14岁，家族的毁灭他没有半毛钱责任。曹頫生于1696年，死于1764年，享年69岁。1729年曹頫动笔撰写《石头记》初稿时34岁；从1727年获罪至1760年撰写《甲戌凡例》时间跨度又是34年，可谓“半生”（1728年曹家抄家时，曹頫33岁；至1760年撰写“凡例”又过去了33年）。“潦倒之罪”至于指的是前一个“半生”还是后一个“半生”，只有问曹公了。曹頫亲眼目睹了家族的毁灭，这一切也是他一手造成的，只有曹頫有资格“自云”：“愧则有余、悔则无益”“半生潦倒之罪”“我之罪固不能免”等语。第五十一回，名利何曾伴汝身，无端被诏出凡尘。牵连大抵难休绝，莫怨他人嘲笑频（頫）。

通书批书人经常会提到“作者”两字，脂砚斋眼中之作者即为《凡例》之作者，也就是曾经“锦衣纨绔”，因“不肖种种”，以致今日“茅椽（chuan）蓬牖（you），瓦灶绳床”，“一事无成、半生潦倒”、“罪不能免”的曹頫，也就是脂砚斋自己。但畸笏叟等其他不了解真相的人或许不这么认为。

贾宝玉原型就是书的作者，书的作者就是批书人脂砚斋，历史原型曹頫。

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