告诉自己不要成为被动的人（不要将自己变成自以为是的人）

“自以为是”意思是总以为自己是对的，拒绝接受、拒绝听取他人的意见，主观、不虚心，也可以用近义词““刚愎自用”或“我行我素”来解释。

只要是正常的人都认为自己是对的，不过就是这个“度”没有把握好，于是变成了上述的自以为是而已，那么如何让避免自己的“自以为是”呢？

首先明确5条标准：

标准1、除非他人主动询问，否则不要去劝教他人如何做人或做事。

标准2、不得已、不得不劝教他人，那么第一步一定要先肯定他人的情绪。

标准3、没有以事实为依据的推理和主观臆测，千万不要当成评判他人的依据。

标准4、自己不喜欢的东西，就不要给他人；自己喜欢的东西，不要硬塞给他人。

标准5、在自身利益不受侵犯前提下，要肯定不违法乱纪的，任何人的任何行为。

定制这5条标准5理由：

成年人绝大多数是不愿意被劝教如何做人的，除非主动询问。谁也不是傻瓜，如何做人每个人都有自己的一套标准，每个人都有属于他自己的世界，人家如何做人是人家的事，在自身利益未被侵犯的时候，去教导他人如何做人，就是入侵了专属于他的个人世界，那就叫“多管闲事”，或者说是“岂所欲也，强施于人”、“子非鱼，安知鱼之乐”。

不得已需要“多管闲事”，那么得将事情前前后后搞个明白，然后找当事人先聊聊无关紧要之事，慢慢引入话题，再询问当事人，关于某某事，可否发表一下个人见解，得到当事人肯定后，再说事情，如此，就算当事人不接受，也不会将事情搞僵，或能尽可能地不让事情进一步扩大。

其次，遇事时对照标准，先自己检查一下自己，有没有违反其中的某一条标准，如果有违反了其中的任何一条，那么就很可能就是“自以为是”或“刚愎自用”了。

第三，用一个实际案件来解析：

某张同学想让同学帮忙点赞，于是在同学群里求助，将文章的二维推荐码发到同学群里，让同学们帮忙点赞。可是人上一百，形形色色，有人的地方就有江湖。

陈同学看了文章，也点了赞，顺便在群里发言：“有才！”

金同学便对陈同学发言：“你看得懂不？”

张同学于是同金同学解释这个、解释那个。

一会后，金同学便发了张“精神病院”欢迎你的图片。

张同学生气了，便回“安能折腰事权贵，使我不得开心颜；仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”

于是金同学生气地退出了微信同学群。

接着李同学发言：“说出门的没有走，金同学退群走了。”

张同学便问李同学：“你的意思是让我退出同学群？”

半分钟后，李同学也发了那张“精神病院”欢迎你的图片。

于是张同学，便学样发了这张“精神病院”欢迎你的图片，并附言“谁不会？”

一分钟后，张同学被李同学踢出高中同学群。

事件分析：

张同学违反了第1条、3条标准：

因为金同学说话的对象并不是张同学，所以违反标准1（他人未主动询问）。

因为金同学根本不需要张同学的解释，所以违反标准3（主观臆测）。

而李同学违反了所有的标准：

因为张同学说话的对象并不是李同学，所以违反标准1（他人未主动询问）。

因为张同学根本不需要李同学的多嘴，所以违反标准2（没有肯定他人的情绪）。

因为李同学不知道金同学退群的原因，所以违反标准3（主观臆测）。

因为没有人是喜欢被人指责的，所以违反标准4（自己不喜欢的东西就不要给他人）。

因为张同学的行为没有侵犯李同学的利益，所以违反标准5（需肯定他人的行为）。

因此，其实不让自己成为“自以为是”的人，其实很容易，就是责人先责己，如果搞不清楚，那便对照上述5个标准，自我检查一下自己没有违反其中任何一条就成了。

张同学虽然自以为是了，引起了金同学的反感，但因为出发点是好的，所以两人之间各说了句不好听的话，就结束了。而李同学的自以为是，引起的不满可就大了，如果不主动向张同学道谦，估计老死不相往来了。

地势坤，君子以厚德载物，而口德是普通人最不注意的，最不容易留德的行为，因此做人千万要慎言，让自己嘴下留德，为了一时的痛快，徒增对手，给自己留下后患，何必呢？