人之初性本善到底对不对（人之初到底是性本善还是恶）

这个问题，已经被纠结了一两千年，甚至还抬出了老子和庄子，孔子和孟子，这四位圣人来打群架，我来为大家科普一下关于人之初性本善到底对不对?以下内容希望对你有帮助!

人之初性本善到底对不对

这个问题，已经被纠结了一两千年，甚至还抬出了老子和庄子，孔子和孟子，这四位圣人来打群架！

也真是无聊得很了！

其实老子和庄子都是道家，主张天地不仁，以万物为刍狗的，何来性善性恶一说！天地无善恶，顺道者昌，逆道者亡而已！

而孔子更是不会说性善还是恶，孟子之所以说:人之为学者，性本善，这个意思根本就不是善恶的善，而是擅长的意思，同于:君子非能，善假于物也，这个善的意思！白话说就是小孩子天性中就充满好奇，所以聪敏好学，天性向上！

善恶之说，是佛家为了用因果论来糊弄人，编造出来的难以自圆其说的相对论！孟子作为儒家大思想家，不会幼稚到去用善恶来固化人性的。善恶很多时候跟立场有关，彼之善，人之恶，哪里分得那么清楚呢？看看以行善之名做恶的，少吗？

其实对于古人的话，后人曲解得太多了，同样的话，例如:孔子曰:言必信，行必果，硁硁然小人也。后人断章取义，只说言必信行必果，还把这当成君子的德行，却忘了后面孔子说的，这是妥妥的小人啊！

人之初，性本善，这句话出自大宋朝王应麟，其原文是:人之初，性本善，性相近，习相远！人初生婴儿，其天性都是聪敏好学的，对世界充满好奇和了解的欲望，每个婴儿都是相近的天性，后来的经历和磨练，让他们逐渐产生了巨大的区别！

再看下文，就更清楚了。

苟不教，性乃迁，教之道，贵以专！

如果不给他很好的教育训练，他的聪敏好学的天性，就会改变，而教育的方法，就是专注训练！

后面又用:昔孟母，择邻处，子不学，断机杼……来延伸说明环境能够影响人的重要性！

所以，这里说的都是人的喜欢教育和养成，哪有一毛钱的善恶的事啊？

所以，一起跟就误读了善的意思，还辩论去辩论来的争吵了那么多年，真是个天大的笑话！