人不为己天诛地灭被严重误读（人不为己天诛地灭）

我们所接受的教育都是告诉我们，做人不要自私，要懂得尊重别人，为他人着想。但是有这样一句话，“人不为己，天诛地灭”，这句话张常常被那些自私者用来当作口头禅，但其实“人不为己，天诛地灭”的真实意思，和人们所理解的意思是相反的，大家都误解了这句话很多年。“人不为己，天诛地灭”是自私？其实原意与之相反，被误解多。

提起“人不为己，天诛地灭”，大家可能想着，“人不为己，天诛地灭”的意思是说人如果不为自己谋求利益的话，那么天地都会灭了他。其实在中国古代文化中，老天爷是正义的象征，是善良的象征，它也是面对人间一些红尘之事的制裁者，为什么老天会鼓励人们自私自利呢，其实这句话是被大家理解错了。

此话出自一部佛经之中，佛经中的原文是：人生为己，天经地义，人不为己，天诛地灭。注意，这里的“为”并不是第四声的，是第二声。也就是说人“人不为己，天诛地灭”的“为”，是指的修为，修为上是指一个人的修养，一个人的道德品性 ，一个人的造诣属于个人的文化软实力。佛教中修为也有必要的用法，修为指的是一个人在练习各种新用法以及品味诗经，佛经等的水平。

中国的汉字有很多谐音字，所以说人们有可能就望文生义，或者说读错了，会错了意，也就误解了老祖宗的意思。但并不代表中国文化没有那种为自己谋利的思想，比如在战国初期著名的哲学家杨朱的贵己思想。如今提起杨朱的名字，可能人们都没有听过，但在杨朱的确影响了一代又一代的人。杨朱的思想就是，人生在世，只有一一次机会，那么在这短促一生中，要以自己为中心，不要使自己受到伤害，不要让自己过的有遗憾。

孟子作为儒家的代表人之一，是非常反对杨朱种思想的。儒家思想讲的就是奉献，讲的就是杀身成仁。儒家思想是那种舍己为人的思想，而杨朱的思想正好与他们相反，所以孟子反对杨朱的思想也就不足为怪了。但杨朱的利己思想并不是那种自私自利，他也是有底线的。他的思想是在不破坏基本规则，且不伤害其他人的前提下，维护自己的利益。他希望可以建立一个人人为自己谋利，但又不去伤害别人的这样一个社会。大家不必想着天天逞英雄，也不必想着做那种舍己为人的胜任，只要每个人做好自己的事情，不伤害别人，这样就是一个太平的社会。

其实杨朱的想法是比较超前的，放在如今，有点儿像今天的自由市场经济社会。每个人好好工作，做好自己的钱，不都管闲事，社会好好运作下去。但杨朱的想法还是有点不切实际，因为现实生活中有很多种状况，不一定所有人都会认真守规则，他们会通过一些手段侵犯别人的利益来为自己谋求利益。只要这种真正的没有底线，自私的人多了，那么杨朱想要的那种平衡虽然是会被打破的，所以当这种状况出现的时候，就需要一些英雄们抛弃自己利益去拯救他人，这样才能使社会平稳发展。

其实杨朱的想法并不是特别低级，也并不是特别的自私，他的想法是一种很超前的想法。而孟子他们思想看似很高端，但仔细一想，的确又有些不切实际。杨朱和孟子两个人的思想观念，并没有你低或者我高之分，两个人都是不同的观念，各有各的道理，也各有各的不足。无论是杨朱的贵己思想，还是儒家的那种舍己为人的思想，都需要人们进行有一定的修为才能达到，所以说做一个圣人是一件很很难的事情。但是做一个守住底线的，维护自己利益的普通人，相对来说是个容易的事情。

只要我们每个人守好底线，不侵犯他人的利益，维护好自己利益，那么这个社会就会平稳的运作下去，当然那些为社会做出突出贡献的人更是值得我们所称赞。每个人都应该坚持自己的底线，做好自己的事情，有自己的道德规范，这才是真正的修为，这才是真正的人不为己，天诛地灭。