11个女儿给弟弟凑35万结婚（11个姐姐凑32万给弟娶妻）

男女平等的理念愈发深入人心，但牺牲女性权益成全男性的做法却依旧普遍。

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山西吕梁的高家有12个子女，唯独最小的儿子是高家唯一的男丁，为了给家中唯一的男丁娶媳妇，11个姐姐集资32万，其中23万用来给弟弟买房。

婚礼当天为了给弟弟送去祝福，11个姐姐穿着标注有1-11数字的红色T恤，按家中排行从大到小逐一上台，对结婚的弟弟说祝福语。村民拍下这段其乐融融的结婚典礼，却引发网友对“重男轻女”“彩礼高”等问题的质疑。

▲图片来自大河报网

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网友不是反对姐弟互助而是担心重男轻女

不过姐姐们在后来接受采访时表示，父母并非“重男轻女”，只是老一辈的思维，就是想要生一个儿子。并且姐弟们在成长过程中关系融洽，并未觉得父母偏袒弟弟。弟弟也表示，姐姐们非常疼爱他，从小到大有什么好的都给他，他以后会对父母和姐姐们好一辈子。

随即有媒体刊发评论，认为网友对这个家庭的不理解，暴露的是当下大都市中产家庭对亲情的冷漠和自私；这种个人主义的价值观忽视了生活的另外一种维度，即兄弟姐妹互帮互助其乐融融的幸福；姐姐们的“牺牲”让这个家充满爱和团结，这一点都市中产是不会懂的。

这样的评论，其实挺“诛心”的，仿佛一旦你质疑这个家庭的做法，就要背上“自私自利”“冷漠”“不理解爱和团结”等大帽子。可实际上，类似评论的指向，与网友们所担忧的，根本不是一个层面的问题。

我们反对姐弟之间互帮互助吗？我翻看了网友的许多留言，都没有看到这一论调。事实上，如果姐姐们经济条件允许，并且都心甘情愿，那么她们在弟弟结婚时出资帮忙，这不仅是她们的权利，也是值得赞许的。互帮互助、一起幸福，这不正是家和家人的意义吗？

应该看到，网友的担忧，是有一个大背景的，即“重男轻女”的社会语境。

▲图片来自大河报网

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为何有“扶弟魔”而无“扶姐魔”的说法？

对此我们不必讳言，现实生活中的确有不少家庭，生育一定要生到有男孩为止；有的地方为了生儿子做法更为极端，中国的男女比例至今依旧严重失衡；在孩子成长过程中，所有资源都向男孩倾斜；将女儿的彩礼钱，用来给儿子娶媳妇……

比如彩礼。舆论对天价彩礼的批评由来已久，很多人都将矛头指向女儿。可学者陶自祥的一项研究发现，“家长为凑足儿子成家时所需要的高额彩礼，为保证儿子这一代香火延续，家长往往只好出让女儿或强迫女儿早婚”。

也就是说，在许多农村家庭，把女儿嫁了拿到高额彩礼，才能为家中的儿子支付彩礼娶进儿媳妇，彩礼的本质近于“卖女儿”。

有些家庭主宰了女儿的婚姻自由，谁给出的彩礼高，就把女儿嫁给谁。这样的做法虽比较极端，但它们的确存在。

只有理解了这个大背景，我们才能理解网友对该新闻事件的质疑。这个新闻刚好契合了传统的“重男轻女”的样本：一定要生儿子，姐姐们始终在付出和牺牲……

比如有人担忧，新闻中的姐姐每个人拿出2万元，会不会有姐姐自己家境贫困，却因为弟弟要结婚，硬是勒紧腰带拿出钱？

从个体层面，她们当然有权利为弟弟牺牲（这也不该由她们遭受苛责），但从社会层面，我们有必要去检讨：为什么牺牲女性的权益去成全男性成为一种理所当然？为何一些家庭的“爱和团结”总是以牺牲女性权益为前提？为何从来有“扶弟魔”的说法，却很少听说过“扶姐魔”？

虽然随着时代的进步，观念的革新，男女平等的理念愈发深入人心，但也不必否认，“重男轻女”在中国不少地区依旧根深蒂固，牺牲女性的权益成全男性的做法也很普遍。

在这样的语境下，网友对类似新闻的质疑和讨论，不仅不是过度敏感，反倒是必须的。观念的水位就是这样一点一点提升的，男女平等的进程就是这么一点一点推进的。

文/从易 编辑 新吾 实习生 范娜娜 校对 王心

值班编辑 李二号 吾彦祖