屯卦上爻(屯卦开创基业)

屯卦上爻(屯卦开创基业)(1)

屯,元亨利贞,勿用有攸往,利建侯。

初九,磐桓,利居贞,利建候。

六二,屯如邅如,乘马班如,匪寇婚媾。女子贞不字,十年乃字。

六三,即鹿无虞,惟入于林中,君子几,不如舍,往吝。

六四,乘马班如,求婚媾,往吉,无不利。

九五,屯其膏,小贞吉,大贞凶。

上六,乘马班如,泣血涟如。

【语译】

屯卦,一开始就亨通,有利于占问的事情;不可妄动,才能继续前进,有利于建功立业

初九,虽然在事业刚开始时有所徘徊,但是一定要有定力,要居正位,这样才能有利于建功立业。

六二,刚开始时在原地徘徊,迟疑不进。后来一群人骑着马纷纷而来,不是为了抢东西,而是为了抢婚。但是被抢的女子很在乎贞洁,一直不怀孕生孩子,十年之后オ生小孩。

六三,在林中追逐野鹿,但是没有向导的指引,此时君子应当见机行事,不如舍弃不追,因为继续前行会有艰难。

六四,纷纷骑马而来,是为了求得婚媾,再往前走依然是吉利的,不会有凶险。

九五,积蓄财富,从小处说是吉利的,往大处来说是凶险的。

上六,纷纷骑马来求婚,但得不到答应,于是不断流出带血的眼泪。

【感悟】

屯卦上爻(屯卦开创基业)(2)

为什么第三卦为屯卦呢?因为先有天,后有地,天地通过交合后才生成第三阶段,这是万物初创阶段,所以困顿、困难。“屯”读“tún”,又读“zhūn”,表困顿之意。大家看这个卦象,上为水、为云,下为雷,云雷发动,风雨交加,天地之间充满响雷暴雨,表示将有大事发生,将发生重大的变革。就像仓颉初创汉字之时一样,惊天地,泣鬼神,雷雨交加。虽然开始时是艰难的,但也正是人们建功立业的大好时机。

初九,指创业初期,虽然在行为上徘徊不定,但在内心、在意志上一定要安定下来。开始阶段若没有很好的定力、定位,就可能招致失败。毛泽东之所以能领导中国革命走向胜利,一个重要因素便是他在早期时建立了革命根据地,不仅有坚强的意志,有强大的定力,而且有准确的定位。处于这个时位的人还要能甘居人下,以礼待人,才能深得人心。

六二,在刚刚开始的阶段,因整个时势不合适,故不利于建功立业,只有等待一个周期以后,借他人之势,才能取得大的成就。而一个人成就的大小往往在于一个“”字,“贞”不仅指贞洁、贞节,而且指坚贞、贞固,就是要有超乎常人的毅力、坚韧不拔的品质。这里用了女人不怀孕生子作比喻,注意这个“字”,不是指取名字,而是指怀孕生子,是个象形字。女人的坚韧、毅力和耐力是男人常常达不到的,因此它暗示要有超常的毅力和耐力。

六三,指在林中追逐野鹿,但没有向导的指引。天上飞者为地上走者为。因为天上的猛禽也在追逐野鹿,故当在林中打猎而没有向导时,我们要善于借助飞禽的指引,亦即要善于借势。六三爻居下卦的最上一爻,再往上仍为阴爻,而无阳爻,意味着再往前走就很艰难,因此不如舍弃。放弃、舍弃、停止,也是见机行事。人们往往都想“得”,很少有人愿意“舍”。殊不知,有舍才有得。

六四,到了这一时位,如果再向前追求,就很光明了。因为这一爻是柔弱之人处柔弱之位,以柔弱上应九五爻的刚强,说明服从上级领导,不越位,不越级

九五,在小范围内囤积财富是可以的,但是由于没有广施于民,故是凶险的。

上六,困顿的状况到了极点,因此眼中流出的是带血的眼泪,这样的状况怎么可以长久呢?

屯卦教我们在事业之初、在凶险的环境中如何建功立业,以及如何做一个成功的领导者。其中须把握以下几点:第一,要在动中求定,要有定力;第二,要居于正位,不越位,不越级;第三,要善于借势,把握微妙的时机,若无势可借,则要善于造势;第四,要勇敢地舍弃,该舍时一定要舍,有舍有得,不舍不得,小舍小得,大舍大得。

文章来源:张其成讲读《周易》

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