哪吒还有后人吗(哪吒为啥不姓李)

哪吒还有后人吗(哪吒为啥不姓李)(1)

中国神仙c位争夺战

唐僧不是御弟,是偷渡越境去西天取经的,他有随行者(徒弟)么?

关羽明明是桃园三结义的老二,给吕蒙整得身首异处地死了,却成了人人烧香礼拜的财神,为啥张飞、刘备、诸葛亮没得到这等待遇?

72岁的姜子牙在渭水钓鱼,被周文王一见钟“情”,80多岁率军伐纣,那他到底活了多少岁?

……

不想不知道,一想吓一跳,那些我们耳熟能详的神仙们,似乎个个都身怀没说出来的秘密。

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1980年法国戛纳电影节上的《哪吒闹海》

今天,小编就先和大家说叨说叨,我们的“少年英雄小哪吒”和他哥哥、妈妈、爸爸之间的事。

哪吒:我命由我不由天的混血儿

哪吒,光看名字,就能感受到一股异域气息。他为何不跟爹姓李,为何他不叫水吒?

他的大哥叫金吒,二哥叫木吒,根据五行传统,轮到他本该叫水吒了,可他偏偏就叫“哪吒”。虽说这个名字不是哪吒自己起的,这破坏队形的锅,得太乙真人来背吗?太乙真人表示拒绝:世间没有太甲真人,而有太乙,自然也能没有水吒而有哪吒。

感谢取材自明代小说《封神演义》的各类影视剧,让我们打小就知道了莲花童子哪吒。小说的诞生时间往往比主角要晚很多,比如同样诞生于明朝的小说《西游记》,其中唐僧是大唐贞观年间洛阳缑氏镇陈家河村人,那孙悟空呢?就更古老了,一说猴哥出自我国神话中的水怪无支祁,一说是出自印度教神话中的猴神哈奴曼。

说回哪吒,早在《封神榜》之前,哪吒这个形象就有了,比如东晋十六国时代的北凉有本书叫《佛所行赞》,里面就提到了哪吒,书中记载:今王生太子,毗沙门天王,生那罗鸠婆。

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唐朝人郑綮在自己的笔记《开天传信记》说哪吒:某非常人,即毗沙王之子,哪吒太子也,护法之故,拥护合适久矣。

由此可知,哪吒是天王之子,本名那罗鸠婆。认真听过《大悲咒》的同学,一看这名字,就晓得这名字不是中国人。

哪吒的传说,是从印度传过来的,那时候他的名字写作“Nalakubara”,梵文音译,写作“那罗鸠婆”。但哪吒似乎也不是印度土著,印度、伊朗和中国都有学者从语音学、古代史、宗教史等角度考证哪吒与古波斯的战神“努扎尔”的关系。

哪吒,这个多国混血儿的身世复杂,但有一点可以肯定,他是舶来之神本土化后而成的民间信仰。

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我们看《封神演义》和《西游记》,喜欢并记住这个赖在娘胎里三年不出来,拜师太乙真人,斗恶龙闹东海的小孩子就差不多啦。

金吒、木吒:为了和弟弟凑一桌,拼了

说起哪吒的两个哥哥金吒和木吒,他们对弟弟的外国国籍一点都不介意,毕竟,他们自己藏得更深。

且说二哥木吒。在《西游记》里,木叉(木吒)是观音的徒弟,总被叫去跑腿递消息,经常出场,你可能都没注意到他的打杂行为。帮助观音大士收服爱玩火的红孩儿当善财童子那段,存在感稍微强点。

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《西游记》里总在观音菩萨身边的木吒

木吒怎么来的呢?《宋高僧传》记载:西域何国有高僧名僧伽,其弟子名木叉,而僧伽又是观音的化身。木叉之名来自西域,翻译过来就是“解脱”的意思。至于木吒是怎么来到老李家里的,学者推测,可能还是因为木吒和哪吒都有个“吒”字儿。

同样的套路也被用在大哥金吒身上。在一本叫《道法会元》的道家法术书里,同时出现了金吒和哪吒的名字:报应飞捉童子军吒喇,感应统摄都太子哪吒。军吒喇,这名字一看就是来自印度,他就是金吒的原型之一,又名军荼利明王。

学者推测,可能是因为两人被写在一起,名字又很像,所以就被当成了兄弟。为了配合已经进驻李家的木吒,大哥就干脆叫金吒,听上去更像一家人。

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总之,金吒、木吒真的不介意哪吒的国籍,因为他们哥仨基本都不是中国人,俩哥哥也不是哪吒的亲哥哥,名字也是随“哪吒”改的。

不过这都不是事儿,只要感情深,连血缘什么的都是次要,你看李靖就不是他们的亲爹。

李靖:名将变天王,收了个要逆天的儿子

李靖,这名字一听就是中国人了。既然哪吒三兄弟都是外来人口,这老爹肯定就不是亲爹了。

你看《封神榜》,哪吒闹海闯祸后,李靖的反应很微妙,于是悲愤气急的哪吒剔骨还父、剔肉还母,自杀了。化身莲藕人复活后,第一个就是李靖算账。再说,你听到哪吒喊过李靖爹么,都是直呼其名。

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虽说最后二人在如来的劝说下和解(《西游记》第83回),但每次李靖和哪吒在一起,手里不托个宝塔,还真怕镇不住他。

既然这上阵的俩人不是嫡亲父子兵,那李靖是谁?

舒淇主演的电影《刺客聂隐娘》出自《太平广记》记载的一则唐传奇,只是这故事知道的人较少。而红拂夜奔这个唐传奇却近乎人尽皆知了,在《虬髯客传》中,红拂女慧眼识英雄,相中李靖,与之夜奔。

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《风尘三侠之红拂女》中的李靖与红拂女

我们的男主角李靖,乃是红拂女的老公,唐朝第一名将。可惜《隋唐英雄演义》流传太广,让大家都知道了秦叔宝、程咬金等人,却忽略了他。除了随李世民平定天下之外,他还北灭东突厥,西破吐谷浑,战功赫赫列入凌烟阁二十四臣。

明明是唐朝人,怎么李靖就穿越到商朝成了神呢?太厉害的人物,往往都被附上了神话色彩。战无不胜的军事家李靖,在唐朝时就已经被放在武神庙祭祀了。当时的武神还不是关羽,是姜子牙,李靖是作为陪祀的十大名将之一。

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到了宋朝,《宋史·礼志》也记载了李靖被当做战神祭祀之事,常与郭子仪并列。即便在今天,乡间小庙仍然还有题着郭公庙、李公庙的。

这位中国武神怎么和哪吒成为父子了呢?殷夫人也明显不是红拂女啊,哪吒的亲爹又是谁?

去寺庙的大雄宝殿参拜,拾级而上,总会先遇见一座供奉四大天王的天王殿,殿中有一位持伞的多闻天王,他便是哪吒亲爹。十六国北凉时期译的佛经《佛所赞·生品》记载:毗沙门天王,生那罗鸠婆(哪吒),一切诸天众,皆悉大欢喜。

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多闻天王,又叫毗沙门,在印度神话里是北方的守护神和财神。作为佛教四大护法天王之一,和拿琵琶管音乐的持国天王、持龙管龙蛇的广目天王不同,毗沙门管得很宽,他还统领夜叉。夜叉是种小鬼,凶悍、跑得快,还长得丑,此处@犬夜叉。

印度神话里,天王毗沙门地位尊贵,他的妻子是繁荣女神利蒂,作为男神家眷的附属神,繁荣女神的记载较少,倒是另一个属神吉祥天女相对多些。殷夫人,其实是顺应封神故事,取了殷商的国姓,属于后期的文本加工了。

至于李靖和毗沙门是怎么混在一起的,学者给出的解释是,都是名字惹来的锅。比如华东师范大学古籍研究所的王璐教授就认为,李靖被当成了毗沙门,是因他字药师。药师佛为东方净琉璃世界之教主,统领七千药叉。在唐代,“药师”和“药叉”读音非常接近。

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敦煌壁画里的毗沙门

毗沙门是夜叉王,药师是药叉王,再加上两人都是出了名的武神,都是被百姓供奉的对象,一不小心就被弄混了,李靖就领走了毗沙门的三儿子哪吒。

在元杂剧和明代市井小说里,这位李将军一步步地失去了唐将的原貌,被写进《西游记》和《封神演义》,彻底变成了商朝陈塘关的总兵,武王克商后,被武神姜子牙的封神榜定为托塔李天王。

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哪吒还有后人吗(哪吒为啥不姓李)(13)

不是一家人,不进一家门。总而言之,哪吒家的男人们,来自五湖四海,源自不同传说,或神话或真人,最终相聚在一起,成了咱家喻户晓的神仙。

本文故事主要参考图书《非人哉②》和《中国故事(华夏民族的传说与神话上下)》

哪吒还有后人吗(哪吒为啥不姓李)(14)

一汪空气 著 中国友谊出版社/2017.04

哪吒还有后人吗(哪吒为啥不姓李)(15)

袁珂 著 四川人民出版社/2019.02


来源:卓尔书店(文章内容有所删减)

作者:抱石

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