庖丁解牛蕴含的哲学原理（庖丁解牛背后的真相）

熟读国学经典

文/国学君

大家都听过庖丁解牛这个故事的吧？

庖丁，厨艺精湛，被魏惠王请到宫廷做厨师。一天，庖丁正在剖解一头牛，一刀下去，骨肉瞬间分离，不仅得心应手，还发出典雅的节拍。

魏惠王大悦，不禁赞叹道：“好神奇，你的技术竟然达到了如此高超的地步！”

庖丁回答：“大王，臣之所以如此熟练，是因为喜好其中的道。”

魏惠王不解：“难道解牛的过程中还蕴藏着什么道吗？”

庖丁回答：“当然了。”

魏惠王感到好奇：“那你给寡人说说看。”

庖丁慢慢讲道：“臣刚解牛的时候，非常慢，又非常吃力。现如今，臣解牛不需要用眼看，凭借自己的意念去做，而且又快又省力。”

魏惠王震惊：“这又是为啥？”

庖丁继续解释：“这是因为臣对牛的身体组织已经了然于胸，没有一点儿不通晓的地方。臣只要顺着牛身体的肌理结构，劈开筋骨之间大的空隙，沿着骨节间的空穴进入，这样，刀不是砍骨头，而是割肉。所以，解牛既轻松又快捷，还不费刀。臣的这把刀已经用了19年，解过的牛也有好几千头，但刀口还像刚从磨刀石上磨出来的一样。”

魏惠王大喜，拍手赞叹道：“说得好！”

庖丁解牛

庖丁说的真是这样吗？

大家想想，有经验的军人可以蒙住眼睛把一支枪装好，甚至还能打靶，并且百发百中。这是为啥？

还有，有的人刚开始学车，不是起步熄火就是开车不稳，而几年之后，能边打电话边开车。这又是为啥？

其实，就是因为他们明白了其中的道。他们很了解枪的结构以及装枪的步骤，他们非常清楚开车的过程，已经形成了肌肉反应。

国学君记得，以前学车的时候，教练讲过一句话，“你以为是我在开车吗？错，是我的肌肉在开车。大脑发出一个指令，肌肉本能地执行。所以，你们练车就要多练，熟悉过程，熟悉规则，形成肌肉反应。上车系安全带，放离合要慢，转向要打转向灯，停车要拉手刹。”

此外，其他的事情中，万事万物中都存在这种道。

国学经典《道德经》第六章就描写了这种“道”。

《道德经》第六章

文中，老子用“谷”象征道体的虚状，用“神”比喻道生万物的绵延不绝。“谷神不死”，体现出“道”的永恒性。

他认为，“道”空虚幽深，无穷无尽，永远不会枯竭，不会停止运行。这种支配万物发展变化的力量，就是对立统一规律。

“玄牝之门”“天地根”，都用来说明“道”为产生天地万物的始源。老子还把神秘莫测的“道”比喻为母性动物的生殖器官——产门，非常贴切地描述了“道”无所不能，生育万物的特性。

因此，我们要注重老子所说的“道”，为人处世要明白其中的“道”，好好做人，好好干事，从而实现人生价值。

经济建设要尊顺其中的“道”，保护环境，节约资源，做到持续、协调发展。

可持续发展

你还知道其他的“道”吗？

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