史记历史人物（史记钩沉折戟沉沙）

史记钩沉

——折戟沉沙李陵

誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。

可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！

陈陶的这首《陇西行》读完之后，让人沉思良久，无情的战争只能制造更多的孤儿寡母、增加更多的税负、加深更大的仇恨，因此我一直认为宋朝对辽、金的边境政策是最优的选择，因为在军事不占优势的情况下，和平与发展才是永久的主题，如今也是这样的。

或许是冥冥中的注定，毕业后几经辗转，最后来到了无定河畔，河畔高台之上便是赫连勃勃修筑的统万城，阳光之下耀眼夺目，如同盐堆雪砌一般，当地人呼做白城子。我已记不清匈奴人曾经放牧游猎的无定河畔，不知被我用脚步丈量过了多少次；我也不知我曾在白城子那残垣断壁之上躺过的地方，千年之前是否也有个匈奴人躺过。下班后，我喜欢一个人沿着河畔静静地走，想着"逝者如斯夫"，想着"浪花淘尽英雄"，想着"大漠孤烟直"，想着"塞下秋来风景异"，想着"醉卧沙场君莫笑"，想着"一夜征人尽望乡"，想着"一将功成万骨枯"等等，或哀婉或豪迈，或与此景契合或与心境吻合，走着走着，便不自主的走到了白城子，刀光剑影早已被历史淹没，亭台楼阁也早已烟消云散，只剩下一些断壁残垣和残垣底下默默吃草的羊群。

五千貂锦，无定河畔。望着眼前慢慢流淌的无定河水，思绪不自主的穿越过明清隋唐，直抵公元前99年，中国的西汉王朝。这一年有个年轻的将军率领着五千步卒，血战八昼夜，力挫匈奴主力八万余人，让匈奴大单于差点放弃这次合围，这个年轻的将领叫做李陵，是秦朝大将李信的后人，飞将军李广的孙子。同样在这一年，西汉王朝的朝堂之上，有个以晋董狐为榜样的文官，为这个交情不深的年轻将领说了几句公道话，被下了狱，这个文官叫做司马迁。一年多以后，这个年轻将领被灭族，这个文官被处以腐刑，就这样，历史上这两个交情不深的人的命运却永远的捆绑在了一起，看起来有点荒诞。

说起李陵，必然得先说李广，或许是命运吧，李广和李陵在军事上犯了同样一个错误，那就是抗命。在漠北决战时，李广部本来归属于大将军卫青辖制，可当卫青军团和匈奴主力鏖战之时，李广却迷路了，迟迟不到，致使匈奴大单于带着几百精骑突围而逃，而作为偏将的李广和赵食其却未按规定时间抵达战场，试想一下，如果李广和赵食其部能按计划到达战场，匈奴大单于很可能会被俘虏，这样的失误，大家可以想一下后果，依汉律是当斩的。所以李广自杀时，有不愿面对刀笔吏的磊落，我想应该还有几分愧疚在里面吧。李氏一门像是受了诅咒一样，李广自杀后，李广的儿子李敢怪罪于卫青，把卫青给刺伤了，后被骠骑将军霍去病知道后，在一次狩猎时给射杀了。而李广还有两个儿子，李当户和李椒，不过都先李广而死，白发人送黑发人也够心痛的。好在李当户有个遗腹子，这就是李陵，李广的孙子。

李陵，这个将门虎子，本身又爱戴士卒，颇有李广遗风，悲催的是他也继承了李广的命运与性格。在公元前99年的一次对匈奴的军事行动中，汉武帝为了让自己的大舅哥李广利攻击匈奴建功立业，以便封侯，可这个李广利真不是个将帅之才，被卫青霍去病打的苟延残喘败退漠北的匈奴，他愣是打不赢。汉武帝便让李陵给李广利打助攻，担任粮草输送任务，也就是说让李陵担任后勤部队确保主力部队的辎重粮草，甚至必要时可以分兵匈奴。但年轻气盛的李陵不甘于打助攻，上书汉武帝要当前锋，当年李广就是被卫青从前锋调开了（汉武帝暗中给的诏令），李广气愤不过把部队撤走，在决战时又没能按期合围，最后自杀。汉武帝可能是为了磨砺李陵的性子吧，便说没有多余的骑兵分派给他，李陵倒好，说自己只需率领自己的五千步卒便能扫荡匈奴王庭（这是《汉书》中的记载，我认为不实，李陵绝对算得上名将，但是在草原上想用五千步兵去扫荡匈奴的王庭，李陵不会这么蠢的）。此时此刻，汉武帝或许心中一热，在他身上看到了冠军候霍去病的影子，这下，汉武帝能说啥呢。结果大家都知道，被命运诅咒的李陵碰到了匈奴主力八万余人，同样的命运又降临到了他的头上，和当年自己的祖父样，不同的是李广被俘后夺马逃了回来，而李陵选择了主动投降。后世的历史学家对李陵是真降还是假降一直莫衷一是，但有个事实是，在当时投降并不是什么不可饶恕的罪名，就算是死罪还能用金钱赎罪，像苏建、张骞、公孙敖等人都曾在军事上犯下死罪，后来花钱赎罪，有点类似今天的美国大兵，真是生命诚可贵。还有像赵破奴以前就投降过，后来又跑回来了，照样当将领。而将军赵信，被汉军抓住后降了汉军，后来又回归了匈奴，还被匈奴封为自此王。

然而，我的关注点却不是李陵是否是真的投降匈奴，我更在乎的是雄才大略的汉武帝为何会这样处理这件事情。其实当初汉武帝听说李陵投降，非常震怒，这也是人之常情，因此才在盛怒之下把替李陵说话的司马迁给下了狱，当怒气平息下来之后，还专门派人去慰劳突围回来的那些李陵的步卒。汉武帝心中还是非常爱惜李陵这个骁勇果敢的年轻将领的，毕竟自己的大舅哥李广利实在是带不动。于是一年多以后，让公孙敖去边境查看，让他深入匈奴腹地趁机把李陵给接回来，不过这个公孙敖比较怂（真枉费了大将军卫青当年的提携之恩），连匈奴腹地都不敢深入，只是从边境上捕获一个俘虏，从俘虏口中打探得李陵在为匈奴人操练士兵，于是他也未仔细辨别就给汉武帝上奏了，这下真把汉武帝给惹毛了，这种行为简直就是彻底的叛国汉奸行为了，这下没什么好说的了，于是把李陵全家给灭了族，殃及池鱼的司马迁也难逃一劫，因为寒酸没有赎金，不得不接受屈辱的腐刑。

因此上从整个事件来看，汉武帝并不是立即处死李陵全家的，而是经过调查后才做出的决定，只是负责调查真相的公孙敖太怂了，并没有进行实地取证，只听信一个俘虏的一面之词便草草的上奏，酿成了历史悲剧。而李陵自投降匈奴后的一年多时间中，行动肯定是受限的，想想后来苏武的遭遇便知，所以他根本不可能给西汉朝廷写书信进行辩解，他唯一能做的只能是等待时机，可这个时机因为一个俘虏的片面之词，他永远的失去了。帮匈奴操练士卒的人叫做李绪，也是投降匈奴的汉人都尉，得知事情经过的李陵悲愤交加，于是他找到一个时机，派人刺杀了李绪，匈奴大阏氏震怒，要杀了李陵，但匈奴大单于却壮其英勇，把他给藏了起来，后来还把自己的女儿嫁给了李陵，封其为右校王。如果说在这个事件中，李陵是受害者，那么司马迁公比他更无辜了。出于民族气节，在兵败被俘时，汉武帝希望他能战死，甚至杀身成仁，如校尉韩延年样，在和李陵突围时，力战而死，为此汉武帝还专门叫来相面的人，相看李陵的母亲及妻子，看李陵是否战死。《汉书》上记载：上欲陵死战，召陵母及妇，使相者视之，无死丧色。后闻陵降，上怒甚，责问陈步乐，步乐自杀。

更加讽刺的还在后面，当年随大将军卫青、冠军候霍去病出征的将领，在汉武帝晚年，因为巫蛊之祸和权力之争，好多人都被处死了，李氏一门在李陵兵败一年之后便被屠杀殆尽，而此刻报国无门回家无望的李陵，却不得不背负着愧疚，屈辱的活着，大单于给与他的地位越尊贵，他就越愧疚。其实客观的说，匈奴人更加包容，他们的性格是用马蹄踏出来的，他们的胸襟如茫茫的大草原样，坦荡无私，包容着一切甚至是曾经的敌人。而受礼教文化熏陶的汉朝廷，似乎更加注重于名节，一旦名节受损，不惜用生命去洗刷，像周亚夫和李广样，宁死也不受辱。匈奴人乘着快马追风，追求的是热烈和自由，而我们汉人，捧着竹简提着笔，追求的是完美人格和青史留名。巨大的文化差异和风俗差异，使得双方对待同一件事情，其结果很是不同，甚至是背道而驰的。

对于李陵，说什么都显得多余，汉武帝没有错，李陵也没错，司马迁更没错，可把这种错误归结于那个被公孙敖抓住的俘虏，是否过于荒诞了。汉武帝驾崩后，昭帝继位，派人去游说李陵，可李陵的家早已被汉武帝给灭族了，他已无家可归，再说他已在匈奴娶妻生子，匈奴大单于对他可谓是恩厚如山，如后世曹孟德对关云长般，因此他婉拒了汉使，说出了他内心的理由：丈夫不能再辱。是的，投降已是大辱，再背恩的话，和三姓吕布何异？后来苏武被匈奴人扣押，驱逐至北海牧羊，李陵与其有过几次接触，深感苏武矢志不移，更为自己的行为而深感愧疚。后来苏武归汉时，李陵前去送别，两人做了长谈，李陵也第一次打开了内心隐藏多年的心结，为自己当年的投降做了解释，不过，这一别便是永远。

相比于司马迁，李陵的内心更加的煎熬，司马迁还可以把自己所受的耻辱倾诉于竹简，可李陵呢？本身作为武将，本就不善言语，五千兄弟大多已成为鬼魂，他如今想报仇，仇人是谁？想报恩，报谁的恩？他们两人当时都面对着同一个选择，是自杀保全名节，还是忍辱负重洗去耻辱？最后他两都选择了最难的一条路，忍辱负重，苏子在《留侯论》中说过这么一句话："人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。"，可这样的路压得他们几乎喘不过气来，或许某天深夜，他们再也忍受不了这样的压力，一个人嚎啕大哭甚至想过自杀，可此时再选择自杀又有何意义呢？历史没有如果，我们只能向前……

李陵在匈奴生活了二十几年，于元平元年（公元前74年）病死。

径万里兮度沙幕，

为君将兮奋匈奴。

路穷绝兮矢刃摧，

士众灭兮名已聩。

老母已死，虽欲报恩将安归！