余欢水中细思极恐的细节解析（从余欢水朱之文）

​丨本文首发于皮皮电影

1

有一个朋友曾和我抱怨。

他说在单位他任劳任怨，大到别人做不完的工作，小到端茶倒水取快递，同事都找他帮忙，他也乐此不疲，从不会拒绝。

有一天他终于不堪重负，在办公室爆发了一次，将一堆文件扔在地上摔门出去。

从此同事们都避他如瘟神。

朋友苦恼地说，我那么善良，最后没人记得我的好，反而被孤立，难道善良的人都该死吗？

我对他说，没长出牙齿的善良，就是软弱！

最近大火的网剧《我是余欢水》就是这样的力证。

主角余欢水是个底层人物，可谓善良至极，对谁都客客气气，可是有人买他的账吗？

在公司，他是背黑锅的一个；在生活中，他被朋友捉弄，借出去的13万迟迟要不回来；在家里，他被老父亲吸血啃骨，追着要几万元给弟弟结婚。

他一步步退让，最后撒谎成性，挖的坑填不上，妻子要和他离婚，儿子也看不起他。

他的善良一文不值。

后来当他身患绝症，已经没有什么不能失去的时候，竟然还被电视台拿来消费，各家企业也纷纷以慈善关怀之名大做文章。

终于他的伤疤长成了铠甲，他的善良伸出了獠牙，他就此迎来了自己的高光时刻：豁出去和朋友闹，借出去的钱也要回来了，手握老板的黑料也换来升职加薪了。

情节荒诞却很现实，余欢水看似小人物逆袭了，其实不过是豁得出去了，他展示给别人的不再是耷拉的舌头，而是锋利的牙齿！

2

曾经有个现象让我很困惑：

那些看门的老大爷，打扫卫生的大妈各个慈眉善目，他们既然这么好，怎么混得这么差？那些身边有些话语权的老头各个面目可憎，他们既然那么坏怎么混得这么好？

去年放假回家和表姐吃饭，她在县里的扶贫办工作，每天早出晚归，有时一下乡扶贫就是一个礼拜。

我问她，扶贫搞了好多年，为啥还是有那么多穷人没有脱贫。

表姐说，国家给的钱越多，那些穷人越不想干活，许多地方甚至为了一个贫困县的帽子争得头破血流，最后就是扶贫扶贫，越扶越贫。

我说出了那个多年以来的困惑——为啥在我印象里那些底层的穷人都是善良的好人，他们见谁都客客气气的。

表姐给了我一个惊心动魄的答案：“那是他们没有变坏的机会！”

听着汗毛一颤，但好像也无法反驳，尤其最近发生的“大衣哥”朱之文事件，就为表姐这个回答提供了完美的注解。

朱之文出生于1969年的山东菏泽，自幼家境贫寒，父亲去世后他辍学，跟着村里人去北京打工，家庭年收入才5000元。

但他从小对唱歌感兴趣，并且拥有惊人的天赋，长期的坚持让天赋一步步兑现了。

他先是参加山东卫视的《我是大明星》比赛，并成为总冠军，又参加央视的《星光大道》，成为月度冠军和年度总决赛的第五名，2012年他先后登上了春晚和元宵晚会的舞台，和于文华这样的顶级歌手同台表演，朱之文的人生就这样改变了。

大衣哥是全村的骄傲，成名后他也没有摘掉自己农民歌手的身份，那份憨厚纯真一直都在，他积极帮助村民脱贫致富，又是借钱又是修路，在金钱上毫不吝惜。

这时候，那些看似憨厚的村民终于找到了变坏的机会，成了一只只白眼狼。

朱之文给村民的越多，村民的胃口越大，他的善举换来的不是感恩而是仇视。

村民们把朱之文的施舍当作理所应当，甚至说他一个农民歌手有什么了不起。

而在发现有人靠拍摄朱之文家日常的短视频赚钱后，其他村民也纷纷效仿，几十个人跟盯梢一样举着手机就等大衣哥开门。

大衣哥想要搬走，村民威胁要挖他祖坟；大衣哥躲在家里，有“愤怒”的村民甚至去踹他家的门，踹坏了后还嬉皮笑脸；朱之文找来师傅修门，结果给师傅准备的矿泉水也被村民一抢而空，几秒钟后连纸箱都不剩。

大衣哥的悲剧早就被老祖宗精辟地总结了：升米恩，斗米仇！

3

我的家乡是个四五线的小城市，过去回家都是我把外面的新鲜见闻分享给朋友，这次回家朋友却给我分享了个奇怪的事——

我们这里的一个乞丐竟然成了网红，在某视频平台上拥有很多粉丝，每天啥也不做都有人都给他送钱。

我大吃一惊。

我吃惊的倒不是“审丑文化”，这样的事其实已经屡见不鲜，早年的凤姐，这两年的孙笑川，都是鲜活的例子。

真正让我吃惊的是，这种“审丑文化”已经从一线大城市渗透到了四五线小城，甚至是农村，已经从年轻人中间流行到了全民皆可拿来娱乐的地步。

皮哥去年在点评《小丑》这部电影时说：一个时代抛弃小丑是可悲的，但一个时代把小丑当成偶像是可怕的。

我们似乎就在经历这样一个时代。

这几天南宁“窃格瓦拉”周某出狱引发关注。

2016年周某因盗窃被抓，他的一段采访视频走红网络，短短几分钟，他金句频出。

“打工是不可能打工的，这辈子不可能打工的。”

“里面（监狱）各个都是人才，说话又好听，我超喜欢里面的。”

他成了许多打工族的“精神领袖”，人在监狱服刑，网上却频频流传着他的领袖语录做的表情包。

如今他刑满释放时，许多网友竟然帮他想好了“财富密码”：趁这波热度还在，去做直播肯定能圈一大堆粉，在过气前赚到衣食无忧问题不大。

当然，如果周某确实有这样的想法，自己注册个账号从“专业”的角度谈谈电动车如何安全防盗，皮哥觉得是可以的，也算是为社会做些贡献，宣扬正确的价值观。

但我们看看这个荒诞的世界最近几天都发生了什么：

数十家公司在监狱外拍视频，声称准备以百万费用签约他，一辆辆豪车似乎煞有介事，视频最后还不忘打上自己公司的名字和企业信条；

还有一个个披着长发、长相酷似周某的男子俨然已“王者回归”，还被衣着暴露美女左右陪伴，引来网友围观。

就连周某的哥哥都发了视频，举着身份证宣称弟弟未来的所有动向将由此发布，还以1500万将弟弟签给了某家公司。

而周某本人其实什么也没做，从被警车送回家后，只说了一句“准备多陪陪家人”，谈起过往也只是觉得自己可笑。

可是那些网红、直播公司依然不愿罢休，吃瓜群众也在苦苦等着周某接下来的消息，“就喜欢听他说话”。

乞丐成为了网红，小偷变成了偶像，这就是我们这个时代的价值观。

正如人民网发文评述：快节奏的网红营销不是不可以，只不过当它加诸一位刑满释放人员，还是应该谨慎些。

4

余欢水，大衣哥，周某都称得上底层小人物，他们也都在一夜之间被捧至舆论顶峰。

但流量之下，三人其实都非常悲情。

其中大衣哥是最令人感慨的一个，他不忘初心，兑现天赋，让自己的声音被别人看到，把自己的成功与村民分享，可换来的却是鸡犬不宁。

他是幸运的，更是不幸的。

余欢水是最被动的一个，卑微苟活10年后，他置之死地而后生，眼看人生最后时光终于能由自己做回主，可惜却还是被人牵着脖子走，荧屏上英雄的高光时刻层层剥开后也只剩人血馒头。

他是现代社会的祥林嫂。

他的经历是荒诞的，也是现实的。

周某人是最令人唏嘘的，他很像鲁迅笔下的阿Q，总结出了一套精神胜利法，宁愿偷窃也瞧不起打工的人，被抓入狱也能靠自我安慰获得胜利。

但就是这种独特的处世之道，让他一夜间火遍全国。

他是全民皆丧时代下的领袖，也是娱乐至死时代下的棋子。

若干年后他终于幡然醒悟，却发现已站在了流量的顶峰，而自己当初那套“信条”也被奉为金科玉律。

出狱后重获自由的他俯身往下看，分不清自己是“神”还是“小丑”。

时代应该是一面镜子，它让高尚者被看见，让卑鄙者都无处遁行。

我们这个时代则有些像哈哈镜，有时候瘦的变成了胖的，丑的变成了美的，坏的变成了好的。

就好比近日陷入出轨风波的某女星直播带货，4小时打赏就近百万，对此你只能无话可说。

而这三个悲情人物经历背后折射出的，更是当下一代人价值观的扭曲。

其实我们也能从三个人物身上找到自己的影子——

我们拥有过大衣哥的纯真和坚持，却也同样遭受过和他一样的出力不讨好；

我们当过余欢水那样的怂人，也会在一次次被践踏自尊的时候来一次奋起反抗；

我们兴许也会像窃格瓦拉那样学会精神胜利，在周遭的破铜烂铁里吸尽最后一丝甜味，在黎明到来之前拥抱自己溃烂的躯壳。

这个时代有些事情让我们失望，可我们依然得走下去，看完了三个小人物的故事，拍拍身上的尘土，还是要勇敢走下去。

只为了摆正这面镜子，让那些摇摇晃晃的身影再次看到光明！

文/皮皮电影编辑部：忍者爱吃鱼

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