不要把错当成理所当然（别把至和）

“至”和“致”不但读音完全相同，形体和意义也很接近，有些同学阅读时不太留意，因而写作时常常误用。 从“六书”角度说，“至”是个会意字，原义是“鸟从高处飞到地下”（一说是“箭射到某处”）。后来，词义扩大，才有“到”或“到达”的意义，这就成了“至”的基本义。由此再引申为“到顶”，即“极、最”，如“至高”、“至善”、“至诚”，又再引申为“最好、最高”，例如“至德”（即最完美、最高尚的品德）。

“致”从“文”，是个形声字。形旁“攵”本作“攴（Pū）”，是手持物“小击”之意，所以从“文”的字，绝大多数与“手持物”的动作有关。可见“致”的本义是表示人的动作行为的。常用义项是：“送达”，如“致函”；“给与、向对方表示”，如“致意”、“致敬”；“用尽、集中”，如“致力”、“专心致志”；“招引”，如“”导致。另外，用作名词是“意态、情趣”，如“情致”、“一致”、“错落有致”；用作形容词（本作“緻”，简化为“致”）是“精细”之意，如“细致”、“致密”。

综上可知，除“到达”和“送达”这两个义项近似之外，“至”和“致”的其它义项都有明显差异。“到达”和“送达”两个义项虽有交叉，但仔细辨析，也是不难区分的：前者是不及物动词，构成动宾式合成词时，宾语语素只表时间和处所，如“至今”，“（自始）至终”、“至此”、“（从南）至北”；后者是及物动词，构成动宾式合成词时，宾语语素表“送”的事物或“导致”的结果，如“致书”，就是“送书信而使之到达（对方）”，而“致病”，“致富”中的“病”和“富”，就都是“致”的结果。

应该注意的是，在古代汉语中，“至”和“致”可以通用。如《荀子·劝学篇》中“假舆马者，非利足也，而致千里”一句里的“致”当是“至”的通假字。但现代人写作是不能混用的，否则当以别字看待。最容易混淆的还是它们同“以”分别组成的连词“以至”和“以致”。“以至”表时间、数量、程度、范围的延伸，有“一直到”的意思。如“年轻的、年老的以至小孩都观看了这场声势浩大的龙舟竞赛。”“以至”还可以连接因果关系的分句，有“发展到”的意思。如“东道主如此热忱挽留，以至我们一行五人无法谢绝。”“以致”的适用范围小得多，它只可连接因果关系的分句，且“结果”往往是消极的，其中“致”有“导致、招致、造成”的意思。如“由于他缺少社会生活实践，以致他一踏入社会就茫然不知所措。”有人认为，凡用“以致”的都可换用“以至”，但用“以至”的，只要不是特别强调原因，“结果”又不是消极的，就不应写作“以致”。

最后还要指出：“以至”通常可写作“以至于”，而“以致”一般不写作“以致于”。

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