耶稣教堂结构（仰望不同风格的教堂和十字架）

基督教作为世界第一大宗教，在中国有非常大的影响力，但有很多人分不清基督教、天主教、东正教、新教，下面简单说说。

一、基督教是三教的统称

基督教是东正教、天主教和新教的统称。东正教、天主教和新教他们的基本教义都相同：万能的上帝创造了一切，人们必须无条件敬奉和顺从的上帝创世说；亚当和夏娃偷吃知善恶禁果是人类灾难和罪恶根源，人类只有忏悔才可赎罪的原罪救赎说；信上帝升天堂不信上帝死后下地狱的天堂地狱说。

基督教主要节日有复活节和圣诞节两个。复活节的起源是认为耶稣掌握许多神术，能使瞎子复明、跛子行走、死人复活，因而得罪当权者被钉死在十字架上。据传耶稣死后第三天复活，显现于门徒面前，因此在每年3月21日-4月25日，春分月圆后的第一个星期日，纪念耶稣钉死十字架后第三日“复活”。圣诞节是每年12月25日，教徒们在圣诞节纪念耶稣诞辰。因耶稣降生于晚上，12月24日为圣诞夜，所以教堂会举行庆祝耶稣降生的夜礼拜。

基督教除了节日，还有需要避讳的凶日。耶稣的受难是因12门徒中犹大的出卖造成的，受难之日为星期五。最后的晚餐连耶稣在内有13人，所以有些西方人忌讳数字13，并将13日与星期五视为凶日。

二、基督教在发展中分裂成天主教、东正教和新教

基督教在1世纪由罗马的巴勒斯坦（今以色列、巴勒斯坦和约旦地区）拿撒勒人耶稣创立。随着历史的发展和教会的不断传播，公元392年基督教被定为罗马帝国国教。在11世纪中叶，因争夺教权，基督教分裂为西部的天主教和东部的正教即东正教。到了16世纪，又因教会内部爆发改革运动，天主教内部陆续脱离出来一些新的教派，这些新教派统称新教。

在中国，因为历史翻译的原因，通常把新教称为基督教。

三、天主教、东正教、新教的简单区别

1、十字架不同

耶稣在十字架受死，十字架是基督教的标志，代表了上帝对世人的爱和救赎。天主教的十字架上一般都会有一个耶稣像（苦难像或叫圣尸），也有无雕像的。东正教的十字架上面多直横下面多斜横，多出的横是耶稣的头和脚；新教的十字架上什么都没有。

天主教十字架

东正教十字架

新教十字架

2、教堂建筑外观与内部祭坛不同

教堂是教会给教徒们礼拜的场所。天主教教堂多为哥特式或巴洛克风格，塔顶又高又尖，教堂内部祭坛设立体雕塑；东正教教堂为拜占庭风格，外观华丽，塔顶上有圆葱头式圆形建筑，教堂内部祭坛多平面画像；新教教堂建筑外观简约，风格朴素，教堂内部祭坛仅设十字架。

又高又尖的天主教教堂

洋葱头式东正教教堂

简约式新教教堂

3、神职称谓不同。天主教依次为：教皇、红衣主教、大主教、主教、神父、修士/修女。东正教依次为：牧首、都主教、大主教、主教/神父、修士/修女。新教为：主教、牧师、修士/修女。

4、对神职的要求不同。天主教的神职人员不可以结婚。东正教原也如此，但现在已不严格。新教的神职完全可以结婚。天主教、东正教神职须为男性，女性只可为修女。新教女性也可以为神职。

5、对圣母、圣徒的认识不同。天主教、东正教崇拜圣母玛利亚和圣徒，教堂设圣母、圣徒像。新教认为圣母、圣徒都是人，不能崇拜，设置圣像是偶像崇拜，有悖《圣经》。

不同之处还有很多，宗教语言、教会形式、历法、仪式等等，不再一一列举。

四、基督教在中国主要分布及著名教堂

徐家汇天主教教堂

天主教在利玛窦入华传教的康熙年间和鸦片战争后在中国得到很大发展，新中国成立后，天主教逐步向独立自主、自办教会事业推进，主要分布在北京、天津和上海地区。著名的教堂有北京北堂和南堂、天津老西开教堂、上海徐家汇天主堂、上海佘山圣母大教堂、广州圣心大教堂。

哈尔滨圣索菲亚教堂

东正教在中国没有独立的宗教地位，但官方默许“中国正教会”进行活动，包括哈尔滨、额尔古纳、乌鲁木齐和伊宁4个堂区，传教中心分别在北京、天津、哈尔滨、上海和新疆地区。现存的教堂主要集中在哈尔滨和上海，著名的教堂有哈尔滨圣索菲亚教堂、上海圣母大教堂。

上海新教沐恩堂

新教在鸦片战争尤其是辛亥革命和中华民国时期，在教育、医疗、文字出版、慈善等领域得到了蓬勃发展。新教在新中国开展的自治、自传、自养的三自爱国运动，已经成为中国多元文化的重要一页，在中国发展发充满活力，分布较广。著名的教堂集中在上海，如上海国际礼拜堂、沐恩堂、圣三一教堂、景灵堂等。