史记陈胜（为什么说陈胜是周口商水人）

一部秦汉史，陈胜承前启后，是公认的第一位农民起义领袖，开创了反抗暴秦的先河，建立了第一个农民政权——张楚，在中国历史进程中具有重要地位。“王侯将相宁有种乎”“燕雀安知鸿鹄之志”“苟富贵勿相忘”等经典名言皆出自陈胜之口。在刘邦看来，如果没有陈胜的首义之功，也许就不会有后来四百余年的大汉江山，这也是刘邦以王侯之礼祭祀陈胜的缘由所在。司马迁在皇皇巨著《史记》中也给予陈胜极高的评价。那么陈胜故里究竟在哪里？史学界至今存在争议，没有定论，为中国历史留下一个未解之谜。在关于陈胜故里的争论中，主要有“周口商水说”“郑州登封说” “南阳方城说”与“安徽怀远说”四种观点。以上观点，最被历史家漠视是“安徽怀远说”， 因为此说主要是以《大明一统志》和清光绪年间的《宿县志》记载为依据，其中谬误甚多。而且“唐宋以前古籍所载秦汉旧县，皆无此县”（《辞海》409页）。直到东晋时始建阳城，这与陈胜生地的阳城简直是风马牛不相及，所以基本上可以被否定。至于安徽省怀远县陈集镇的君王村、秦汉古银杏林等与陈胜有关的遗迹，不过是证明陈胜起义时到过 那里，或在那里进行过一些重要活动，有一定的历史纪念意罢了。另外三处都位于河南省境内，到底谁才是真正的陈胜故里呢？抛开纷纷扰扰的争论与传说，我们不妨静下心来，从权威历史典籍、起义路线分析、义军人事关系和考古发掘等方面寻找答案。

商水县阳城遗址、陈胜故里及扶苏墓指示牌一、从《史记》中找答案司马迁作为西汉重要的史学家，其在《史记》中对陈胜的记载可以说是最详细、最权威的。司马迁生于公元前145年（汉景帝中元五年），约卒于公元前86年（汉昭帝始元元年）。其22岁左右便外出游历考证，也就是距离陈胜起义大约90年左右时间——因此，司马迁在《史记》中记述陈胜的事迹来源，应是可靠的。《史记陈涉世家》开篇第一句话便是：“陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。”我们知道，阳城是今天的周口市商水县，阳夏是今天的周口市太康县，两地相距很近，而且在秦时同属楚地，这也是二人能够有“共同语言”并在起义成功后定都于陈郡(今周口淮阳)的原因。那里有他们的人脉资源，再加上“富贵不还乡如锦衣夜行”的传统观念，此为陈胜故里在今商水县证据之一。《史记陈涉世家》第二段，陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏﹑项燕，为天下唱，宜多应者。”从这段记载中来看，陈胜义军是自称公子扶苏的队伍而获得民心，逐渐壮大起来的。今商水舒庄乡境有扶苏村、扶苏墓（经考证，乃假冢），如果没有历史原因，这个跟扶苏八竿子打不到一块的地方怎么会为扶苏修墓？陈胜为何要在故乡大张旗鼓地为扶苏修墓？道理很简单，因为陈胜起义时打的就是扶苏的旗号，没有了扶苏，陈胜起义就师出无名，就是暴乱，就没有了“理论基础”。此为陈胜故里在今商水县证据之二。

《史记李斯列传》中记载，赵高面奏秦二世胡亥时，曾污蔑李斯道“楚盗陈胜等皆丞相傍县之子”。傍，在古语中是靠近的意思。而李斯的家乡是今驻马店市上蔡县，登封与上蔡之间隔了禹州、襄城等地，方城和上蔡之间隔了遂平，只有商水与上蔡接壤，此为陈胜故里在今商水县证据之三。“陈胜王凡六月。已为王，王陈。其故人尝与庸耕者闻之，之陈”，根据《史记》的描述，陈胜定都于陈郡(今周口淮阳一带)后，当年和他一起种地的很多老乡来看他。张楚政权时间不过半年，势力范围有限，作为反叛者陈胜的老乡，大家很难成群结队穿过秦朝防区去看望他，只有方圆百里之内才有这种可能，而商水离淮阳不足百里。另外，陈胜攻占陈郡之后就迅速定都，再也没有迁都，这比较符合楚人“富贵不还乡如衣绣夜行”的特点。秦时，商水属于陈郡，如果陈胜老家不在陈郡，那完全可以到别的地方定都。二、从“楚地”中找答案由于中国历史悠久，地理上的变徙较繁，经常有异地同名的现象，据有关史料记载，阳城仅作为县名，就有9处之多，这也是以上各地争抢陈胜故里的主要原因之一。由此可见，如上所述都说明陈胜生地当属楚国。大量的历史资料和实地考察印证，陈胜的生地阳城原属楚国故地：譬如公元前209年，陈胜吴广在领导农民起义前夕，就明确提出了“大楚兴，陈胜王”的口号；譬如入陈之后，陈胜自立为王，国号“张楚”，三老豪杰，还称赞他“伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷”；譬如陈胜称王后，“其故人尝与佣耕者闻之......客日：‘夥颐，涉之为王沈沈者！’楚人谓多为夥，故天下传之，夥涉为王，由陈涉起。”“夥颐”之词为楚国方言；譬如秦二世称陈胜起义军为“楚戍卒”，赵高则污之为“楚盗”（《史记•李斯列传》）......那么，众多曾冠以阳城的地方是否属于楚国故地，应该说是判定陈胜出生地的前提。据史料记载，登封之阳城原属郑，后属韩，秦灭韩后置颍川郡，其地从未属楚。南阳地区的方城一带也不是楚国故地，南阳地区原分属韩魏两国，而后直接为秦所有。据史载：“韩厘王五年(公元前291年）秦拔我宛。”“魏安厘王四年（前273年）秦攻韩，取南阳。”（以上均见《史记•六国表》）“秦始皇十六年（前231年），发卒受地韩南阳，假守腾。”（《史记•秦始皇本纪》）以上记载均表明南阳方城一带也从未属楚。由此看来，登封“阳城”与方城“阳城”都非属楚国，当然都不能视为陈胜生地的阳城。以有关史书与图志记载商水阳城的建置沿革来看，可以明确证实商水一带及其所属阳城旧址，在战国时期是一直归属楚国的。当时这一带筑有阳城（旧城在今商水县舒庄乡扶苏村）鄢郢（旧址在今商水县大武乡程刘村）孰城（旧城在今商水县固墙乡三合村）三城（见《中国历史地图集》第一册，41—42页）。秦代把上述阳城置为县首，“张楚”（陈胜称王年号）时期，始把阳城增修扩建，改名扶苏城，此古城遗址和文物，今考犹存。另外，相传为宋玉所作的《登徒子好色赋》有云：“天下佳人莫若楚国，楚国之丽者莫若臣里，嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。”这篇赋纵是伪托之作，但阳城和邻县下蔡，作为楚国两邑之名，当属实有。由上可知，战国时期在河南境内确有异地同名的三个阳城，方城与登封二地的阳城已如前述，都未属过楚国，惟独商水阳城为楚国领属，不仅如此，自公元前278年，楚由郢(今湖北江陵)迁都于陈(今河南淮阳）长达近40年之久，而后又迁都于寿春(今安徽寿县）。至公元前223年，楚被秦灭掉，在此之前的战国时代，商水一带是一直属楚的。所以，作为楚故国人的陈胜，他的生地在商水阳城就自不待言了。 三、从起义路线找答案陈胜吴广等900名戍卒被征发到渔阳（今北京密云西南）屯戍，至大泽乡（今安徽宿县西南）时揭竿而起。大泽乡在秦代时为交通要冲，是商水去渔阳方向的必经之路。大泽乡位于商水阳城东，直线距离200多公里。如从商水方向去渔阳，路经大泽乡是说得通的。但方城位于大泽乡西，距大泽乡近千里，假如从方城阳城去渔阳而绕道大泽乡，走这么一大段弯路是徒劳的。设若从登封阳城出发绕道大泽乡，就必须先向东南背道而驰千余里，然后循远程向北到达渔阳，这就更令人不可思议了。 其次，陈胜吴广在大泽乡起义后，立即率军向西挺进，经过今宿县、永城、亳县、鹿邑等县境，一举而下陈(今淮阳）。原来只有900人的“左闾戍卒”，扩展为“车六七百乘，骑千余，卒数万”的大军。此后，这支农民起义军就以陈作为根据地，建立中国历史上第一个农民政权“张楚”。人们不禁要问：为什么这支起义军在陈发展如此之迅速？由此可见陈胜吴广在陈一带是有深厚的群众基础的，而家乡一带正是群众基础最深厚的地方。再者，为什么陈胜吴广起义后就立即挥军取陈并建为基地呢？如果陈胜是登封人为什么不去颍川？如果认为陈胜是南阳人，那么他们为什么不继续向南阳推进？况且南阳原亦兵家必争之地，后来的刘邦就是从南阳进人关中的。也许有人会说：陈是楚国故都，陈胜吴广在此建都以张声势。那么，寿春也是楚国故都之一，陈胜吴广近不取寿春，远不取南阳颍川，而独取陈，可见陈与陈胜、吴广必有某种密切的联系。这也是陈胜生地为商水阳城的重要论证。四、从义军人事关系中找答案从起义军的组成中可以看出，陈胜任命的将相不少是陈及陈周围一带人。地位仅次于陈胜的吴广是阳夏(今河南太康县)人，阳夏距陈仅几十里。义军重要将领张耳、陈余原籍大梁（今河南开封），秦时亡命到陈。“张耳陈余上谒陈涉。涉及左右生平数闻张耳陈余贤，未尝见，见即大喜。”“于是陈王以故所善，陈人武臣为将军，邵骚为护军，以张耳陈余为左右校，予卒三千人，北略赵地。”（《史记•张耳陈余列传》)张耳、陈余、邵骚、武臣等人出生地，在秦郡县制中，都属陈郡。当时，在封建王朝统治下，老百姓举兵造反，并非易事，纵然是走投无路，被迫起义，随后也一定考虑凭借什么，用哪些人。中国历史上的农民起义是旧式农民起义，他们不可能有严密的组织力量，所依靠的只有故地故人，正像项羽依靠的是吴中父老江东子弟，刘邦依靠的是丰沛集团和吕家外戚集团一样，陈胜所依靠的也是陈地的“所善”和“故人， 这也充分说明，陈胜的故乡就在陈郡一带，而商水阳城是不二之选。

五、从考古发掘中找答案1980年，原周口地区文化局与商水县文管会，联合对被称为“扶苏城”的阳城古城址进行了发掘考察，获得了大量的实物依据。此城位于商水县西南18公里处，城址内有扶苏村，俗称扶苏故城，此城由内外两城组成，城墙系夯土筑建，外城东西长800米，南北宽500米。城墙基部宽20米，外壁基本垂直，内壁呈台阶状，为踏登城墙上的蹬道。城外东南150米处，有相传“扶苏墓”1座，墓北200米外，有相传“蒙恬墓”1座（现已被毁）。内城至今仍称“金銮殿”，呈正方形，面积约5万多平方米。城内有战国铸铁遗址1处。西汉砖瓦窑6座。并埋有大量用来排除积水的陶质管道，外饰绳纹，内饰网纹鱼鳞纹等，种类有5种之多。由此可见当时此城不仅雄伟壮观，而且设施考究。在扶苏城的发掘过程中，发现在现代表层下属战国秦汉时期的文化堆积，其中以建筑用材最多。如有筒瓦板瓦（均呈淡灰和深灰色）表面绳纹，里面抹平或麻点纹。瓦当有素面半瓦当，素面圆瓦当，纹饰以树叶纹云纹变云纹为多。其中除素面半瓦当为春秋至战国时的遗物，其余皆属战国中晚期（并且大部分与西安秦代阿房宫遗址中的瓦当属于同类型）。根据城墙构筑特点及出土器物的特征可以判定：此城乃战国时期所筑。扶苏城内出土了一件叫“敦”的陶器，上有大篆戳印“夫疋司工”四字，经中国社会科学院历史研究所李学勤先生辨识并解释为：“夫”即“扶”，“疋”即“胥”，古代“胥”与“苏”通用，故为“扶苏”二字，在这里作地名讲。“司工”即“司空”，古代官职名。如果把“扶苏”作人名讲，即秦始皇的长子，由于胡亥串通赵高夺皇位，假造遗嘱将扶苏赐死，陈胜吴广起义时，便借着扶苏和项燕的名声，来号召天下，反抗秦二世的统治。对此事件，史书也有记载：“扶苏城在县西二十五里。<<font face='宋体'>史记>云：‘陈涉起兵，自称公子扶苏，从人望也。’盖涉筑此城。”（《太平寰宇记》卷十）至于此城建址所在，史书也介绍的十分清楚，如《舆地纪胜》载：“在县西十二里，秦二世时，陈涉诈称公子扶苏，此城盖涉所筑。”《大清一统志》卷一七十中也明确指出：“扶苏城在商水县西南三十五里。”由于以上史料记载的扶苏城与阳城的地理位置在同一区域内，而研究人员又在这个城址内发现了“扶苏司空”的陶文，再加上此城俗称“扶苏故城”和城外有相传为“扶苏”“蒙括”墓两座，因此可以作出如下推论：即陈胜在淮阳称王后，为了借扶苏之名以壮声势，便将自己的家乡阳城加以改造增修，命名为“扶苏城”。这次考古发掘，为陈胜出生地提供了新的证据，尤其是出土印有“扶苏司空”的陶器，更是证明陈胜是商水阳城人的实物依据。综上所述，陈胜的出生地阳城，在战国时属楚国封邑；秦灭楚后，改为阳城县，属于陈郡；陈胜起义后改为扶苏城；汉代又改为阳城县，属于汝南郡，即在今河南商水县境内。近2500年过去了，关于陈胜故里的纷争也该结束了，就让英雄陈胜找到回家的路，让他的首义精神魂归阳城商水。