聊斋里面最不可思议的故事（聊斋中最魔幻的故事）

诺贝尔文学奖得主莫言先生有一部畅销小说《生死疲劳》，讲的是一个地主冤死后，经历了六道轮回，分别体验了驴、牛、猪、狗、猴的一生，最后转生为一个大头婴儿蓝解放，整个故事由蓝解放讲述，充满了魔幻色彩和现实主义的悲欢。

我想，莫言先生这个魔幻的脑洞，一定少不了蒲松龄老先生的启示，因为在《聊斋志异》中就有《三生》一篇，说有一个行为不检点的劣绅，死后也经历了六道轮回，分别经历了马、狗、蛇的一生，最后转生为刘孝廉，整个故事也由刘孝廉讲述。

“刘孝廉，能记前身事。”

他说自己第一世，是个行为道德很不检点的劣绅恶霸，六十二岁就去世了。死后来到幽冥殿，阎王以乡绅之礼相待，用热茶招待他。可是他杯中之茶却浑如浊酒，阎王杯中的茶却十分清澈。他觉得这可能是迷魂汤，于是就趁阎王不注意，悄悄把茶倒在角落里，假装喝完了。

过了一会儿，阎王却勃然大怒，原来是查到了他生前作恶多端。就命令群鬼把他叉出去，来世罚他做马。群鬼架着他来到一家门前，门槛很高跨不过去，他犹豫再三，被恶鬼打倒在地。

“惟奴仆圉人，不加鞯装以行，两踝夹击，痛彻心腑。”

再一抬头，自己已经在马槽中了。只听有人说：“生了生了，是个公的。”

这时它心中已经明白自己成了马，但是说不出话来。加上饿得不行，就凑在母马的身体下面吃奶。马生无聊又寂寞，就这样吃着奶过了四五年，它长得又高又壮，可以当人的坐骑了——它终于成了一匹合格的马。

被人骑得久了，它也有了被骑的经验——比如说，主人骑马时，都会配上马具，放松辔头信马由缰，这样跑起来就很轻松；如果让仆人或养马人骑，那就倒了血霉了，他们不装马具就上路，用两条腿往肚子上一夹，简直痛彻肺腑。

时间久了，它对仆人驾驭自己的方式感到十分气愤，也实在受不了那样的痛楚，心一横脖子一梗，绝食而亡。

“至冥司，冥王查其罚限未满，责其规避，剥其皮革，罚为犬。”

又登幽冥殿，阎王就很生气，说你这个刑期未满就自绝而亡，往小了说是逃避责罚，往大了说你这相当于越狱啊，来人来人，把他扒皮抽筋，扔到野地里，下辈子当狗去。

“稍长，见便液，亦知秽，然嗅之而香，但立念不食耳。”

突然感觉到背上一阵柔软，睁眼一看，母狗正在舔舐自己呢。它心中无限懊恼，可又有什么办法呢？既然当了狗，也要做一只有尊严的狗——比如说，看到那坨粑粑了吗？对于一只狗来说，那腾腾热气，散发出的浓郁香味，是多么强烈的诱惑！

本狗在此立志，终狗一生，绝不吃屎！

但这种所谓人的尊严，被强加到一条狗身上，是多么滑稽可笑。

为狗经年，它悲愤抑郁，也曾想过一了百了，又怕阎王怪它逃避责任，下回不知道还有什么奇奇怪怪的动物等着自己去体验生活呢！还有那主人也不争气，就这么白白养着干什么，养肥了就吃啊，吃又不肯吃。

真是气死狗了，越想越气越想越气，跳起来一口咬在主人大腿上。主人惊怒，操起棒槌一顿乱棒，狗命毙于棒下。

“冥王鞫状，怒其狂猘，笞数百，俾作蛇。”

三登幽冥殿，阎王听完陈述气不打一处来：好家伙，你为了逃避责罚，可真是绞尽狗脑汁，你以为这些小伎俩能骗过本王吗，而且这次居然还伤人了，罪加一等，来鬼呀，打它千儿八百下，然后投蛇胎！

“遂矢志不残生类，饥吞木实。”

好容易撑过千百杖刑，被囚禁在小黑屋中，这里暗无天日十分气闷，仅屋顶有一小洞，它从洞中钻出，初极狭，复行数十步，豁然开朗，面前是一片茂密的草丛，好家伙，它真变成了一条蛇。

兜兜转转又一生，它的心态已经平和了许多，它决定这一生不再做坏事，要做一条高尚的长虫，困了就睡，饿了就吃果子。

但眼前还有一个问题，也不知道蛇的寿命有多长，这样熬下去也不是事儿，自杀不行，作死也不行，得想一种体面又不被阎王抓住把柄的死法。

正想着，一辆车经过，从它身上疾驰而过，一条可怜的长虫被碾成了两段。

“冥王讶其速至，因蒲伏自剖。冥王以无罪见杀，原之。”

四登幽冥殿，这回连阎王都震惊了：好家伙，你当走亲戚串门儿呢，三天两头就来一次。

他跪在地上向阎王说明了一切，阎王表示行吧，你为蛇一生也没做坏事，也遭遇了分尸之痛，那我就原谅你吧——

这次回去，好好做人。

“每劝人：乘马必厚其障泥；股夹之刑，胜于鞭楚也。”

一睁眼，他成了刘孝廉。

刘公可了不得，一生下来就能说话，读书学习都过目不忘，从小就是父母家长口中“别人家的孩子”，也没有伤仲永之悲，也不像范进为了中举不疯魔不成活，刘公年纪轻轻便举孝廉，在乡里乡亲也颇有几分名望。

只是，每当看到别人骑马的时候，他就会劝说：一定要用好点的马具，不要用双腿夹马腹，那种痛苦比鞭打还痛。

“毛角之俦，乃有王公大人在其中；所以然者，王公大人之内，原未必无毛角者在其中也。”

蒲松龄这个老先生啊，手中这一支笔真是厉害，这个故事看似短小精悍，仿佛就是个脑洞而已，但最后在“异史氏曰”输出的观点，才叫一个骂人不露骨。

800字的小作文，总结起来就这一句话，翻译翻译：禽兽里面有许多王公大人，之所以会这样，是因为王公大人里面，本来就有很多禽兽。

是不是有点绕？精练一下：（大多数）王公大人不是人！

几乎可以说，前面写了那么多魔幻的脑洞故事，都是为了“骂”这一句做铺垫。为了骂劣绅恶霸、王公大人专门编出一个故事，除了蒲松龄也是没谁了。

故事中，三生之前的劣绅就属于王公大人，他品行肮脏、道德败坏，不配为人，所以才会落入畜生道，历经三生。

从恶劣的乡绅，到马、狗、蛇，到今生的刘公，而在这短短数百字中，我们也能分别通过马的视角、狗的视角、蛇的视角，看到一个人从恶到好的转变——他身上劣绅的性格特点逐渐被淡化。

做马时，它受“股夹之刑，胜于鞭楚”，这是三生最痛苦的经历；做狗时，“故啮主人，脱股肉”，说明它还有劣绅的恶性；做蛇时，“不残生类，饥吞木实”，已经知善恶了；再世为人，他还能“每劝人”，蒲松龄也尊其为“刘公”，在经历了三生畜生道之后，今生的刘孝廉是个令人尊敬的读书人，而非三生之前那个“行多玷”的乡绅。