天人合一的观念和现实意义（是唯物主义还是唯心主义）

#“天人合一”是唯物主义还是唯心主义#

“问天”自古以來始终是人们锲而不舍的追求。虽然我们至今也不知道天有多大、有多久，也不知经过多少亿年才诞生了我们人类，才创造了一个与天和谐共处的空间，其中最大的智慧就在于天人合一，人与天地相应是核心。《易经》的天人观是什么？《易经》的天人观就是“天人合一”。

什么叫天人合一？天人合一，就是“天--人--地”是一个统一的整体，人在其中不是孤立的，而是互相联系和制约的。天人合一的实质就是整体观也叫三才观，对此，《易经‧说卦》有一句名言叫做：“立天之道，曰阴与阳，立地之道，曰柔与刚，立人之道，曰仁与义。兼叁才而兩之，故易六画而成卦。”这个就是“天人地”的整体观。

　　我们知道，天地是一个大宇宙，人是一个小宇宙，人与天地息息相关，也就是说人与天地同呼吸共命运，这就是天人合一的精髓。人与天地的关係就像鱼和水的关系，水变了，鱼就要变，所以人要顺应天地四时，这就是人与天地相应。人与天地相应绝不是天人感应，二者不能混为一谈。前者的实质是人要顺应天地四时的变化，是”唯物的和科学的”;后者把天神灵化，认为天会感应于人，这是唯心的。

天人感应这一观点源于汉代董仲舒，他是汉武帝的顾问，他提出这一观点是为了维护“君权神授”，也就是说是维护皇权的，所以他接着又提出“天谴说”，即言皇帝是老天让当的，大家都得服从皇帝，但皇帝也不要违背天意，否则会遭天谴。宋代大儒朱熹把董仲舒的天人感应发展为“天理人欲”，主张“抑制人欲而存天理”。后人发展为“天理难容”，认为天是高于一切的，是有意志的。这些是政治的天人合一，《易经》的塬意则是科学的。中医讲的是医学的天人合一，也是科学的天人合一，实质就是“尊重自然，顺其自然”八个字。

　　《易经》的天和西方的天是不一样的。西方的天是上帝主宰的天，是神灵的天，超人的天;而东方《易经》的天是宇宙的天，是大自然的天，是无神灵主宰的天。所以东方的天人合一是人与自然相应的，是科学的合一，这是与于西方的天不一样的。

　　中华文化道统强调天人合一，就是要我们关注人这个小宇宙与天地这个大宇宙的息息相关。所以我们中国人最重视改善内外环境，内外环境遭到破坏我们就要生病，内外环境改善，我们就能长寿，这是《易经》天人观中的养生智慧。天人合一的精髓应用在养生上就是六个字：天时、地利、人和。顺此六字则寿，逆此六字则夭。

《易经》强调“顺乎天而应乎人”，怎样才能顺乎天?顺乎天，就是顺乎自然，也就是顺应四时阴阳。《易经》认为“有天地，然后有万物，有万物，然后有男女。”《易经‧系辞》“一方水土养一方人”，这是众所周知的道理，但是我们现在的人不是去保护，而是破坏这些人赖以生存的水土。《黄帝内经》说“上知天文，下知地理，中悉人事”，强调天文、地理、人事一样都不能少。地理，宏观上指地球。地球是人類的母亲，无私地哺育着人類，人類的生死存亡和地球休戚相关。

《易经》不但重视天对人的影响，同样也强调地对人的作用。如《易经》的八卦都是由天地人叁才所组成，其中，阳爻从乾而來，阴爻从坤而來，并且《易经》八经卦的叁爻及六十四卦的六爻都是天地人叁才的象徵，其中，五爻、上爻象徵天，初爻、二爻象徵地，叁爻、四爻象徵人。天气下降，地气上升，人就是生活在这样的气运之中。人和天密切相关，和地同样关係密切。人類经常要喝的地下水、矿泉水，也就像吸吮着地球母亲的乳汁，地球已经有 46 亿岁了，经过了漫长的地壳运动和海陸变迁，才为人類提供了今天的生存环境，人類难道不应该像爱护自己的母亲一样关爱地球吗?