清朝的汉人为什么扎辫子（满族人对待辫子是这样的心态）

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　　作者：毅品文团队水之秋，无授权禁转

众所周知，清代采取的是剃发梳辫的发型，而这种发型正是源自于满族传统的发型。辛亥革命之后，民国政府将这种发型看做是清王朝的象征，下令全国男子剪辫。那么，作为这种发型的“发明者”的满族人，对于剪辫子是什么样的反应呢？相信大部分人会联想起清初“留发不留头”的血腥历史，认为满族一定会奋起保卫自己的辫子。然而在《金启孮谈北京的满族》一书中所描述的场景却是另外一个样子。

金先生在这本书中这样描述道：“辛亥以后，民国曾动员剪辫子，营房很多青年很痛快地都剪了，他们既不懂反封建，也不是听民国政府的话，最大原因是为了打架方便。中年人剪得就慢了些，老年很晚才剪，原因是怕头冷。”原来，北京八旗军营房中的满族青年普遍好勇斗狠，彼此一言不合就会大打出手，而一打起来往往就首先去揪对方的辫子，再厉害的角色，一被揪住辫子就会束手无策，只能被动挨打。所以一听说让剪辫子，很多满族青年就都爽快地把辫子剪了。中老年人剪得比较慢，主要也是因为一个生活习惯问题。这就说明，当辛亥革命发生之后，满族对剪辫子是能够接受的，甚至剪起辫子还很爽快。

（清代满族青年摔跤图，图中的摔跤手为了避免被对手抓住辫子，都把辫子紧紧束在脑后，可见辫子对打斗的影响之大）

这看似是一个有些违背常理的现象，但其实并不难理解。实际上，在经历了清初围绕着“剃发令”发生的众多血腥事件之后，有清一代，清朝统治者一直都有意绕开关于发型的敏感问题，绝不刻意强调辫发的满族特性。满族竟然也有很多人忘记了辫发本是祖先留下的民族特征，甚至以为辫发是汉人的发型，满族只是模仿汉人发型。据溥仪的英文老师庄士敦在《紫禁城的黄昏》中描述，辛亥革命以后，很多满族人为了表达对汉族“造反者”的不满，愤然剪去了辫子，理由竟然就是辫子乃汉人发型！

（辛亥革命后被强行剪辫的普通老百姓）

这里需要说明一点的是，其实早在辛亥革命之前，满族中就已经有人开始剪除发辫了。1909年，荫昌、善耆、载泽、载涛等这些后来被称为宗社党成员的满族贵族就联名提起剪辫子议案，认为：“非剪发易服，不足振起全国之精神！”。荫昌、良弼等满族贵族还身体力行，率先剪除了发辫。只是为了不显得过于突兀，在上朝的时候弄根假辫子放在脑后。载沣和隆裕太后对他们这种行为也是采取了默许的态度。

（清末宗社党重要成员良弼的军装像，可见其已经剪除了发辫，剃了一个军人的平头）

1911年的时候，由荫昌担任陆军总长的清廷陆军部更是直接下令：“决于明年（1912年）正朔（大年初一）起，各员皆剪发穿军服进署。”可见实际上到了清末，满族当中的开明派已经开始自己剪辫了，就算辛亥革命不发生，清朝统治继续维持下去，满族剪辫子也是迟早的事。所以辛亥革命之后，满族对剪辫子的命令倒并没有很强烈的抵制心理。最后到1922年，作为满族象征性人物的清逊帝溥仪也自己剪掉了辫子，表明满族已完全抛弃了辫子这个曾经的民族标志。参考文献：《金启孮谈北京的满族》，《紫禁城的黄昏》，《城隍庙的钟声:昌邑民元“五·一八”惨案深描》