杨逸明七言骈联选 随笔彭万熙联文如飞

作者：彭万熙

联文如飞 妙手天成

——彭玉麟楹联赏析

文/彭万熙

我国清代尤其是晚清，楹联文化兴盛一时，发展蓬勃，达到了历史的顶峰。联家如雨后春笋，层出不穷。就文学性与艺术性论，彭玉麟当属其中佼佼者。彭玉麟一生戎马倥偬，楹联创作数量不多，存世作品仅70余副。但因其性情率真旷达，阅历深广，故而多上乘之作，文学性和艺术水平极高，堪称一代名家，在近代中国楹联史上有着极高的地位。

彭玉麟的景点名胜楹联和题赠楹联，用典自如，信手拈来，切时、切地、切景，大气豪迈，妙趣天成，如：

题湖南省洪江市衡阳会馆联：

回首望衡阳，最难忘石鼓书院，雁峰鸿影；

羁身在沅水，一样是春风人面，逆旅乡情。

赏析：洪江市衡阳会馆建于清代，旧时旅居洪江市衡阳籍人士集聚之处。上联描绘故乡衡阳的人文地理，下联颂扬洪江市同样春风拂面，因而是到处为家的场面。联语文采飞扬，妙笔生花。

题江西湖口石钟山梅花厅：

长啸一声秋日白；

寄怀千古远峰青。

赏析：此联为彭玉麟题梅花厅联，清咸丰年间新建梅花厅，厅四周原植有梅树。后彭在厅周亲手种植梅花六十株。上句颇有“到此供长啸，鲸吞酒百杯”的气概。下句有旷达之怀，此联应是彭玉麟战功事业达到巅峰时期所作。

题江西省吴城全楚会馆：

到处便为家，望楚尾吴头，异地同临明月色；

他年谁是主，合衡峰鄂渚，天涯都作比邻看。

赏析：联语既抒发了广阔而超脱的襟怀，也流露出对时局的隐忧。上联写出游子胸怀，作者离乡背井，四海为家。下联感叹时世光景。然而岁月沧桑，他日又将谁主沉浮?对清王朝风雨飘摇的局势，发出深沉的喟叹。联语富于感情，语调舒婉，富于历史沧桑之感。

题浙江省杭州宋岳鄂王庙：

史笔炳丹书，真耶？伪耶？问那十二金牌，七百年志士仁人，更可等悲歌泣血？

墓门萋碧草，是也？非也？看此一双顽铁，亿万世奸臣贼妇，受几多恶报阴诛！

赏析：这副对联是他游览岳飞庙时所作。1883年，法囯加紧侵略越南，西南边境危急。慈禧太后命彭玉麟前往广东帮办两广军务，他果断命令冯子材等部与法军决战，取得镇南关大捷。和左宗棠一样，彭玉麟是坚决的主战派。慈禧太后、李鸿章的两次求和，都遭到他的极力反对。

中法战争“不败而败”之后，彭玉麟郁郁寡欢，但他回到杭州，游览西湖岳飞庙的时候，触景生情，写下了这副对联。发泄了他对投降派苟且求和的愤怒。字里行间，涌动着一腔热血，沸腾着千秋正气。

题江苏省金陵“湖南会馆”：

栋梁萃杞梓楩楠，带来衡岳春云，荫留吴地；

源派溯沅湘资澧，分得洞庭秋月，照澈秦淮。

赏析：上联说会馆的“栋梁”之材来自衡岳，它带来了衡岳春云，荫被了东南吴地。下联说会馆所在地金陵，在长江下游，由此可上溯至“沅湘资澧”，郾湖南各地，沅湘资澧分流而下，流经洞庭，分得秋月余晖，又回到了身居的吴地而照澈了秦淮。上联开头六字，“栋、梁、杞、梓、楩、楠”，全是木部偏旁形声字，下联开头六字，“源、派、溯、沅、湘、澧”全是水部偏旁形声字，用得自然，不觉牵强而给人留下深刻印象。

题山东省泰山万仙楼：

我本楚狂人，五岳寻仙不辞远；

地犹邹氏邑，万方多难此登临。

赏析：上联，“我本”，此为作者借古句而自称，语出李白《庐山遙寄庐侍御虚舟》诗：“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”下联，“地犹邹氏邑”，出自唐玄宗《经邹鲁祭孔子而叹之》一诗，原白为：“地犹邹氏邑，宅即鲁王宫。”泰山古属邹国。“万方多难此登临”，出自杜甫《登楼》一诗。此联借古句以写人写事，全然不着痕迹，精巧美妙。

题安徽省马鞍山采石矶太白楼：

到此莫题诗，谁个敢为学士敌；

偶然去捉月，我来甘拜酒仙狂。

赏析：上联“学士”，指李白。李白42岁时由道士吴筠推荐入翰林院，遂有学士之称。下联“捉月”，相传李白在当涂采石矶因醉酒泛舟，俯身取江中月影，遂溺死；后人便在此筑捉月台纪念他。此联呈诗人与作者形象于读者面前，难能可贵。

题广东省广州越秀山镇海楼：

万千劫，危楼尚存，问谁摘斗摩霄，目空今古；

五百载，故侯安在？任我倚栏看剑，泪洒英雄。

赏析：上联，“危楼”：高楼。危，高峻。语出李白《夜泊山寺》诗：“危楼高百尺，手可摘星辰。”“摘斗摩霄”，谓摘星斗摩青天。“摘斗摩霄”“目空今古”表现了诗人特有的豪放。下联，“故侯”，指朱亮祖，镇海楼为朱亮祖修建。朱亮祖曾被封为永嘉侯，故称。下联从永嘉侯朱亮祖到自己现在的心境，有惺惺相惜，舍我其谁的感觉。此联吊古抒怀，悲壮有力。

题湖北省武汉黄鹤楼：

我从千里而来，看江上梅花，直开到红羊劫后；

谁云一去不返，听楼中玉笛，又唤回黄鹤飞高。

赏析：此联“江上梅花”，语出李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》诗：“黄鹤褛中吹玉笛，江城五月落梅花。”落梅花，即笛曲《梅花落》“谁云”勾，崔颢《黄鹤楼》诗：“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”此联语句流畅，如从口出，用典自然而无痕迹，堪称佳作。

彭玉麟挽子联

怎能够踏破天门，直到三千界，请南斗星、北斗星，益寿延年将簿改；

恨不得踢翻地狱，闯入十八重，问东岳庙、西岳庙，舍生拼死要儿回。

赏析：本联表达了彭玉麟极其悲恸的失子心情。上联谓：试想如何才能冲进天宫之门，到上天三千世界中请南、北二位星神，将生死簿中儿子的寿限改到长命百岁。下联表示要亲自打翻地狱，直闯入十八层中责问东西二岳庙中之神，拼死夺回爱子。作者表示要上天入地，充满浪漫神奇色彩，将失子之痛的慈父心情表达得淋漓尽致。

欣赏彭玉麟这些楹联精品，犹如踏雪寻梅，有应接不暇之感。其才情豪气毕现。其主要特点如下：

一、因事至宜，情景交融撰写楹联万能、通用、实用是撰联之大忌。只有对待拟写的人、事、景、物或特定场合、环境情况等特征。经过充分的了解与分析，然后提炼打磨。方能达到联意准确、生动的目的。彭玉麟所有的联作切地、切景、切时、切人。一个景、一件事、一副联，定身量裁，不可更换，雅之极，切之极。

二、不拘一格、灵活多变。彭玉麟的楹联之语式，多种多样，有诗词体，赋体、散文体。遵循有事则长，无事则短。灵活安排，舒卷有度。这样使他的楹联形势不拘一格。使其联语具有丰富性、多样性。这充分地体现作者见识和学养之丰富，其才华横溢。

三、新奇高远，峭拔华茂。楹联的艺术魅力，取决于楹联的内容与形式的完美结合，思想性与艺术性的和谐统一。取决于楹联的真、善、美意境之高度。意境是形象与感情的融合，意境美、形象美与感情美三者密不可分。只有“情真、意新、辞达”，才能达到意境之深远。彭玉麟楹联做到了立意高远，寓意深刻，构思精妙的要求。

四、准确精宏，用典自然。“诗联无典、如喝白开水、可解渴而不能生津。用典，则如饮浓茶，有回绵长之妙。”诗联是否用典，确有文野雅俗，精粗秀朴，深浅高下之分。当然用典也有得体与乱用，点睛与滥用之不同，对典故如能运用妥当，定会收到言简意赅，会心不远之妙。彭玉麟撰联时将典故信手拈来，得心应手。这使其联文高古，更增韵味。借用湖南省文史研究馆馆员吕可夫先生的妙语，是“集句须切，能恰到好处；化典无痕，如淡水着盐”。

五、工整妥帖，精巧灵动。对仗是楹联的基础，是灵魂，是标志。没有好的对仗，佳联妙对从何而来。彭玉麟楹联对仗很讲究，殊为认真。其联既有单句式的对仗，又有不同句式的自对、互对、蹉对等。其中工对很多，也有邻对，少部分用宽对，可说是驾轻就熟，灵活自如。

彭玉麟的楹联哲理深远，构思巧妙，词语典雅，情感真挚，可称楹联妙手。其诗意平实纯真，楹联豪迈。这显示出他是一个有血有肉、有情有义的奇男子。

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