为什么司马徽会向刘备推荐诸葛亮（三国第一高人司马徽）

杜工部作《蜀相》，叹孔明：

丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

这首诗抒发了诗人对诸葛亮品德才智的崇敬和功业未遂的感慨。为什么开篇我要引用杜工部的这首《蜀相》呢？有两点：

首先，千百年来，无论哪个时代，诸葛亮在人们心里永远是智慧的化身，对他有无限的崇敬和怀念之感！

其次，也是重点，就是这首诗的尾联“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，正好印证了三国时期，第一高人司马徽的一句预言，他虽然推荐刘备拜请孔明，使诸葛亮走出茅庐，辅佐刘备，但是也一语道破他的惨淡命运。

那么司马徽是谁？他又说了哪句预言，我们继续看下文。

一、司马徽是何许人

司马徽，字德操，号“水镜先生”，生年不详，逝于公元208年。今河南省禹州人，后汉三国初期隐士。

司马徽生得松形鹤骨，器宇不凡。他为人清雅，学识渊博，有慧眼识人之明。更是精通道学、玄学、兵法、经学，因此备受后人的敬重。

二、水镜先生为什么向刘备推荐诸葛亮，推荐后说了句让人似懂非懂的话，却道破了孔明一生惨淡的命运。

在《三国演义》这部古典名著中，水镜先生先后出现两次，是书中第三十五回和第三十七回。

第三十五回，这是司马徽在书中第一次出现。写刘备马跃檀溪后，偶遇司马徽。司马徽道出刘备虽征战多年，依旧一事无成，其因就是刘备左右虽有良臣虎将，却无济世之才。

因此司马徽向刘备推荐了“伏龙、凤雏”，并言此二人得一可安天下。而以司马徽的玄学智慧，应该看出刘备不是统一华夏的雄主，那为什么还向其推荐“伏龙、凤雏”这样的济世之才呢？原因有四：

1、当时的北方已经统一，但是曹操挟天子以令诸侯，实为汉贼。即便能统一天下，汉必改朝，这在古代以“忠于皇权”为做人之根本的时代，是士大夫阶层不能容忍的。

2、江东孙权，虽也雄才大略，但毕竟他是一小吏之后，而逐渐雄霸江东，如果他能统一天下，依旧是对皇权的不忠，也是文人雅士不能接受的。

3、其余刘表、刘璋皆不是治世之主，早晚会被其他诸侯灭亡。

4、当时刘备虽未成事，但其名声以“仁义”诉诸，具有上报国家，下安黎庶之志。又是当时皇帝的叔叔，也就是正统的皇室血脉，根红苗正。

这是当时士大夫阶层及文人雅士所愿辅佐的，因此司马徽才向刘备推荐了“卧龙、凤雏”两位济世之才。

司马徽第二次出现，是在书中第三十七回，在这一回里，他说了这么一句话，让人似懂非懂。

起因是，在徐庶走马荐诸葛之后，刘备也总想起司马徽所说的“卧龙、凤雏”，于是准备去拜访诸葛亮，恰在此时，司马徽来刘备处探望徐庶，可是徐庶中了曹操之计，只得前往许昌见母亲。

当司马徽得知徐庶已向刘备推荐了诸葛亮，水镜先生也再次推荐了孔明，临走时却仰天大笑曰：“卧龙虽得其主，不得其时，惜哉！”

水镜先生的话不长，十二个字，却一语道破了诸葛亮的惨淡命运，而事实上也确实如此。

自孔明先生出山以后，辅佐微弱的刘备，以不成比例的极少兵力，实现了火烧博望、火烧新野、白河用水、火烧赤壁、巧得荆州，终于帮助刘备占有了一席之地。

后来，历经艰辛，兵进四川，建立了蜀汉，使得刘备登上了帝位。之后，刘备为给关羽报仇，倾四川全部军马，征讨东吴，被陆逊火烧连营七百里，于白帝城托孤于诸葛亮后，郁郁而终。

诸葛亮受先主托孤之重，不敢有丝毫怠慢，又扶持幼主刘禅，平定南方四郡及藩王孟获，使得蜀国国力渐渐恢复。

为了先帝三顾之恩，为了自己平生所愿，他又率领大军六出祁山，然，均无功而返，并于最后一次出兵，于五丈原军中病逝。

诸葛孔明先生尽管满腹经纶、神机妙算，然而终其一生，仍没有实现刘备和自己复兴汉室、匡扶天下的志愿和理想，只落得个“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的叹息。

结语

水镜先生的眼力和预言之准确，令人咂舌。初听他说此话时，让人听了似懂非懂，想必也没有太多的人注意，但是纵观诸葛亮的一生，再看这句话，你会恍然大悟，原来如此。

所以说司马徽是三国第一高人，是实至名归，一点不过。而《三国演义》写到此处，诸葛亮才刚刚登场，并在水镜先生的预言中，开始了他惨淡命运的一生。

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