关于庄子鼓盆的故事（从庄子鼓盆讲贞节到如今的婚姻观）

从“庄子鼓盆”到如今“隔壁老王”

枯木

前几天七夕情人节，明星们扎堆秀恩爱，或晒礼物，或晒甜蜜，“天长地久，花式虐狗”，一副幸福满满的样子，不过大家都知道的现实是，“秀恩爱，死得快”，不少明星的恋情就像他们的职业一样，表演过度，虚多实少，更多的则是背叛和出轨丑闻。

七夕是全民的节日，每个人都想找到中意的另一半，长相厮守，共度白首，但是在生活当中“不如意事十之八九”，人生并不是按照自己的意愿去设置的，男女之间的婚姻恋情也不可能人人如意，因此就出现了不少婚外情。

婚外情分很多种，有的真正是感情破裂，寻找寄托；有的却是钱财壮胆，挥霍人生；有的是虚荣心作祟，甘心堕落；有的是道德感败坏，满足私欲；但婚外情有一个共性，那就是你情我愿，或者男慕女容，或者女思男财，或者内心空虚，或者精神无依，双方一拍即合，挑战社会公序良俗，对社会风气造成不少恶劣影响。

纵观婚姻史，在母系氏族社会，人只知其母不知其父，一个氏族的维系依靠女方。《公羊传》说：“圣人皆无父，感天而生”。《史记•殷本纪》说：“三人行路，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。”是为殷商先祖。《史记•周本纪》说，周始祖后稷名弃，其母出野，“见巨人迹，必忻然说，欲践之。践之而身动如孕者，居期而生子。”《史记•秦本纪》也说：“玄鸟损卵，女脩吞之，生子大业”，即秦之先祖。所谓“无父”，“感天而生”，实际是母系制婚姻形态的反映。母系制婚姻形态现在在我国海南黎族还有某些地方文化遗存，即“合亩制”。

大约在新石器时代，逐渐过渡到以父系血缘为纽带，即父系社会。在父系氏族社会，子女跟从父姓，这也是现在世系族谱的来历，也是人们所谓的“籍贯”出处。在父系氏族社会，男子处于决定性地位，女子处于附属地位，男子可以三妻四妾，妻妾成群，女子则只能从一而终，或者被休后才能另找婆家，社会地位极度低下。这种婚姻制度贯穿了中国历史几千年，一直到民国还存在。

关于《庄子鼓盆》的故事，很多人应该听说过，在《庄子•至乐》里面，记载的是“庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。”本来是讲的庄子乐观豁达，面对生死顺化的道家人生观，但在冯梦龙的《警世通言》里则被演绎成故事。

冯梦龙“庄子休摔鼓盆成大道”一文，说的是庄子出游，见荒冢累累。忽见一新坟，封土未干。一年少妇人浑身缟素，手运齐纨素扇，像坟连扇不已，因其夫临死前遗言，妇人如改嫁他人，直待葬事毕后，坟土干了，方才可嫁。新坟刚起，妇人即心急改嫁，故欲以扇扇干坟土。

庄生心下不平，回到家中，嗟叹不已。暗想假如我庄周死后，如花似玉的妻子如何能守得三年五载？遂起试妻之心。于是假死，并以分身隐形之术幻化为一风流俊俏少年郎试探妻子。结果妻子在庄周假死不久就迫不及待再嫁少年郎，且欲用板斧劈开棺材，取庄生脑髓治新欢心疼之疾。

庄生从棺材里出来，对妻子演示幻化真相，庄妻羞惭，自缢而亡。庄生见妻子已死，把瓦盆为乐器，鼓之成韵，倚棺而歌。其歌词曰：

“大块无心兮，生我与伊。

我非伊夫兮，伊非我妻。

偶然邂逅兮，一室同居。

大限既终兮，有合有离。

人生之无良兮，生死情移。

真情既见兮，不死何为！

伊生兮拣择去取，伊死兮还返空虚。

伊吊我兮，赠我以巨斧；

我吊伊兮，慰伊以歌词。

斧声起兮我复活，歌声发兮伊可知！

嘻嘻，敲碎瓦盆不再鼓，伊是何人我是谁！”

在这个故事当中，自然是对女子的讽刺和贬低。主要原因宋朝以来的程朱理学对社会风气的影响，认为女子要守贞洁，并对节妇建立贞节牌坊，从社会舆论上对妇女进行压制，到了明清两朝，更是尤甚，一座座森严冷酷的牌坊，正是中国女性悲剧命运的见证。

到了民国后，西方崇尚婚姻自由的观念被引入国内，禁锢妇女的思想逐渐得以解禁，然后建国后的婚姻法，更是给婚姻自由提供了法律依据，人们的婚姻观念被彻底的改变，妇女的地位也不断提高，为了自己的幸福可以自由寻找。

改革开放后，人们的婚姻观念又发生了很大变化，究其原因，则是西方文化的侵袭造成的。不少人对舶来品有个劣性，那就是只要认为是“舶来品”就是好的，而不去分辨舶来品是否适合国情以及是否正确。改革开放后，西方文化对我们的影响越来越重，不少人开口则美国，闭口则西方，只恨没有生在“自由之乡”，一些所谓的“精英”也整天鼓吹炫耀，莫不以沾点“西方”为荣。

西方在很多方面确实有我们需要学习借鉴之处，但也有不少需要我们摒弃。比如在婚姻观念上，美国六十年代后的女权运动引起的性自由观念，严重冲击了美国人的婚姻观，未婚同居、高离婚率、性泛滥、同性恋等状况普遍，对家庭观念造成不少冲击。据调查，在美国，父母离婚、非婚同居会严重影响到孩子的学习和成绩、身心健康，甚至会导致孩子出现吸毒和犯罪等行为。美国儿童的高自杀率与社会中的高离婚率也有重大关系。美国虐待儿童现象的增加也与家庭形式的变化有关。近些年，美国人的家庭观念也在发生变化，逐渐回归保守，夫妻之间讲究信任，性泛滥等行为不断遭到社会批评，他们在不断弥补以前放纵造成的恶果。

可是，西方这些垃圾文化却向国外肆意传播，不少国家的文化受到冲击，盲目的以为现代化的国家，文化自然是先进的，看不到垃圾文化的危害性，反而以“自由”为幌子四处招摇。这里面，我们不少人就受之蛊惑，崇尚物质至上，贬低精神需求，拜金主义流行，真诚关爱得以退缩。这也是当今“小三”泛滥，婚外情迭生，严重挑战了国人的传统婚姻观。

婚外情的高发，必然引起离婚率上升，“小三”和“隔壁老王”的高频率出现，必然对社会风气造成极坏影响。这是从一种极端到另一种极端的表现，以前的禁锢的婚姻制度到如今的过度开放的婚姻观，对家庭对婚姻都是一种严重伤害，对子女的健康成长造成障碍，从而进一步影响以后的社会公序良俗。

“庄子鼓盆”叹妇女不能守节，也是封建思想余孽作祟，“隔壁老王”长驱直入则是纵欲过度的物质之上的低俗表现，二者皆不可取，只有遵守人人平等观念，在婚姻内双方要真诚相守，真心面对；出现裂隙要及时弥补，如若不能相聚，那就和平分离，而不是偷鸡摸狗，“家里红旗不倒，家外彩旗飘飘”，道德败坏，庸俗下流，上梁不正下梁歪，最后必然贻害子孙。

这几天网上疯传的情人节一男士被妻子割掉生殖器的视频，即可悲，又可憎；即可惊，又可叹，望那些“小三”和“隔壁老王”物欲横流之辈要引以为戒。

2017-8-31榆木斋（yumuzhai）