大篆特点及捻管技法（篆字识读36寸寺）

「篆字识读」第一辑：与人有关的部首及篆字（36）：寸、寺、封

文/图｜王万平

在上期《篆字识读35：及、灰、争，手是生存之本，冒险强取均为必要手段》一文里，我们解读分享了“与人有关的部首及篆字”：及、灰、争。有兴趣的朋友可翻看。

今天我们继续解读分享“与人有关的部首及篆字”：寸、寺、封。

读音：cùn，仓困切。

《说文解字》：十分也，人手却一寸。动脉谓之“寸口”。

十分，由手掌后退一寸，即动脉位置，叫作“寸口”。

中医把手腕上边用手按时可以察觉到脉搏的部分叫作“寸口”，距离手掌约一寸，即三厘米左右。

甲骨文，字形由“又”和下边的指事符号构成。指事符号代表“寸口”。

金文，基本沿袭了甲骨文形体，只是方向发生了变化，由“左手”变成了“右手”，表示“寸口”的指事符号也简化成了一条线。

小篆，沿袭了金文的形体，字形更规整。

读音：sì，祥吏切。

《说文解字》：廷也。有法度者也。朝廷、官府，即拥有执法权的地方。

“寺”是“持”的本字，后来作官署名，尤多指佛教寺庙。

此字甲骨文缺。

金文，上一个由“止”和“又”构成，下一个由“止”和“寸”构成。“止”为“不动”；“又”、“寸”都是“手”的意思，表示“持握”。“寺”即表示“主持”、“维护”、“控制”等，如“主持工作”、寺庙的“住持”等。

金文的另一种形体，右边加了“邑”，即“都邑”。表示是“寺”是设在都城供官员暂住的大型建筑。秦代前后称为“寺”，汉代开始亦称接待外来高僧的地方为“寺”。

小篆，沿袭了金文的形体。

读音：fēng，府容切。

《说文解字》：爵诸侯之地也。从之，从土，从寸。守其制度。伯爵诸侯的封地。会义，“寸”表示遵守制度。

“封”的本字是“丰”，指枝繁叶茂的树木。在“丰”的基础上加“又”，强调树木种植。

甲骨文，由“丰”和“又”构成，“丰”即为种植在土地上的树木。“丰”字的甲骨文形体，即为种植在土地上树木的样子。

“封”字的金文基本沿袭了甲骨文的形体。

小篆，基本沿袭了金文的形体。只是“又”演化成了“寸”，同样是“手”义。从“封”的甲骨文、金文形体来看，许慎“从之”的解释有待商榷。（完）

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我是王万平，古琴、书法职业教师。读书、弹琴、写字，略有心得，愿与您分享交流。您有任何批评、意见及建议，欢迎留言，我们共同探讨，共同学习。谢谢！

「篆字识读」往期图文：

《篆字识读34：又、父、史，生存之本，权力欲望，公正也是相对而言》

《篆字识读033：失、拜、掇，拜并非双手合十，掇源自缝制衣服》

《篆字识读32：捧、携、承，如果以简体上推篆形，就有可能犯错误》

《篆字识读31：手、惯、奉，奉字背后是一个个压迫与被压迫的故事》