清平乐讲的是宋仁宗吗（清平乐你没有看错）

文 / 文化星河

前言：随着电视剧“清平乐”的热播，其对北宋生活的再现吸引着大家。其中有一幕，引起了笔者的兴趣，宋仁宗和曹皇后在灯会上，和女儿、众大臣一起看女子相扑表演。在现在大多数人的印象里，相扑是日本所独有的，一直被日本人称为国技。但是，实际情况是，相扑源于中国。早在南北朝时期就有相扑的说法，而日本的相扑是学习了唐朝的相扑方法，南北朝时期引进汉字后，日本才出现了“相扑”这个说法的。

并且在宋朝，相扑是很风靡一时的，上到皇帝下到平民，都很喜欢相扑。不管是在《水浒传》还是《宋史》中，都可以看到有关于相扑的描述，证明当时相扑已经是融入了生活了。相扑在传到日本以后，得到了日本人的喜爱，也在日本发展的越来越好，这项古老的运动成为了十分受日本人喜爱的一项传统体育项目，成为了日本的国技。

但是在南宋灭亡后，相扑运动在中国的发展受到了一定的阻碍。而女子相扑虽然不是从宋朝开始，但是在北宋的都城开封女子相扑十分的受欢迎，发展的也很快。但是随着南宋理学的发展，女子相扑慢慢的走出了人们的视线。

《太平御览》卷七五五引 晋 王隐 《晋书》：“襄城太守责功曹刘子笃日：‘卿郡人不如颖川人相扑。’笃曰：‘相扑下技，不足以别两国优劣。’”

相扑这个说法很早就出现在中国的典籍记载中，从春秋时期到秦汉时期，称之为“角抵”。商周时期，军事训练还会用到“角抵”，秦朝时期由于军事技术的进步，“角抵”更多的是一种观赏项目。在晋代有相关的记载，并且相扑有着一定的武术的特征，比如襄城郡与颖川郡之间就曾经比赛过相扑，襄城郡败北了。日本的相扑一般认为是唐朝传入，并且得到了日本从天皇到民间的一致喜爱，一般看来日本相扑是遵循了唐相扑的一些特色，但是其具体的传入日本时间没有相关记载。

《水浒传》：“那女子有二十四五年纪，她脱了外面衫子，卷做一团，丢在一个桌上，里面是箭杆小袖紧身，鹦哥绿短袄，下穿一条大档紫夹袖裤儿，踏步上前，提起拳头，望王庆打来。王庆见她是女子，又见她起拳便有破绽，有意耍她，故意不用快跌，也拽双拳吐个门户，摆开解数，与那女子相扑”。

相扑在两宋时期发展的很好，受到了很多人喜爱，但是相对于以前，有所变化。一个是规则不同，只能扑不能打，脚部不能踢。再者就是，女子相扑在两宋时期盛行。《水浒传》中可以看到段三娘和王庆的相扑的描述，说明当时女子相扑也是很常见，但是灯会的相扑多是有表演性质，博人眼球，没有实战作用。当时在北宋的都城汴梁，就有很多女子相扑的表演，受到了追捧，通常是吸引大众观看的作用。南宋时期，不管是男子的相扑还是女子的，规模也比较大，通常女子相扑在男子相扑之前。只是两宋之后，女子相扑渐渐淡出。

《论上元令妇人相扑状》

嘉佑七年正月二十八日上

臣窃闻今月十八日，圣驾御宣德门，召诸色艺人，各进技艺，赐与银绢，内有妇人相扑者，亦被赏賚。臣愚，窃以宣德门者，国家之象魏，所以垂宪度，布号令也。今上有天子之尊，下有万民之众，后妃侍旁，命妇纵观，而使妇人臝戏于前，殆非所以隆礼法，示四方也。陛下圣德温恭，动遵仪典，而所司巧佞，妄献奇技，以污渎聪明。窃恐取讥四远。愚臣区区，实所重惜，若旧例所有，伏望陛下因此斥去，仍诏有司，严加禁约，令妇人不得于街市以此聚众为戏。若今次上元，始预百戏之列，即乞取勘管勾臣僚，因何致在籍中，或有臣僚援引奏闻，因此宣召者，并重行谴责，庶使巧佞之臣，有所戒惧，不为导上为非礼也。

嘉佑七年，宋仁宗到宣德门，招了各色艺人表演，其中就有女子相扑的表演者，并在表演后赏赐了他们。司马光上《论上元令妇人相扑状》，认为这是不合理的，向宋仁宗提出了批评之意。司马光认为，宣德门是国家的象征之地，发布号令的地方。在这样的地方，既有天子还有万民，以及后妃，看女子相扑，是不和礼仪的。提出了“陛下圣德温恭，动遵仪典，而所司巧佞，妄献奇技，以污渎聪明”的批评之意，并且提出“严加禁约，令妇人不得于街市以此聚众为戏”，即是希望如果以前有女子相扑的旧例，以后希望能够禁止。并且说出更严厉的措施“若今次上元，始预百戏之列，即乞取勘管勾臣僚，因何致在籍中，或有臣僚援引奏闻，因此宣召者，并重行谴责，庶使巧佞之臣，有所戒惧，不为导上为非礼也”，即是希望对诱使仁宗观看的人进行谴责。

从司马光对宋仁宗的这次上书，可见在宋代女子相扑的常见，司马光是北宋杰出的政治家、史学家、文学家，对礼法的要求自然是要高于常人的。但是“清平乐”表现出的场景中，宋仁宗这次灯会去看女子相扑，司马光已经权知丰城县事，不在京城。并且这时的司马光从居丧期回到汴梁，刚进入仕途不久。两宋时期有很多像司马光一样的大臣，是士大夫阶层中的佼佼者。

后记：日本将相扑看做高雅的运动，相扑运动员在日本也很受欢迎，并被日本视为国粹、国技。在今天的中国，相扑已经不常见了，但是在“清平乐”表现出的北宋时期，相扑正在其高峰期，受到了很多人的欢迎。为什么这种源于中国，也盛于中国两宋时期的运动，最后在中国大地上却慢慢荒废掉了，这其中的原因还缺乏足够的史籍支持，还需以后更多的探究。

参考书目：《太平御览》、《水浒传》

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