联安村古氏宗祠（崇祖睦族的见证）

郭利群

花东镇联安村位于机场高速以北，距离花都新华城区约23公里，是一条较为偏远的村子。村内有一条村级公路与花都大道和山前大道连接，下辖27个经济社，户籍人口6000多人。联安村属山区，也是一个革命老区。联安村70%的村民都姓侯，此外还有少数的温、陈、黄、胡、冼等姓氏。

● 从联安村的侯氏开基祖算起，他们已经在这里生活了三百多年。恢弘大气的侯氏宗祠和历史悠久的百岁流芳祠见证了联安村侯氏的发展。

才兼文武的侯氏先人

联安村侯氏有族谱，而且梅州的《侯氏族谱》详细地记录着他们这支侯氏的发展路径。据梅州《侯氏族谱》记载，清朝康乾间，梅州开基祖侯安国后裔有许多族人迁居花县，其中开风气之先的，是梅州侯氏始祖、文教先贤侯安国的第十四代孙侯孝文。

侯孝文（1656-1733），名乔嵩，又名商霖，字汉云，号遯庵，是梅州梅塘村十一世祖侯林川曾孙。侯孝文的曾祖父侯林川开基梅州梅塘村大屋下，“勤创而作承启之谋，恭敬而严毅正之守”，因为德高望重，明朝万历丙午年（1606），程乡县尚彦请他作为乡饮冠带（古代尊贤礼士的乡礼中官府封与的崇高身份），并旌表匾额“盛世耆宾”。

侯林川与原配夫人陈氏生下四子，传十六孙、四十九曾孙、玄孙约九十人，迅速成为一个大家族。这正是康乾盛世带来的人口迅猛增长的一个缩影。而人口的快速增长，导致“人稠地狭”（《侯氏族谱·卷十四·以美公实录》），也给族群的生活带来了无形的压力。

据《侯氏族谱·卷十三·乔嵩公实录》记载，“康熙丙寅（1686年），广州府新开花县，招民承垦”，这给正为生计愁苦的客家先民们带来了福音，侯孝文（乔嵩）“游学至此，见上古岭（在今花东镇联安村）地旷人稀，风俗淳古，遂卜居焉……后叔侄辈闻风思慕，接踵而迁者，代亦有人。”

据了解，清初实施的海禁与迁界政策结束后，康熙二十二年（1683）朝廷发布了招垦令，闽粤赣地区的客家人遂来到广州府周边各地垦殖。侯孝文来到花县后，大力开垦并攻书进学，广收门徒。他的事迹影响了家乡众多子侄，于是，许多同宗子弟接踵来到花县落籍，逐渐繁衍成当地盛族。

据侯氏族人介绍，除侯孝文支派以外，还有其他由梅州迁来的侯氏族人在花县等地开枝散叶。到现在，整个花都侯氏的祖屋、祠堂就有数十座之多，其后裔主要分布在花东、花山、花侨等地，大约有两万侯氏族人。除此之外，有许多侯氏族人外迁国外，联安村近二十年来迁巴拿马的侯氏族人超千人。

据资料介绍，侯孝文是一位十分注重教育的读书人，他本人在艰苦的起家创业过程中刻苦攻书，终于在六十一岁时考中秀才，补增广生，后曾回乡拜祖。“耕读传家”的励志让他感慨不已，为此题下一副堂联：“际遇多艰回首不堪追岁月；雄心犹壮行年谁复计春秋。”表达了在艰苦持家之中矢志不移的高贵品质。族谱记载，直到七十八岁，他还坚持参与科举考试，“欲争魁解”，可惜“有志未遂”，赍志而殁，有诗稿遗于子孙，后世尊称其为孝文公。

侯孝文的崇文重教精神，既是对梅州文教先驱的继承，也是对后人的激励。在他之后，四个儿子都很有出息，尤其长子侯志敦和三子侯志周都是备受乡里敬重的人物，侯志周还于乾隆三十九年蒙旨覃恩敕封修职郎，得赐诰轴曰：“雅尚素风，长迎善气；弓冶克勤于庭训，箕裘丕振大家声。”良好家风很快造就了书香门第并广泛影响了族中子弟，从侯孝文之孙侯振连成为乾隆辛未（1751）拔贡生开始，花县侯氏家族开始在科举考试中人才涌现，到十九世共有五名举人和贡生，此外还有秀才约20人，其中有武秀才，反映出花县侯氏家族文武并重的风气。

据《侯氏族谱·卷十四·以刚公实录》记载，侯以刚是随堂叔侯孝公移居花县的侯家珍第六子，他“少年苦志芸窗”，得到国学生的身份，但“壮岁无缘泮水”，考取秀才无望，“以致弃文就武”，“觅利图耕，广置田园”，建造祠堂，大开家业。

在他的教导下，第三子侯子干也“少年励志诗书，中年纳粟成名，勤课儿孙，亲睹长男觐采芹，稍慰生平苦学之志”。侯子干长子侯从秀（名觐，号扬亭）考中秀才，后来侯以刚家族也产生了多名秀才，可见侯氏家族在兴家创业中奋发进取的精神传承。而当中尚武的风气，也体现在现今仍盛行的舞狮活动中，从花都侯氏各支威武雄壮的狮队中就可以知道侯家人经文纬武的优良家风。

慎终追远重族情

联安村侯氏宗亲对于崇祖睦族的事务尤为重视，侯氏是客家人，他们秉承传统习俗，红事入祠堂，白事入祖屋。为缅怀先祖恩德，纪念开基祖丰功，继承先祖壮志，凝聚裔孙力量，促进宗亲团结，1996年7月，由联安村侯氏族人侯永祯、侯伙荣、侯桂维等人发起修建侯氏宗祠。

侯氏裔孙积极响应，踊跃捐款，宗祠得以顺利建设，并于1997年1月22日竣工。该宗祠的前身是客家人的厅屋，曾做过国民党北江第二游击队挺进纵队独立大队旧址，其占地3500左右平方米，建筑面积2000平方米左右。重修后的宗祠前有两栩栩如生的大石狮子，可谓规模宏大、富丽堂皇。

2016年，距联安村侯氏宗祠建成已有20年之久，显老旧之貌，侯氏宗亲发起修葺宗祠的号召，获得了海内外侯氏裔孙大力支持，其中海外巴拿马侯氏裔孙捐款人民币合计六十多万元，家乡宗亲捐款三十万元。如今，联安村侯氏宗祠焕然一新，按原有布局重修，三间三进，坐东南向西北，仿青砖墙，龙船脊，锅耳封火山墙，仿古筒瓦，两边虾公梁上的石狮子惟妙惟肖。门前两只大石狮子仍然安坐目视前方，它们没有因年久风吹雨打而失去风采，像卫士一样守护着这件宗祠。

宗祠大门门楣上的“侯氏宗祠”几个大字，以及“乡贤世泽；上谷家风”对联已重新上了鲜明的金色，很是醒目。宗祠后堂摆放着许多侯氏祖先的牌位，每当传统的大节日或家中有喜事，亦或是远洋归来的侯氏裔孙，都会到这里上香敬祖。侯氏宗祠的壁画非常精美，大都是在原有的基础上进行复原，有“老子出关”“紫气东来”“引福图”及大气磅礴的“江上青山横绝壁”等。中堂的“祖德千秋”“祖德流芳”“宗族之光”等匾额为宗祠修建时梅州侯氏宗亲所赠。

花都的侯氏与梅州的侯氏来往密切，感情颇深。在解放前，花都的侯氏每年添丁，都会担五十斤稻谷前往梅州侯氏宗祠，把新生儿姓名载入族谱。在联安村宗祠竣工落成庆典之时，梅州的侯氏宗亲到场，赠匾赠联，彰显同宗同源的情谊。花都侯宗亲们对梅州侯氏也深怀感情，在20世纪80年代，联安村委会曾牵头发动乡亲们捐款襄助修缮梅州梅塘祖屋。近几年，也多次组团回梅拜祖，大力支持维护祖屋、祖墓等事业的工作，深受梅州侯氏的欢迎和尊重。

历史悠久百岁流芳祠

联安村除侯氏宗祠外，还有其他祠堂，其中百岁流芳祠是2008年花都区登记保护文物单位，它始建于清代，是纪念当时百岁老人梁氏太婆的祠堂。修建祠堂要符合一定的条件，比如族中有当上大官，或人口达到一定数量等，联安村侯氏之所以可以建百岁流芳祠，且是为女性而建，是因为乾隆皇帝曾为长寿老人梁氏太婆题字“百岁流芳”。梁氏太婆百年归寿后，侯氏后人便为她修建了百岁流芳祠。

百岁流芳祠是联安村历史较悠久的建筑，门前有风水塘、小广场，广场上还留有古井和刻有对联的石柱，对联字迹已辨认不清。广场右侧立有精美地刻着“圣旨”两字的石碑，据说，古时路人经过都要停下来敬拜百岁流芳祠，就连骑马路过的官员，都要下马步行通过，以表敬意。

目前百岁流芳祠有两进，前进保存较完好，后堂的旁厅只剩断垣残壁，不过中厅仍然保留着完好的“福禄寿”牌匾，在通往旁厅的两边门的门楣上，“百岁流芳”和“五代同堂”字迹还很清晰。神龛上的香炉插满了烧过的香烛和香，可见，侯氏后人对百岁太婆的敬重。

敢为人先续华章

在大革命时代，联安村侯氏就出现了侯桂芳、侯坚、侯瑞龙等为革命事业奉献人士。1943年，当时的花县中共党组织利用有利条件，建立三支抗日武装，其中一支就是由联安村共产党人侯坚通过开明人士的关系，以北江第二游击队挺进纵队的名义，在上古岭（现联安村）建立的以侯坚为大队长的独立大队。当时大队队部设在现在的侯氏祠堂，这支队伍后来发展到拥有机枪两挺、长短枪一百多支，队员一百多人，成为花县东隅地区一支重要的抗日武装斗争力量。

20世纪80年代开始，联安村有些村民在农闲时进村入乡把一些废品回收回来，整理分类后再卖给回收厂，从中赚差价。慢慢地，越来越多村民加入回收废品行列，联安村自发形成了靠回收废品当副业的场面，特别是对报废汽车的回收、拆卸，蔚然成风，联安村早期的报废车拆卸场也由此而来。

20世纪90年代，根据国家政策要求，报废车拆卸场需要升级改造办理牌照才能营业。联安村侯氏族人又敢为人先，拿到了当时花县唯一正规的废车拆卸场的牌照。联安村的废车拆卸场越做越兴旺，规模越来越大，场地达到200亩，带动邻村村民参与到拆卸废车人群中，增加收入。在20世纪90年代后期，联安村成了为数不多的亿元村。

21世纪初，国家严格报废车回收管理，且随着汽车技术的更新换代，联安村的废车拆卸场不能继续再办，联安村侯氏族人又集思广益，争取到政府支持，把拆卸场转变为工业用地，招商引资。2004年，联安村的村级工业园正式建成，由村引进企业。如今，联安村的工业园集中了家电、家具等企业，达到了由废车拆卸场到工业园的成功转型，有效地带动了村工业经济的发展。

联安村的侯氏族人勤劳上进、敢为人先，还体现在海外侯氏裔孙身上，其中外迁到巴拿马发展的最多。据悉，近二十年来，联安村侯氏后裔到巴拿马发展的有一千多人。他们在海外努力拼搏，但心系家乡，无论是修建祠堂还是改善村中公路、鱼塘、公园等，他们都踊跃捐资。每逢传统大节日，他们都携带家人回家乡拜望亲人，到祠堂上香追思。在他们心中，祠堂是他们的精神寄托，家乡是他们的根。

重修后的祠堂，更显庄严，它是侯氏子孙的兴旺发达的见证者。