福建话方言（福建风情揭秘福建方言）

福建人的祖先是古时候避乱入闽的北方汉民，这是既定的事实；福建人所操的地方方言，是古代中原官话的遗留，这也是毋庸置疑的。

如今，关于“福建方言是古汉语的活化石”是福建人津津乐道的议题。福州人觉得福州话是纯正的古汉语，闽南人觉得闽南语是正宗的古汉语，但是除了福州话与闽南话，福建还有数以千计的方言。

那么，哪种福建方言是古汉语的代表呢？

中原汉民入闽始于汉晋时期，延绵不断两千多年。

在这个过程中，不同时期、不同出发地、不同迁徙路线的中原汉民，带进福建的官话也都不一样。到了宋代，随着中原汉民人数的增多，诸多不同方言在融合的基础上进行了整合，福建初步形成了八个方言区（如下图）。宋代以后，福建各方言虽然也在变化，但是基本格局就已经定下来了。

这些个方言，因为古代福建各地之间地理隔绝、交通阻塞的缘故，故而自成一系，互不相通。可以说，这些方言都是经过数种古代汉语的融合、整合而成的。因此，没有一种福建方言是纯正的古代汉语，只能说是含有古汉语元素。

那我们又该如何客观地去理解“闽方言是古汉语的活化石”这句话呢？

语言是人类用来互相沟通的，它是一种渠道，但是有很多种方式，比如口语、书面语、手语等，方言就是属于一种口语。

当我们要描述一个事物或事件时候，就需要用语言来表达。福建方言作为一种口语，口音因地而异，但是其中深层的意义是福建方言在使用中的表达形态。

很多少数民族的语言是没有文字的，但是大部分福建方言是有文字而且互通的，它不是现代汉语，而是古代汉语形态。

举个例子，我们普通话说“他站在厨房用筷子吃粥”，如果用福建各地方言来描述，会有许多种发音。但是如果翻译成文字的话，大部分方言可以翻译成“伊企灶前使箸食糜”，是否有种文言文的味道？

伊为“他”，《字彙·人部》云：“伊，又彼也。”

企为“站着”，《汉书.高帝纪上》云：“日夜企而望归。”

灶前为“厨房”，《说文》云：“灶，炊穴也。”

使为“使用”，《五人墓碑记》云：“人皆得以隶使之。”

箸为“筷子”，《说文》云：“箸，饭也，从竹者声。”

食为“吃喝”，《论语·学而》云：“君子食无求饱，居无求安。”

糜为“粥”，《尔雅·释言》郭璞注：“粥之稠者曰糜。”

由解析可见，福建方言中存在着大量古汉语词汇，这些词汇不会因为地域区别而改变。虽然福建方言发音各异，但是万变不离其宗，他们的表达形态都是以古代汉语为基础，这也是福建方言的研究价值所在。

综上所述，福建各地的方言发音，经过数千年融合，已经产生各种演变，作为一种地方性口语，它不能代表古代汉语。但是，福建大部分方言的表达形态是确确实实的古代汉语，这种形态才是真正意义上的“古汉语的活化石”。#福建#

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文/福建本地君