红楼梦中甄士隐的遭遇（红楼梦开篇为何要写甄士隐的故事）

红楼梦开篇第一回，就说了两个对比非常鲜明的人物：，我来为大家科普一下关于红楼梦中甄士隐的遭遇?以下内容希望对你有帮助!

红楼梦中甄士隐的遭遇

红楼梦开篇第一回，就说了两个对比非常鲜明的人物：

一个叫甄士隐，一个叫贾雨村。

批语特别提示我们：甄士隐代表将“真事”隐去，贾雨村代表“假语”留存下来。

就是要告诉我们，红楼梦看似是“满纸荒唐言”，其实暗藏了“血泪”的真事、真相。

红学家一直认为，甄士隐是作者曹雪芹本人的化身，甄士隐、贾宝玉，都是作者自己，甄士隐只出现在第一回，也只用这一回，就演绎完了贾宝玉后面全部的故事。也就是甄士隐是什么样的命运，贾宝玉就是什么样的命运，也代表曹雪芹、曹家是什么样的命运。

甄家父女遇上一僧一道

红学家的这种解读，完全是基于“红楼梦是曹雪芹自传小说”的牵强附会。所以才会简单地把甄士隐当作是作者本人的影子。用甄士隐的家庭不幸，来影射曹家遭遇的不幸。

其实《红楼梦》绝不会这么肤浅。细心的红迷朋友，可能发现了一点，《红楼梦》其实是按照时间倒叙来写的，甄士隐的故事，其实是新近发生的；贾宝玉和贾府的故事，反而已经是历史了。

《红楼梦》还有个很奇怪的地方：就是在第五回，贾宝玉魂游太虚，通过判词判画和十二首曲子，已经提前告知了书中人物的最终命运结局了。甄士隐做的《好了歌》注解，也揭示了整个故事的发展脉络和最终结局。 这等于是剧透了啊。按理说这是写小说最忌讳的事啊，因为一点悬念都没有了！作者难道不知道这个道理吗？但他为什么要这么写呢？ 因为《红楼梦》表面上是一部风月小说，其实是一部“风月历史”，是史书，所以又叫《风月宝鉴》——关于清风明月历史宝贵的借鉴。 因为是历史，是已经发生了的事，最终的结局结果，大家当然都知道了啊。那就不存在剧透的问题了。你看书中的判词、判画，完全是模仿《推背图》。《推背图》的每一首诗每一幅画，都是在讲述一段历史。贾宝玉看到的每一首判词、每一幅判画，对应的也是某个历史人物以及与之相关的历史事件。

作者在创作《红楼梦》的时候，离南明最近，所以开篇第一回就从甄士隐的故事写起。甄士隐和香菱父女俩，就代表南明。作者用一回的时间，写完了南明的烟消火灭，然后再开始写大明王朝是如何灭亡的。所以先写甄士隐，然后再写贾宝玉，写林黛玉进贾府的事。最后也必然以林黛玉的死，也就是大明王朝的灭亡，将整个故事的悲剧情绪推向高潮。

甄士隐的故事，其实是南明灭亡这段历史的简写。后面贾宝玉林黛玉的故事，才是整个明朝走向衰亡的详细过程。这才是重头戏。这才是让后人能够引以为鉴的血泪历史。

在当时的人看来，崇祯皇帝上吊殉国，就标志着明朝已经灭亡了。南明只是苟延残喘，灭亡也是迟早的事。所以红楼梦只用开篇第一回借甄士隐的故事，就简单交代了南明的历史。

而南明的灭亡，代表大明王朝 彻彻底底、完完全全地退出了历史舞台。所以，甄士隐给《好了歌》做的注解，其实就是对大明王朝兴亡史的注解。最后的结果是“甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳”。最后的结果是“落了片白茫茫大地真干净”！

好了歌，就是兴亡史。

好，就是兴；了，就是亡。

当年有多兴盛，最后“完了”就有多悲惨。

这样我们就能理解，为什么开篇第一回要写甄士隐的故事了。因为整部《红楼梦》是写明亡清兴的这段历史，那重点当然是要写崇祯皇帝的明朝是怎么灭亡的，但南明史也不能不写，于是用第一回来全部交代清楚。

暮年甄士隐跟跛足道人去了

所以甄士隐的故事，在第一回就基本结束了，然后，他只需要三劫过后，在北邙山等着茫茫大士和渺渺真人，引度完所有的痴男怨女，一同到太虚幻境销号就完了。

不过当年读《红楼梦》，总觉得甄士隐的故事意犹未尽。虽然在通行本的最后两回，甄士隐再次出场。但还是觉得那个结局太平淡，不过瘾。因为当年我最关心的是，甄士隐和他女儿还能不能再相见？

通行本里是说甄士隐亲自去接度香菱到太虚幻境，这是不合理的，因为甄士隐只是个道士，还不是神仙，没法超度别人。而且根据“僧度女、道度男”的原则，最后引度香菱的，应该是癞头和尚。

真实的结局究竟是怎样呢？我们暂且放一放，先来具体了解下甄士隐这个人。

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我们先看甄士隐的第一个谜团：他的名和字。

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甄士隐，姓甄，名费，字士隐。

很多朋友对这个名和字，觉得很难理解。因为古人的名和字，往往都是有明显关联的。比如赵云，字子龙，因为云从龙嘛。岳飞，字鹏举，寓意大鹏展翅高飞嘛。

那甄费和甄士隐，能有什么关联呢？

当然有。红楼梦作者不可能连这个常识都不知道，只有红学家才会闹出 曹雪芹，名霑，字梦阮的笑话。因为曹霑和曹梦阮，从字意上八竿子打不着。

甄士隐，名费，字士隐，这名和字，其实是来自《中庸》里一句名言：

“君子之道，费而隐。”

什么意思呢？是说君子之道，要付出很多代价，是很难达到的，而且它又是很隐蔽的，不容易察觉的。

所以他“姓甄，名费，字士隐”，就是暗示了“君子之道，费而隐”。而甄士隐的“君子之道”，可以理解为“南明的兴亡之道”。南明之道，可以说也是“费而隐”。南明苦苦坚持了18年，付出了沉重的代价，但最后连这段历史都被清朝篡改、隐藏起来了。

甄费，代表南明付出了沉重的代价；

甄士隐，代表南明这段历史被隐藏。

用一句诗来表示，那就是“白骨如山忘姓氏”。付出的代价是“白骨如山”，得到的结果却是“忘姓氏”。

甄士隐父女

至于有人说，甄士隐，名费，是说谐音废，废物的废，意思是甄士隐是个废物，代表甄士隐影射南明第一个皇帝弘光帝朱由菘。朱由菘确实是个废物皇帝。但如果解读成废物的“废”，那名和字，就没有什么关联了。

我还是认为甄士隐是象征着整个南明，而不是单独指弘光帝朱由菘。他的女儿香菱，我们上一回刚说了，主要是影射永历帝朱由榔。

既然是象征整个南明，那当然也会有南明第一个皇帝朱由菘的影子。

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那我们看看关于甄士隐的第二个信息：甄家是本地望族。

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书中说“家中虽不甚富贵，本地便也推他为望族了”。

这个本地，当然是指姑苏城。而姑苏城，开篇就明确交代了，是“地陷东南处”，是“红尘中一二等富贵风流之地”。甄家不怎么富贵，那他凭什么被推为望族？

显然作者说的是反话。甄士隐的真实身份，是富贵之极。

甄家所在的本地，是“当年地陷东南处”。这个问题我们在节目的第二回就说了，开篇的楔子，通过写女娲补天，而隐藏了水神火神大战，导致“天倾西北、地陷东南” 的故事。书中第一回开头就写“地陷东南”，是告诉我们：在此之前，还有个“天倾西北”的故事，还有个“水火大战”的故事。

这同样也可以帮助我们理解，为什么《红楼梦》先写甄士隐，然后才写贾宝玉林黛玉？因为“地陷东南”就是隐喻清军南下消灭南明。当时的读者，看到“地陷东南”，自然就明白是怎么回事。于是马上就能明白后面贾家的故事，就是“天倾西北”“水火大战”的故事。

甄家的故事，是当下的历史；贾家的故事，则相当于前传。所以在说完贾家的故事之后，最后还是回到甄士隐的故事。所以是甄士隐三劫过后，和红尘中一干痴男怨女，在北邙山会齐，到太虚境销号。这样整部《红楼梦》的故事才算完结。

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我们再看下甄士隐的第三个信息，他的妻子封氏。

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甄士隐的妻子，姓封。封建社会那个“封”。书中说封氏是“情性贤淑，深明礼义。”妻子姓封，很容易让我们想到“封妻荫子”这个成语。有“一人得道鸡犬升天”的意思。

甄士隐与女儿英莲（香菱）

中国古代伦理中把人和人之间的关系，分成五伦：君臣，父子、兄弟、夫妻、朋友。

甄士隐和封氏，是夫妻。但甄士隐影射的是南明的君王，那封氏对应的应该是南明的大臣。所以他们表面上是夫妻，其实影射的是君臣。因为这些王爷们，一夜之间成了南明的皇帝，那自然要封妻荫子，大搞封赏。每一派人马，都想推举自己拥护的王爷当皇帝，那他们就有了拥立之功，也跟着成了王侯将相。这在古代，可是中国人最大的买卖，只要干一票，干成功了，不但自己这辈子不愁了，子孙后代，也跟着成了侯门公府。这么好的事，那当然打破头都要去抢。

于是乎，清军还没南下，南明小朝廷，为了推举谁当皇帝的事，内部就已经自杀自灭起来了。

即便确定了皇帝，内斗依然不消停。尤其是朱由菘的弘光政权，君臣关系非常狗血，君不像君，臣不像臣。君王荒淫无道，大臣勾心斗角。结果短短一年，拥立朱由菘的江北四镇将领，自相残杀，结果两个被杀，两个降清，连同皇帝也被刘良佐当作见面礼送给了清朝。

接下来的唐王、鲁王和永历帝的南明政权，也好不了多少。除了李定国、郑成功等少数几个民族英雄，南明绝大多数文臣武将，都是趋炎附势之徒、见风使舵之辈。除了和自己人勾心斗角，其他就没干过什么正事。如果内斗输了，往往恼羞成怒，转身就投降了清朝，做了汉奸。

了解了这个历史背景，我们就能理解，甄士隐落魄之后，投奔他的岳父封肃，为什么会被嫌弃了。因为这个封肃，影射的是南明那些见风使舵、争权夺利的大臣。

这里要说一下，有的古本说封肃并不是甄士隐的岳父，而是他的大舅子，也就是他妻子封氏的兄弟。这个说法显然更合理。因为甄士隐已经年过半百了，那他岳父也应该是六七岁的老人了，也应该活通透了。很难想象，六七十岁的老头，还是个嫌贫爱富、趋炎附势的小人。何况女婿家遭遇了这么大的变故，岳父大人就是看在女儿的面子上，也不会做得太过分。

但如果封肃只是甄士隐的大舅子或小舅子，那就能理解了。大舅子能真正对妹夫好的，恐怕没几个。何况还是个逃难来的妹夫。

总之甄士隐影射的是南明的君王，那他的妻子封氏、大舅子封肃，当然是影射南明的臣子。他的妻子是个“性情贤淑、深明礼义”的贤妻良母，是南明的忠臣。他的大舅子封肃，则是个“嫌贫爱富、趋炎附势”的小人，是代表南明那帮混蛋大臣。

关于甄士隐，大体说这么多，但甄士隐的最终结局，我们还是没说。别急，下一回我们将他和香菱的结局一起说。