周易经文共七种（周易的经文）

周易卦画，卦辞和爻辞

周易的经文是有卦画，卦辞和爻辞构成。周易与其他经典相比，显著特点就是它有卦画，所谓的六爻成卦。图和卦画是周易的灵魂。从卦画读出经文，把经文还原到卦画，是读懂周易的重要途径。

周易的卦辞爻辞采用的是文言的形式，有的是一个字一个含义，有的是两个字一个含义，字数越少，含义越是丰富，同时断句不同，含义也不一样，由于古文没有标点符号，所以周易经文的断句会有所差异，古文和现代语言就是同一个字，意思也不相同。况且经文中有很多通假字的存在。需要有一定的文言文基础，所以直译经文会和经文的原意会有出入。

周易的经文来自卦象，是先有卦象，后有经文，经文是后来加上去的。易传讲，圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽利，鼓之舞之以尽神。说的就是这个道理。所以当我们对经文不好理解，或者有歧义的时候，就要还原到卦象上去理解。千万不要去死扣文字。所谓的观象玩辞说的就是这个。

周易的经文，卦辞也好，爻辞也好，不要去把她作为一个连贯的意思去看，或者说去当做一个完整的故事去理解。一段经文，它的意思并不是连贯的，是从不同的场景，不同的角度对卦象的解释。就好比我们看电影或者电视，场景和内容是不断转换的。周易包罗万象，经文的含义无量无边也就在于此。我们在实际生活中的境遇都可以找到相对应的象和经文，圣人都给出了我们答案