铜仁一老人去世大吃大喝十四天（贵州一老人去世）

有句老话是这样说的 ，百善孝为先 。我们提倡孝道 ，这种初衷没有错误 ，孝敬老人是一个人的基本品德 ，老人对我们有养育之恩 ，养育之恩大于天 ，一个人必须感恩自己的父母，感恩自己的长辈 。

但是，在尽孝道的时候，也要讲究方法 ，要用老人喜欢的方式去尽孝 ，在孝敬老人的时候 ，要让老人感到快乐和幸福 。

有一句话是这样说的 ，孝子床前一杯水 ，胜过坟前万吨灰 。

我非常赞同这句话 ，我们孝敬老人的时候 ，就是要让老人感觉到我们对他们的爱 ，老人在世的时候 ，我们多在老人身边陪伴 ，平常日子里 ，多给老人买一些营养品和零花钱 ，在老人需要的时候 ，我们能够出现在他身边 ，不要让老人感到孤独和无助 。

老人健在的时候 ，我们要尽量做到让老人开心 ，多体贴老人 ，知道他们最需要什么 ，然后我们就去做什么 。老人生病的时候 ，我们陪在老人身边，给他倒一碗水 ，给他擦拭一下额头 ，老人看到子女在身边 ，心里就会踏实 ，就会觉得幸福 。

不要等到老人不在时，在坟前顿足捶胸，嚎啕大哭 ，老人最需要的是生前的感知和体会。

在贵州有一个寨子 ，最近，那里有一位老人去世 ，家里人请了全寨子的人 ，到他家大吃大喝14天 ，如果哪家人不愿意去事主家里吃饭 ，事主还会不高兴，觉得人家不给面子 。

在那个寨子，有这样一个风俗 ，谁家老人去世 ，都要请一个人查日子 ，查一查在哪天下葬最好 。

贵州一位老人去世后 ，家里人找了当地一个人查日子 ，14天以后再把老人下葬 。

在老人没有下葬之前的14天里 ，全寨人都要去事主家里大吃大喝 ，事主要挨家挨户请那些人 ，据说，有的老人去世后 ，丧事办了二十多天 ，这都是啥规矩呀 。

全寨的人大概有几百口 ，都去事主家吃饭 ，确实是个不小的开销 。据说 ，事主家里差不多每两天就要吃掉一头猪 ，在第六天的时候 ，事主家里已经用掉2000斤大米和3头猪 。这才过去了六天 ，第11天的时候 ，事主家里又从外面买回一头猪，寨子里的人帮忙把猪赶回去 。

寨子里的人也觉得事主家不容易 ，去事主家吃饭的时候 ，会从自己家里带上一些蔬菜 ，然后去事主家里帮忙做饭 ，全村几百口人吃饭 ，做饭的人少了哪能行呢？

对于风俗习惯这件事 ，我们应灵活掌握 ，取其精华，去其糟泊 。有些风俗习惯流传下来 ，已经不适合现在的生活了 ，过去那种“马拉松”一样办丧事的习俗，应该改一改 。

人生一世，草木一秋 ，当一个人百年之后离开这个世界的时候 ，最好的方式是让他安安静静离开 ，最重要的是那个人在世的时候 ，感受世间的美好 ，体会生活的快乐 ，享受那种美好的天伦之乐 ，简单的说 ，一个人活着的时候 ，才能感受到生活的喜怒哀乐 ，感受到亲情的温暖 ，当一个人离去的时候 ，留下的只有亲人的哀伤 ，对于那些仙游的人 ，他们已经没有感知 ，把丧事办得再怎么风光和隆重 ，那些离世的人 ，也不会感知到 ，大办丧事，只能浪费和消耗更多的人力物力和财力 。

我们当地那里 ，老人去世以后 ，基本都是在当天让老人入土为安 。前些年 ，我记得有的老人去世后 ，办丧事的时候最多也只是三天时间 ，但是在有些地方 ，老人去世之后 ，都要大操大办 ，不这样做，怕人家看不起 。

我真不明白那些地方的风俗习惯，为什么会是这样的 ，每个人都知道 ，延长丧事的时间，无疑会浪费很多财力 ，为什么不把这种风俗习惯改一改呢 ？

对于这样的事 ，我觉得责任在当事人 ，是当事人的虚荣心在作怪 ，如果有一个人，能够破除这些没有好处的风俗习惯 ，别人不但不会笑话 ，反而还会纷纷效仿 ，只是没人有勇气开这个先例 ，不能起带头作用 ，怕别人笑话 ，这才是典型的“死要面子活受罪” 。

虚荣心和面子一文不值 ，简单的说 ，鞋子合不合脚只有自己知道 ，办丧事用那么多天 ，是一项不小的开支 ，居家过日子不容易 ，何必打肿脸充胖子呢 ？