如果有一天你累了就到乡下走走（如果你回家之后不知道该做什么）

— 吃瓜星球 • 第056期 —

文字-李西瓜

逛神庙的-猫斯图

编辑-养乐多

回家之后就是三十，三十之后就是初一。这两个重大节庆日之后，返乡的紧张感冷却下来，我们就要进入和父母亲友互看不顺眼的阶段。你嫌弃他们管这管那，他们嫌弃你混吃等死。

这种时候，多出去走走看看，是缓解家庭氛围的绝佳选择。然而，逛商场太闷，逛景点太挤，逛公园搞不好就要被拉着一起跳舞。要不怎么说近乡情怯，在故乡，闲逛也危机四伏。

那我们应该去哪里。经过本人四十多年的返乡经验总结，在这里负责地为大家提供一个绝佳的闲逛去处： 本地宗教仪式场所。包括但不限于寺、庙、祠、庵、观、教堂等。

而这些地方，宗教融合的气息特别强。文化融合是我国自古以来的传统，这个在京剧《伽利略》、评剧《列宁在1918》中都有过良好的体现。具体到实体祭祀场所上也差不多。

过年之前，我们的朋友猫斯图亲自去逛了两个河北的（选河北一个是致敬史里芬老师，另一个原因是河北比较近），先行体验了一下这种融合感，希望能抛砖引玉，为大家提供一些旅行的经验。

目的地是一个叫盘古寺的地方。位于沧州市盘古镇大盘古村。盘古，寺。中国古代神话与西域宗教的神秘结合。那么这个寺庙到底是侧重于盘古还是侧重于寺呢？带着这个大大的问号，我们进行了网络搜索，发现古寺的历史可以一直追溯到大禹治水，据说是盘古墓，那看来主要还是讲盘古。

但是一走近盘古寺，就被门口俩大字震住了：佛缘。

走进盘古寺庙，牌子下面就是个佛。再次强调了佛的重要性。

这个佛叫天冠弥勒：

再向里走，是其他类型的佛还是神，我也不认识，但肯定不是盘古。

然后我们可以看到一个碑，证明了盘古寺在盘古上的合法性：

但是走着走着又是一个巨大的大雄宝殿，宗教融合无处不在，猝不及防：

来都来了就看看吧。大雄宝殿内部像模像样，看起来非常佛系。几个大佛下面还有一排小佛撑着，懂得朋友欢迎在评论区解释一下。

饱经曲折，我们终于来到了盘古殿。盘古碑的标志很有现代感，一种盘古走向世界与未来的感觉。碑文也很接地气，“盘古开天辟地三皇五帝到如今”，让人一看就明白什么意思，历史的纵横感延续感一下就出来了，要不怎么说论格局还是要看北方。

旁边的一些盘古金尊，不忘在底座上标注出“台湾省”，自古以来的大一统意识跃然碑上。

盘古寺虽然只提到了盘古和寺庙，但是宗教融合的影子无处不在。我们历史书上讲我国的宗教融合的时候都是说儒释道儒释道，盘古寺里也一样。有儒，有佛，有道。道家元素就在盘古殿里，很张扬：

大儒模样的人物在院子里，但是叫毗里底比天，不知道在起名的时候发生了什么：

进入盘古庙，有一个正在叠元宝的老太太，偶尔会进行一些免费解说，NPC的感觉。她表示盘古是人类共同的祖先，不只是中国人的。一回头望向整个寺内唯一的盘古像，是个壁画，正在充当财神爷的背景：

宗教融合的通汇之处就在于灵活，而不是说指定融合谁谁谁。只要差不多是个神，都可以拿来融合。本着这样的信念，果不其然，在寺里发现了关公关二爷，这个民间中国最具人气的半人神：

好了这个寺差不多就逛完了。我们来看下一个寺。在看下一个寺之前，我们在盘古寺的对面发现了一个原盘古寺，看来翻新扩建不一定是要在原址上进行，也可以在对面进行云扩建。

旧的盘古寺已经荒芜到门口长出拖拉机⬆️

可惜不开门，不过应该也有一些香客觉得新庙太邪乎，还是来这边灵验一些，门口有一些野生香火：

好我们正式来看另一个寺。另一个寺就比较牛逼了，它的一个大门是这样的：

3D打印大门，虚拟和现实的交错，就问你赛不赛博。

这个寺叫隆福寺，具体哪个流派的不清楚，反正也有关二爷。

关二爷*1

关二爷*2

关二爷*3

至于寺内其他的看点，也处处充满了融合感。工业设计风的观音：

扫码可做功德：

不经意间的生活气息：

寺内自给自足的痕迹：

好了这次宗教融合主题的寺庙之旅就结束了，希望大家在这个漫长的假期里无聊的时候也能找些祠啊庙啊的逛逛，观察一下故乡的精神世界的一些角落，多少增进点对家乡的了解。不一定要认同，但了解总归是好的。

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