苗族芦笙舞表演大全（苗族芦笙声声舞出大山情深）

盘龙区松华街道有个李四冲村，进村路口立着6平方米的宽大指示标牌，昭示世人这里魅力无穷。全村1寨24户58人，人口不多，但苗家文化浓厚。苗族喜好歌舞，用芦笙吹出轻快活泼的曲调，抒发内心情怀，唱出自己的生活，吹奏芦笙成为苗族群众不可缺少的精神食粮。

芦笙是苗族主要传统乐器，曲调主要有情歌调、祭祀调、丧葬调、敬酒调、喜乐调等多种。芦笙由笙斗和六支竹管加铜簧制成，簧片安放在竹管一端穿通笙斗。芦笙音色各异：高音芦笙清脆明亮，中音芦笙圆润柔和，低音芦笙浑厚低沉，常用于独奏、对奏或歌舞伴奏，并且边舞边奏。从外形看，芦笙可分为两类，其中一类的笙斗用葫芦制作，称作“葫芦笙”；另一类的笙斗用圆木抠空制作。相比之下后者费工、价格贵，李四冲苗族同胞多使用后者。

苗族最有代表性的舞蹈是芦笙舞。李四冲芦笙舞分集体舞和个人舞，集体舞较为简单易学，几乎人人都会跳，个人舞蹈的表演舞姿复杂、难度大，带有很多杂技动作，一般不易学会，只有少数男青年才能掌握此种技能，主要舞姿有“倒立”“蚯蚓滚沙”“踩鸡蛋”“肩上托人”“翻板凳”“滚水碗”等，都是难度极大的动作。因此，苗族民间舞蹈素以朴实自然、古朴彪悍、洒脱外露、豪放勇健融为一体而区别于其他民族舞蹈。芦笙舞的舞步由右向左三转，然后又由左向右三转，来回曲折，有时成十字交叉，有时成大圆环绕。在男子芦笙队吹芦笙起舞的同时，姑娘们则把芦笙队围在中间，也随着芦笙曲调翩翩起舞。整个场面鲜衣艳妆，笙声荡漾，十分壮观。

说起李四冲的苗族歌舞，首先要说到松华的非物质文化遗产代表性传承人：罗绍福和罗绍财。

20世纪50年代，罗绍福的祖父罗德祥从贵州来到李四冲村，被山清水秀、鸟语花香吸引，便安居于此。祖父喜好舞蹈，种地、烧炭和打猎之余，立志传习本民族芦笙舞，他背着炒面四处拜师学艺，把所学舞蹈教授乡邻。久而久之，附近同胞都会跳了，每逢苗族花山节和娶妻嫁女、丰收时节，村民都载歌载舞。

罗绍福，芦笙舞传承人。15岁时，他就跟祖父学跳芦笙舞，但老人家年事已高，不能亲自示范，罗绍福就在口传心授中心领神会，认真领悟，摸索练习，有空就跳，常常笙不离手、调不离口，终于在四乡八邻出了名，邻近县区举办苗族花山节，都会请他去吹芦笙、跳芦笙舞。罗绍福已收徒20余人，小哨金钟山、小河马桑坡都有徒弟，就连嵩明县黑泥沟村、平地村等地都有人慕名前来，拜师学艺。

罗绍财，芦笙舞传承人。自幼在祖父罗德强的影响下学跳芦笙舞，祖父的教授、苗族文化的潜移默化，加上自己不断领悟和刻苦练习，罗绍财掌握了芦笙舞的多个套路和技法，成为李四冲村芦笙舞的领舞者。

李四冲村的芦笙舞，以罗家弟兄五人为代表，个个会跳，包括妻子和几个弟媳都跳得很好。他们以家庭为单位，组织了一支苗族芦笙舞蹈队，多次参加省、市、区组织的文艺演出，把苗族原生态的舞蹈表演得有声有色，获得观众好评。罗绍福所创作的芦笙舞，参加过昆明民族运动会、盘龙江文化艺术节且多次获奖。2005年10月，他被昆明市文化局和昆明市民族宗教局确定为“昆明市非物质文化遗产代表性传承人”。2009年，昆明市举办民族民间文艺演出大赛，罗家的《芦笙都》获得原生态民族歌舞铜奖。2012年5月，罗绍财也被盘龙区人民政府确定为“昆明市非物质文化遗产代表性传承人”。

来源：盘龙区委统战部