春秋时期第一位霸主的封国（春秋时期尊王攘夷）

尊王攘夷一词源自春秋时代，“尊王攘夷”一词最早见于《春秋公羊传》，该书是解释 儒家经典《 春秋》的三部专著之一本意为“尊勤君王，攘斥外 夷”，攻守易形，制止内卷化，指导方针是“尊崇周王室，诸侯不兼并，侵夺外夷地”后来演化为具备复杂含义的 政治 术语，在 中国、 日本、 朝鲜半岛等地区的 历史上发挥着重要作用，我来为大家科普一下关于春秋时期第一位霸主的封国?以下内容希望对你有帮助!

春秋时期第一位霸主的封国

尊王攘夷一词源自春秋时代，“尊王攘夷”一词最早见于《春秋公羊传》，该书是解释 儒家经典《 春秋》的三部专著之一。本意为“尊勤君王，攘斥外 夷”，攻守易形，制止内卷化，指导方针是“尊崇周王室，诸侯不兼并，侵夺外夷地”。后来演化为具备复杂含义的 政治 术语，在 中国、 日本、 朝鲜半岛等地区的 历史上发挥着重要作用。

公元前7世纪中期，齐桓公借助周天子的权威来震慑和威服诸侯，并帮助天子树立威望打击不臣服的四夷。齐国任用管仲改革，积极改革内战、发展生产、改革军制、组建强大军队、以“尊王攘夷”为号召，扩充疆界。通过改革国富国强兵，齐桓公在召集诸侯葵丘会盟 ，周天子派人参加。齐桓公成为春秋时期第一个霸主。这个政策实施下游牧民族就无法击破像秦、晋、赵、齐、燕这样的前线尊王攘夷诸侯来实现对中原的征服，游牧民族反而要时刻面对来自诸侯侵夺牧场领地的威胁。 鲁僖公四年（前656年）， 齐桓公率领诸侯进入 楚国，质问楚国为何不按时向周天子进贡祭祀所用的 茅草而导致祭祀大典无法及时进行，使得楚国承认自己的错误。鲁僖公九年（前651年），齐桓公召集各路诸侯召开葵丘之盟，提出“尊周室，攘夷狄，禁篡弑，抑兼并”。周襄王派 宰孔参加，并赐王室祭祀祖先的祭肉给齐桓公。 齐桓公二十三年（前663年），山戎攻打 燕国，燕向齐求救，齐桓公救燕。齐桓公二十五年（前661年），山戎攻打邢国， 管仲提出“戎狄豺狼，不可厌也；诸夏亲昵，不可弃也”，齐桓公再次发兵攻打山戎以救邢国。 评价 尊王攘夷在中国历史上多为正面评价。如 孔子称赞管仲尊王攘夷的功绩：“微管仲，吾其被发左衽矣。” 朱熹亦称赞管仲：“尊周室，攘夷狄，皆所以正天下也。”顾炎武更称赞管仲：“春秋之义，尊天王，攘夷狄，诛乱臣贼子，皆性也，皆天道也。” 另一方面，一些诸侯以 尊王的名义互相讨伐争战，称霸称雄。东周历史上出现了 春秋五霸、战国七雄。这属“尊王”或者假借“尊王”名义扩张自己利益的的行为，但并非攘夷，而是华夏诸侯国之间的内战。诸侯争霸的行为，正是 孟子所说的“春秋无义战”。