不孝有三无后为大是儒家思想吗（不孝有三无后为大）

在生活中或者电视剧，我们经常听到一句话说：“不孝有三，无后为大”。

那么按照电视剧和今天通俗的理解来讲，这里的“无后”指的是没有子嗣，没有后代。也就是说不孝的事情有三件，其中最不孝的就是没有子嗣、没有后代。

但这是否就是正确的意思呢？或者说这句话该不该这样狭义地去理解呢？

“不孝有三，无后为大”这句话最早出自儒家经典《孟子》：

孟子曰：不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也。——《孟子·离娄上》

孟子，我们都知道，是中国古代著名的思想家、教育家。孟子继承并发扬了孔子的思想，有“亚圣”之称，与孔子合称“孔孟”。

所以孟子他老人家说的肯定是有道理的，但是通过上面这句话，我们也没看出“不孝有三”是哪三件事。只说了“舜不告而娶，为无后也”，怎么就和没有子嗣牵扯在一起了？

这里就要提一下这个理论的发明者，东汉的经学家赵歧，他所著的《孟子章句》是最早的《孟子》注释文献。他在《孟子章句》里解释孟子这句话说：

“于礼有不孝者有三事：谓阿意屈从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为仕禄，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中，无后为大。”

一直以来，大家也都按照这样的说法来理解这句话。

但是，我们可以看到，赵歧的这个注释是按照他自己的理解来的，并不一定是孟子本来的意思，毕竟在《孟子》原文中并没有说“不孝有三”就是指三件事。

而且根据我们的理解，在中国古文中，数字“三”一般代指很多，而并不是指具体的数字。所以有人提出了不一样的观点，他们认为这里的“无后”指的是没有尽到后辈的本分。

“不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。”不孝顺的事情很多，其中以没有尽到后辈的本分为最。舜没有告诉父母就娶妻了，这是没有尽到做后辈的本分的表现。

笔者也是比较认同这种说法的，因为不孝的事情那么多，真的有比“没有子嗣”更不孝的。

当然毕竟孟子老人家已经作古，谁也不知道他当时怎么想的，所以存在争议也是在所难免的。

不过“不孝有三，无后为大”虽没有完全的定义，但是“孝有三”却是写得明明白白的。

孝有三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记·祭义》

意思是说：孝顺的行为可以分成三个等级：最大的孝顺就是充分尊重自己的亲人长辈，其次是使父母不受辱没，而能赡养他们仅仅只是最下等（最基本）的等级。

正如《论语·为政篇》所说：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”

今天我们许多人把“孝”单纯理解为赡养父母。狗和马不也有人养吗，如果（只是赡养而）不尊敬父母，与养狗养马有什么区别？

对此，你怎么看？“孝有三”，你做到了吗？

世间爹妈情最真，泪血溶入儿女身。殚竭心力终为子，可怜天下父母心！

好了，这一期分享就到这里了，我们下期再见。

文|丁十二

图|网络

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