青城山是求什么的（什么是青城山）

“自为青城客，不唾青城地。为爱丈人山，丹梯近幽意。”

——杜甫

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月城湖，坐落在丈人峰与青龙岗之间

十月，一个难得的晴日

阴雨绵绵的成都

仿佛已经下了一个世纪的雨

太阳对于成都人来说

就像过节一样的欢乐

这时候，从成都往西远眺

那是伴随晨曦逐渐显现的连绵群山

每年总会有那么十多二十天

可以在自家阳台上

望见数百公里外的雪山

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成都第一峰大雪塘与蜀山之后幺妹峰

相对之下，青城山则非常不起眼

窗含西岭千秋雪

那是诗人苍老的眺望

触动的却是乡情

是东归的江船

说到底，雪山之于成都还是太过遥远

而茫茫雪山之前，成都平原的尽头

有一座林木青翠、四季常绿的幽山

诸峰环峙，状若城廓

算不得直通云霄

却也曲径通幽，丹梯千级

这就是青城山

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无人机视角下的青城第一峰

成都之于青城山

就像杭州之于西湖

是天府之国独有的隐逸气质

造就了两者相得益彰的精神世界

印象中的青城山，单一个"幽"字

水流潺潺，林深木密

匍匐于犬牙山道

但见层峦叠嶂，遮天蔽日

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掷笔槽，两岩断裂，下临深谷

忘情于山幽谷谧

不自觉便会以为寻得理想

做一个驰骋江湖的梦

那是生根发芽的信仰

青城山作为中国道教的发源地之一

自东汉以来历经二千多年

公元143年，天师张陵来到青城山

选中青城山的深幽涵碧，结茅传道

直到成为道教的“第五洞天”

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建福宫，传为五岳丈人宁封子修道处

创建于唐开元12年

《道德经》上说

人法地，地法天，天法道，道法自然

那么青城之道是什么？

从张道陵的天师道

到杜光庭的上清道

再到如今的全真道龙门派

青城之道随着时间斗转星移

不变的却是道家追求自然的理想

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屋顶的神仙世界

在道家思想的浸润下

青城山的建筑也平添几分仙气

不固守于传统意义上的中轴线

依山就势，竭尽全力的融入周围的环境

虽然大多数时候青城山都和成都一样

笼罩在阴郁的天气之中，氤氲而潮湿

但是极少的晴日里，阳光穿透幽密的山林

照进宫观的现实，就连瓦片上的青苔

也让这些沉闷的建筑学会了呼吸

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天然图画，矗立于苍崖立壁、绿荫浓翠之间

去青城山，似乎成了成都人的惯例

可能是长假，可能是周末，但更可能是晴天

已经记不清是第几次探访青城山了

只是突然觉得长大之后

那些身边的风景反而变得陌生起来

明明对于山上的一草一木都了然于心

却不自觉的告诉自己

上一次的探访已经是十数年前

当记忆逐渐模糊的时候

庆幸，时间给予了重启的本能

而这一切，就像青城之道

所谓万物归于自然

大抵是一种自然而然的心境

现实让人生处于暂停键

那么在一个不期而遇的时刻

该遇见的总会遇见

于清幽曲径处

还好它一直都在

百年里的几个照面

从月城湖拾级而上，渐渐远离朝山之客，虽然山路紧挨着陡峭的丈人峰修建，却只缘身在此山中，前面是望不到尽头的山路与遮天蔽日的林木，寻道观不遇亦无眺望之所，孤独的上山路，不作停留，亦能走路带风。

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漫漫的上山路，寻仙的仪式感

约摸1小时的光景，上行至缆车交汇处，刚才还空无一人的山路，此刻已回归如常，登山客在此集结，目标便是上清宫。上清宫大概算是青城山人气最旺的道观，无论是徒步登山，还是乘坐缆车，最终都会交汇于此。此处海拔1180米，也是青城山海拔最高的宫观，再往上百余台阶便可抵达青城极顶——老君阁（海拔1260米）。上清宫始建于晋代，历经兴废，现存殿宇多建于清同治年间，算来距今也近200年历史。

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人间烟火气

上清宫的山门现在已经成为青城山的标志性景观，基本上所有的青城山宣传照都有它的身姿。特别值得一提的是，上清宫山门匾额的“上清宫”三个大字竟出自蒋公之手，落款为“蒋中正 二十九年”。蒋公其实极少给庙宇宫观题字，再加上建国后的风风雨雨，能够保存至今，恐怕也是仅见的珍贵。据说这幅题字，就出自1940年蒋公偕同夫人登山之际，那日蒋公心情大好，于是易心莹道长便恭请蒋公为刚竣工的上清宫山门题写。

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上清宫山门，1940年落成

步入上清宫，依山而建的宫观，规模宏大，俯仰间穿过重重楼观，便来到上清宫香火最旺的三清殿，焚香至此，青烟袅袅。殿前道士念念有词，身后塑像金身护体，应为三清神像，只是看起来略新，应是后世重塑。

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神明的天上宫阙

三清殿侧沿着小路穿过麻姑池，便可进入文武殿，庙堂并无太多看处，如今更是被一卖画老者所占。但这不是重点，重点是殿堂之下还有一方庭院，树木成荫，繁花盛开，而庭院中陋室外写就“张大千故居”五字。当然，名人的加持，总归为世人所爱，也难怪上清宫外会有于右任手书的对联：“于今百草承元化，自古名山待圣人。”

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1942-1945年，张大千曾寓居青城山上清宫

国画大师张大千曾在上清宫寓居四年多，作画千余幅，留下了著名的《青城山十景》、《花蕊夫人像》等画像，青城的山山水水，草草木木，都成为了画中的一部分。曾在四川省博物馆有幸一睹先生画作，印象最深的却是先生传奇的一生，大概每一个艺术家都有不羁的执念，只是先生之后再未返归大陆。

一览众山小？

从上清宫侧殿穿出，即可寻得青城山的极顶之路，此时山势渐缓，抬头即得见阁楼。东华殿是老君阁下的附属宫观，想来地震后一年重登青城山，此地还处于一片瓦砾之中，如今已是焕然一新。虽然感觉汶川地震就像是刚发生不久的事情，其实想来已是十年有余，不知道什么时候开始，时间随着年岁的增长，竟也变得越来越快。

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地震后重建的东华殿，主祀东华帝君

行至老君阁，已是青城之巅，只是所谓一览众山小，在青城山是不成立的。除了东边是一望无际的成都平原，其余方向皆陷于茫茫群山之中，因为对于更广阔的的川西而言，青城山不过只是个起点罢了。想来蜀中诸名山，其实都处于成都平原与川西高原交接处，也许在古人看来，再往大山里面走，无异于身处不毛，既不利于修行，也无法纵情山水。

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老君阁俯瞰成都平原

都江堰融创乐园和成灌高铁清晰可见

记得小时候第一次来青城山的时候，父亲曾说青城山最高峰被称为呼应亭，可观日出、云海与圣灯，当然以我雨神的自嘲来说，日出什么的，在青城山从未奢望过，只是甚至都没有见过呼应亭，因为90年代的青城山，其实已经改亭建阁了，是的，就是老君阁。

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老君阁，位于青城绝顶，海拔1260米

今人所建古代建筑的通病就是，远看虽然气势磅礴，却极度不耐看，缺少对于自然的敬畏之情，老君阁亦如是。虽然地震后重建的老君阁，比90年代初建的老君阁更加高大坚固，楼中甚至还有数层楼高的老子造像，但真的很难说有多少神圣的意味。

当然，登临老君阁的乐趣还在于俯瞰与远眺，加上无人机环顾四周，似乎可以得到一个更清晰的青城诸峰群像。

∨青城第一峰——老霄顶

∨卧牛山

∨赵公山，青城山最高峰，海拔2434米

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丈人峰

山不在高，有仙则名

离开老君阁，便开始了漫漫的下山路，如果说月城湖-丈人峰一线是百折不挠的丹梯直上，那么天师洞一线的山路，就像是一曲跌宕起伏的乐章，千回百转，诉尽衷肠。但是无论是哪边的山路，几乎都少有人至，人们总是豪情万丈，誓要踏遍名山大川，然而真正爬山之人，却是寥寥。

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九倒拐，青城山最陡峭的一段山路

朝阳洞大概是青城山上仅有的名副其实的“洞”，所谓洞天福地，虽不一定是正儿八经的洞穴，但神仙居住之地，总给人以无限遐想。朝阳洞便居于山林深处，有大小两洞，亦可容纳百余人，正合清幽妙境之意。

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朝阳洞，传为上古宁封栖真处

洞口正对东方，应该是朝阳之名来由，不过此间谷幽林密，阳光其实很难能照入现实。清幽雅致处，只是悬崖绝壁、水滴石穿，高大的银杏树，与满地的金黄。清光绪年间，四川按察使成都知府黄云鹄在《小朝阳洞记》中写道：“青城胜概，不可枚举，而余独爱朝阳洞。”

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深山银杏，一叶知秋

山不在高，有仙则名，朝阳洞相传是上古宁封栖真处。不过从直观上来说，朝阳洞建筑并非有着经年而来的沧桑，上世纪80年代，青城山道教协会于此处依岩傍洞，扩建宫观及琅环仙馆，所以要说古意悠长，朝阳洞远比不上天师洞、上清宫等，但是清幽之深却是独此一处。

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为蒋氏夫妇兴建的琅环仙馆

据说，蒋公当年攀登青城山时大好的心情，就是来源于四川省政府为蒋氏夫妇在朝阳洞边修建的别墅——琅环仙馆。只是如今大门紧锁，唯有满地落叶，沉浸着一丝悲秋。在这里偶遇两只喵星人，山野之中也是难得，两只小猫前后呼应，却不相见，就像捉迷藏一样。

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喵星人的世界你永远不懂

踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫

真武宫的探访算是一个意外，虽然青城山古建筑群国保名录中赫然在册，但是青城山的地图里面怎么也找不到这里。

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从老君阁俯瞰祖师殿，高大的银杏树是标志

从朝阳洞继续下山，便来到了访宁桥。祖师殿属于隐藏支线，需从访宁桥，离开主线，尽管路牌上写的只有200米，但实际远不止，峰回路转的隐藏在大山深处，漫长的山路与青苔，滴水成荫，大概这才是山幽青城该有的样子。

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青苔，幽意的趣味

从后门进入祖师殿，第一眼就特别喜欢，高大的银杏树与依山而建的道观，金黄色的银杏叶落满整个庭院，好一个深山古观。

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银杏的庭院

走上台阶一眼就看见主殿院落门楣上“真武宫”几个大字，原来真武宫就是祖师殿呀，真是得来全不费功夫，也太低调了。回想刚才在老君阁俯瞰到的一处非常漂亮的山中道观，应该就是这里，几棵古老的银杏树与一旁的悬崖绝壁，当时还误认为是天师洞。

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低调的真武宫，在地图上竟然都没有名字

走进真武宫，只有一个道姑在修整屋檐，安静的道观里，就像穿越了时间一样，当然，如今所见的真武宫是清光绪年间重建的，算不得历史悠久，百余年的光影，亦是深山之中的时光机，记录着幽谧山林的往昔。

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山林中的秋意

不忍打搅这份宁静，沿着台阶重新走回朝拜的正路，回望道观，终于看见了“祖师殿”之名。

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祖师殿始建于晋代，背靠轩辕峰，面对白云溪

永远的C位

从祖师殿一路下行至天师洞，已是黄昏暮色。作为青城山最著名，也是最大的道观，天师洞比想象的还要大，依山而建在半山清幽处，穿过重重殿宇，就像走入道家奇幻诡谲的世界观，恰合修仙之意，历史上除了天师张道陵，还有孙思邈和杜光庭都曾来此修道。

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天师洞又称常道观

1983年被确定为全国重点道教宫观

天师洞，初名延庆观，隋大业年间（605年—618年）始建，唐改称常道观，宋改名昭庆观，现存建筑清康熙年间由住持陈清觉主持重建， 1920年—1939年经彭椿仙改建而成。

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青城山的道教宫观以天师洞为核心

三清殿为天师洞主殿，大殿连同唐碑早在1980年就进入第一批四川省文物保护单位。三清殿前天师洞的碑刻大概是儿时唯一的记忆，此番再次拜访，夕阳刚好透过山后林间，照得幽静深处的宫观亦是一片暖色，观中银杏更是一片金黄，其中最大一棵千年银杏传为天师手植。

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观中一棵巨大的银杏，相传是张天师手植

道士们正围观着一桌牌局，青城山好像从来就不是隔绝世外的超然之境，满满的人间烟火气，亦是道法自然的另一种诠释。

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庄严的殿堂与曲折环绕的外廊

随地形高低错落，把殿宇楼阁连成一片

走出天师洞

青城山的探访也到了尾声

青城之道是什么

似乎终于有了些眉目

就像青城山和成都

眺望与回归

在这个特别的年月

发酵出一种熟悉的自然之味

- END -

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