如何成为一个深井冰的人（静水深流的力量）

在喧哗中沉静下来，是一种力量。

一个多月来，我们每天都浮沉在海量的信息中，真假难辨，心情跌宕。回过头去看看，大多数新闻裹挟着焦虑，瞬间被遗忘，能让我们记住的有什么？

在方舱一角安静阅读的“清流哥”，日本友人写下的那首王昌龄诗词“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”……在众音嘈嘈中，这些并不“硬核”的讯息，反倒让我们印象尤深，让我们感受到一种静水深流的力量。疫情——文化，两个看似不相关的事物，却让我们在这月余的迷失焦虑中，开始觉察文化、沉淀和思考的力量。

方舱中读书的“清流哥”，日本诗词的“清流热”，触发了疫情期间网友们的一股文化讨论热。六神磊磊作为自媒体界的“文化担当”，对于年轻网友们的一些观点、疑问，又会抱持着怎样的另类想法？

《政治秩序的起源》的美国作者弗朗西斯·福山在推特上转发了“方舱哥”读书的新闻，并称：这是文明的力量。

网友1问

方舱哥这两天出舱了，还收了“学生”；方舱哥读的是《政治秩序的起源》……他就在方舱读了个书，怎么就引发那么大的兴趣？

六神磊磊：是不是因为大家读书少了才把这当新闻？不完全是。一个正在阅读的人是有力量的。大家是从那个图里感受到他有力量。他可以静下来，他可以挣脱外面的纷扰，他可以和自己对话，他还可以在书本里寻求力量、支撑自己。

他还带给了我们力量。你看到他在那里看书，是不是自己也好像获得了某种力量？我就是的！更特别的是，是在方舱——方舱毕竟是医院，是病房，而且是临时的、“简陋”的、公开的非私人的。方舱里的人不管轻症也好、无症状也好，毕竟是病人，正在和可怕的病毒作战的病人，病人总是柔弱的。这和我们预设的读书场景形成了强大反差。

我们预设的“阅读”已经多多少少有一点奢侈品的意思，是安静的、私人的，读书的人应该是从容不迫的。而方舱里形成了强烈反差：灾难中的镇静，喧闹中的平和，柔弱的人居然有“力量”。所以就火了。

网友2问

方舱哥读《政治秩序的起源》是“清流”，日本捐赠提诗词也是“清流”。“清流”之说何解？

六神磊磊：并非认为读书是清流，而是认为读这一类书是“清流”。大家是觉得这一类书很“难”，默认一般人读不进去。《政治秩序的起源》是现代人的书，但是谈论的东西平常人很难触碰；诗词是古代的东西，其实许多诗词在当时是比较通俗的艺术，有一些甚至很大众，可是因为千百年过去，语言变了，语境变了，所以在现代人看来也“难”了。

畅销小说它是迎合你的，人人能读，但这类书不是。它有一个典型特征，就是不会迎合你。书的浓度高，读它似乎很虐，也似乎很有水平、与众不同，所以就“清流”了。

网友3问

我是00后，以后不追流量了，要好好书学文化；日本人都比我懂大中华的诗词多，还是默默地翻开唐诗三百首吧……

六神磊磊：也没多玄乎，就是我们察觉到自己浮躁，意识到某些方面不大对。我们被填喂了很多速食品，大家不约而同觉得肚子坏了，怪怪的。忽然看见别人吃了一顿美食，很羡慕，觉得很香很营养，于是下决心扔掉快餐，好好吃一顿。但是多数人再一看，生火很难买菜很难烹饪很难，下馆子又没时间，还是回头去吃快餐了。

一直想说其实经典没有那么难，大家还是要有勇气去清流一下。时而“清流”时而“浊流”，感觉蛮好的。

网友4问

如果“方舱哥”看的是抖音，会被点赞“有文化”吗？过去的人爱看书，我们现在爱看图片和视频，怎么就没文化了呢？

六神磊磊：要承认，现代载体强大，但是目前，我说目前，浓度不如，信息量不如，深度不如。比如唐诗，什么产品都有，五花八门，你想搞清楚，想学深一点，只能去读书。

现代的载体，是窗口，把窗口作用发挥好。有人在窗口一望，觉得里面风景好，他决定推门进去，这就是窗口的功劳。我自己做的事情也就是一个窗口的事情。

网友5问

“文化断层”到我们00后该“接”上了吧？

六神磊磊：文化断层说得很多啦。有的“断”是不得不断，文言变成白话，古代汉语变成现代，我们每个孩子要学习的从“四书五经”变成数学物理化学体育，那没办法，必须断，时代到了这一步了。大家的旧学本事不如以前，书法水平不如以前，这是肯定的。有断就有续，有很多人在做续的工作嘛。

但有的断是不能理解的。比如知识分子，大学的，大报大媒的，还是高层领导，一些最最基本的不知道。写首“七律”，八句他可能敢八个句式，句句“独创”，一句诗七个字他敢五连仄、六连仄，这就不能原谅了。

总之，“知道自己无知”，是可以理解的，是时代原因。不要轻易写“七律”，或者写之前认真查一下，或者请人指点下，这是可以理解的。甚至你就干脆写首新诗嘛多好；“不知道自己无知”不能理解。不知道写律诗有规矩，胡写，这就是断层了。这种无知怎么来的，不好说。

网友6问

时尚、流行也是一种文化啊，怎么没人认为时尚达人“有文化”？传统文化、严肃文化才算“有文化”？

六神磊磊：“文化”有时候是一个带褒义的词，比如你好有文化；有时候是一个纯中性的词，什么都可以叫文化。非要争竞，看手机的就没文化吗，就不能叫文化吗？嘻哈也是文化，滑板也是文化，涂鸦也是文化，当然都是文化。

只有“传统文化”或者“严肃文化”才值得提倡吗？肯定不是。这两块我们确实缺。但别的也缺。比如摇滚我们就不缺吗？

至于面对“传统”和“严肃”的，倒是可以说说，怎么面对它？一不要望而生畏，唉呀呀呀这个好难我是学不了了。它未必就难；二不要盲目顶礼膜拜，哎呀呀你居然质疑传统。不要；三不要画地为牢，这个东西你也配研究？你也配读红楼梦？不要。

网友7问

前有诗词热，后有方舱哥“带”货，“战疫”还能战出个“文艺复兴”小热潮？

六神磊磊：现在不能说是“文艺复兴”，暂时只能叫“诗词热”。它和“收藏热”之类没有本质区别。文艺复兴，是捡起古代希腊、罗马文化的火炬，但向前远远走了一大步，就是尊重“人”、表达“人”。你捡起火炬来，是为了照样前方的路的，是为了走得更远的，不是拿着火炬把玩。

诗词热只是拿起古代的东西来把玩。我们自己有没有赋予他新的意义，有没有远远地比唐人宋人更深刻、更恢弘、成就更高？就像文艺复兴时代的巨匠之于希腊和罗马一样？目前还没有，还要努力。

我觉得和文化相比，我更关心底线问题，我觉得这个更急迫。许多“有文化”的人照样没底线，反而更可怕。现在急切的是构建底线。

什么是我们的底线？有的人，引经据典，出口成章，似乎有文化，但说的都是假话、坏话、屁话。这样的文化何益呢？还是底线比较重要和急迫。

文字：颜语

图片：来自网络