写花果山水帘洞的美景的词句（观名胜赏名联拂云楼）

终南太华镇东方，杨柳金城，万井挹关中紫气；

葱岭昆仑睇西极，葡萄玉塞，一樽撰天上黄流。

——裴伯谦撰　题兰州拂云楼联

【注释】①终南：终南山。在陕西省长安县西五十里，东至蓝田，西至皋兰，绵亘八百余里。太华：华山。在陕西省华阴县，因西有少华山，故华山又称“太华山”。②镇东方：指终南山和太华山都在甘肃皋兰的东面。③杨柳金城：据《晋书·桓温传》记载，晋咸康七年(341)，大将桓温出镇江至金城，看见当初自己任琅琊令时所种杨柳皆粗约十围。叹曰：“木犹如此，人何以堪？”攀枝折柳泫然流涕。又云，王维《渭城曲》：“渭城朝雨挹轻尘，客舍青青柳色新，劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”左宗棠的幕府杨昌渭有诗说：“新栽杨柳三千里。引得春风渡玉关。”“杨柳”之意本此。金城：汉代设置金城郡，故城在皋兰县西南。④万井：井，指地下泉。这里含千家万户之意，⑤挹(yì)：汲取。⑥关中紫气：据《关中记》：“东自函关，西至陇关，二关之间谓之关中。”这里代指函谷关，紫气：用“紫气东来”的典故，传说老子将过函谷关，关令尹喜登楼，见紫气自东而来，知道有圣人经过，果然见老子前来。后人因以“紫气东来”表示祥瑞，⑦葱岭昆仑：自新疆疏勒到蒲犁以西为葱岭山脉，东面进入新疆后称昆仑山，天山。⑧睇：用眼睛稍稍斜视。⑨西极：最西边。葱岭和昆仑山皆在甘肃的西面。⑩葡萄玉塞；王翰《凉州词》：“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。”玉塞：指玉门关，这里盛产葡萄和葡萄酒。⑾天上黄流：黄流即黄河，李白诗有“黄河之水天上来”句。⑿拂云楼：是甘肃省兰州最著名的名胜古迹。在原皋兰县城西北，位于黄河北岸，明代景泰年间建，楼共三层，可远眺群山，近俯黄河，清代曾是西北著名的骚人墨客、官绅富商集会之地。清代文人裴伯谦(字景福)谪戍新疆时，曾登楼题此联。

【鉴赏】这副对联通过登著名的拂云楼，展开想象，描绘了古皋兰的风貌。作者东观终南山、太华山，陶醉于两山的雄浑，而一个“镇”字恰如其分地表现了作者当时观两山的感受：那两山是这样的伟岸，登楼观景之人也被之烘托，似能呼风唤雨；近看布满杨柳的金城关，此处也并不仅仅以“杨柳”来形容金城关，而是截取了王维《渭城曲》中“渭城朝雨挹轻尘，客舍青青柳色新，劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”之意，此时的作者正要谪戍边疆，他以“杨柳”寄情，通过杨柳依依，表达对故乡故土的留恋之情，并且把自己的美好祝愿寄于联中，即“万井挹关中紫气”，希望千家万户都能领受到“紫气”的祥瑞，过上幸福的日子。在下联中，作者又西睇葱岭与昆仑山，再看盛产葡萄的玉门关，喝上一杯葡萄美酒，顿时产生“黄河之水天上来”的豪气，犹如李白无酒不能成诗，作者是无酒不能写联，却皆在表达自己由此而产生的激越、兴奋、豪壮的感情，似乎登高望远，人的精神境界也经过了山色洗涤，变得尤其高大，能与终南太华、葱岭昆仑媲美，因此而产生的感情是强烈而纯真的。总之，这副对联通过东观与西睇，远望与近瞧，既有力量的表现，又有人民安居乐业的场景，力量与柔美相结合，描绘了一幅雄浑开阔的画面。

放开眼界，看朝日才上，夜月正圆，山雨欲来，溪云初起；

洗净耳根，听林鸟争鸣，寺钟响答，渔歌远唱，牛笛横吹。

——龚正谦撰　题福建邵武市熙春山憩亭联

【注释】①眼界：一作“眼孔”。②争鸣：一作“争啼”。③响答：一作“答响”。④渔歌远唱：一作“渔舟唱晚”，“渔歌唱晚”。⑤牛笛横吹：一作“牧笛催归”。⑥龚正谦：福建邵武人，清初文人。一说作者是洪麟绶，生平事迹不详。

【鉴赏】此联充满诗情画意，具有较大的艺术感染力，内容也较丰富。山与水，声与色，人与物，都是描绘的对象。

上联从视觉方面写景，所写景物都与“眼”“看”二字相关联。“看”是领字，领属下面四句，分别描绘“日”“月”“雨”“云”四种景物。“朝日才上”是说太阳刚刚升上来，这是写白天的景物。“夜月正圆”则写出夜景之美，后两句写天气变化，作者于此用了一个典故，唐代诗人许浑《咸阳城东楼》诗云：“溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。”原意是说，溪边开始弥漫雾气，太阳也从楼阁上落下去了，山中快要下雨的时候，大风刮进了高楼。此联引用这两句诗的前四字，显然是为了表现熙春山的气候特点，同时也使读者产生由此及彼的联想，从而拓展视野，真正做到“放开眼界”。

下联从听觉方面写景，所写景物都与“耳”“听”二字相关。同“看”字一样，“听”字也领属下面四句，分别描绘“鸟”“钟”“歌”“笛”四种事物。“林鸟”即林中之鸟，“争鸣”写出了众鸟喧哗的热闹景象。“寺钟”指寺庙所用之钟，附近各个寺庙的钟声此起彼伏，遥相呼应，这就是“响答”了。“渔歌远唱”也用了典故，唐代诗人王勃《滕王阁序》中有两句：“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨。”原意是说，渔船上在傍晚时传出了嘹亮的歌声，响遍了整个鄱阳湖畔。此联无论作“渔歌远唱”“渔歌唱晚”或“渔舟唱晚”，都表现了一种和平宁静的境界。末句“牛笛横吹”，表现的是一种田园生活，流露的是一种闲情逸致。

在写法上，此联的最大特点是分别从视觉和听觉方面落墨，新鲜别致。由于上下联各由五个短语或短句所组成，所以从声律上看，只要这些短语或短句的末一字平仄相对就算合符要求。上联的“界”“上”“圆”“来”“起”，下联的“根”“符”“鸣”“唱”“吹”，平仄分别是：仄仄平平仄。平平仄仄平，正好一一相对，合于声律要求。

雨过林霏清石气；

秋将山翠入诗心。

——佚名撰　题乐山乌尤寺止息亭联

【注释】乌尤寺：在四川乐山市东一公里沫水(即大渡河)、若水(即青衣江)、府河(即岷江)汇合处的乌尤山上。乌尤山原与凌云山相连，战国秦昭王时，蜀郡太守李冰为避沫水之害，将其凿开，故又称离堆。山上有寺，原名正觉寺，创建于唐，北宋改今名。今寺内存有明、清时建筑的天王殿、弥勒殿、如来殿、大雄殿。大雄殿内释迦牟尼、文殊、普贤像系香樟木精雕细镂而成，全身镀金，高约三米；寺中的尔雅台，相传是汉代郭舍人注释《尔雅》之地，尔雅台右侧临江绝壁凿有“中流砥柱”四个大字，是明嘉靖乐山人彭汝实所书。止息亭即乌尤寺中供人休息、观赏之地。

【鉴赏】这是一副写景联，通过对乌尤山雨后秋景的描写，来衬托乌尤寺止息亭清爽、幽静的景观。

上联用分的手法，通过写雨后、森林、霏、石气四种景观，来写止息亭的景色特征，带有强烈的个性色彩。读后，止息亭的主要景观就一一刻入脑海。“雨过”是时间，“林”“霏”“石气”是物景。雨后初霏，万物碧新如洗。阳光普照在地，愈来愈薄的云气弥满林间，似轻纱缭绕着林梢，渐渐轻盈、袅袅地升起，在阳光的照射下，折射出七彩光环，显现宋欧阳修在《醉翁亭记》中所描绘“日出而林霏开”之景。峻峭的岩石，被秋风冲刷后，洁净碧新，阳光一照，吐出缕缕如烟如雾似的青气，款款地向空中散发。整个景象，给人以一种幽深、寂静的感觉。试想，如果此时此地不是幽深静谧之至，何能看到、体味本没有的“石气”。作者用一“清”字把“雨过”“林霏”和“石气”相连，不仅把点景组成一幅全景，而且点出了这幅风景画“清”的特色，“清”字在这里被用神用活。

下联写是的全景，“山翠”是指乌尤山山色的翠绿欲滴，“秋”既是季节名词，又是整个秋景的代用词，作者还通过“将”“入”两字的修饰，使“秋”带有人格化的特色；“入”字在下联中是关键字，它不仅写出“山翠入诗心”的程度，而且还使“秋”字拟人化，“秋”好象人那样将整个秀丽的山色注入诗心。但是，本句的落脚点既不在“秋”“山翠”，也不在“入”字上，而是在“诗心”两字，“诗”是一种语言形式，也是美好的代名词。“诗心”内涵无边无际，只可意会，不可言传，用不尽意的词来描绘不尽言的景，确是恰到好处，独具匠心，使人读后可尽情地发挥自己的想象力，去领略“诗心”中的翠绿山色和秋的胜景，韵味无穷，比平铺直叙的白描手法要高妙得多。

本联虽看似写景，但在景中却蕴藏着作者的深情。作者通过对止息亭幽雅、寂静的世外桃源般物的描写来寄托自己高洁、恬淡、雅静的情怀和志向，含蕴丰富，耐人寻味；另外，本联措词华丽而不失之妖艳，给人以耳目一新的美感，对仗也十分工整，语意交融，节奏明快。

白水如棉，不用弓弹花自散；

红霞似锦，何须梭织天生成。

——佚名撰　题黄果树瀑布观瀑亭联

【注释】①弓：此指弹棉花的工具，形状如弓，以牛筋为弦。②梭：纺织工具，俗称梭子，中空，两头尖。③黄果树瀑布：在贵州镇宁布依族苗族自治县，观瀑亭在县西南白水河岸，古朴雅致，游人可凭栏正面观看飞瀑落入深潭的壮景。

【鉴赏】此联纯属写景，把站在观瀑亭前所看到自然景色用浓笔重彩地加以描绘，形象具体。亭名“观瀑”，但所写并不限于地上的瀑布，同时也写到了天上的“红霞”，极大地扩展了写景空间。显得气象阔大；又由于地下与天上的景物互相映衬，更增添了画面的生动性和层次感。

上联把瀑布说成是“白水”，这是写实，但它不仅指白水河，固然，河水也会激起浪花的，也会“不用弓弹花自散”的；但是，它更主要的是写瀑，因为水流悬空而下，形成瀑布时，颜色是白色的，飞溅的水沫会像棉花一样，“不用弓弹花自散”。下联的“红霞似锦”，看似一个简单的比喻，其实，联系下句中的“梭织”来分析，不难发现此处暗用了织女的典故。传说织女原为天帝之女，因触犯天条，罚去纺织，每天“机杼劳苦”，织成“云锦天衣”，十分美丽。“红霞”是一种云彩，“红霞似锦”就是指“云锦”。这么优美的景色，加上优美的传说，黄果树瀑布就更为奇诡迷人了。

在表现手法上，此联善于运用想象和比喻。“状难写之景如在目前”，这是值得称道的。上联从日常生活去生发想象，由白水想到棉花，由棉花想到弹棉花，读来感到亲切；下联从神话传说去生发想象，由红霞想到云锦，由云锦想到“机杼劳苦”的织女，把读者的艺术感受引向更新更佳的层次。可以说，上下联的想象和比喻，一俗一雅，一近一远，珠联璧合，自然贴切。

遣字造句不事雕琢，比较平实，个别字眼的对仗略嫌生硬，如“如”对“似”，完全是同义词。从平仄看，上下联的前四字一一相对，即“仄仄平平”对“平平仄仄”；上下联的后半部采用七言句式，“仄仄平平平仄仄”对“平平仄仄平平平”，前者合乎七言律句的要求，后者有失工稳，因末三字本应“仄平平”，而“天生成”却是“平平平”，此为“三平调”，是平仄调配中的忌讳，要设法避免才好。