王重阳活到多少岁（正史中的王重阳）

在金庸的笔下，王重阳的武功天下第一，华山论剑时打败东邪、西毒、南帝、北丐四大顶尖高手，夺取了《九阴真经》。那么问题来了，历史上真有王重阳这个人吗，他的武功到底如何，活死人墓、全真七子都真的存在吗？

王重阳，历史上确有其人。金庸描写的全真教历代掌教中，王重阳和真实历史符合度最高。王重阳的确学过文，练过武，住过“活死人墓”，创立了全真教，还培养出了全真七子。

王重阳的一生，堪称传奇。

荧屏上的王重阳（图片来自网络）

宋徽宗正和六年（1112年），王重阳出生于陕西咸阳大魏村一户富裕人家。王重阳原名中孚，修道后才改名王嚞（或喆），字知明，号重阳子。王重阳从小和其学生一样，接受的是儒家传统教育，该调皮时也调皮，该学习时也学习。长大后立志求取功名，还考中了举人。

在王重阳15岁那年（1127年），金兵攻陷宋朝首都汴京，俘虏了昏庸无能的宋徽宗、宋钦宗父子，北宋王朝宣告灭亡。一夜之间，王重阳和乡亲们都变成了亡国奴，无数人的命运从此改变。

善于思考人生的王重阳，感到再走读书这条路希望渺茫，于是决定换一条路试试。他开始刻苦学习武艺，舞枪弄棒，骑马射箭，每一样王重阳都学。谁也没想到的是，王重阳看起来文质彬彬，却很有武学天赋，武艺进步神速，26岁那年一次就考中了武举人。这一下，文武双料举人王重阳变成了周围十里八乡的名人。可以这么说，在文人当中，他的武艺最高；在武人当中，他的学问最大。用今天的话讲，绝对一个复合型领军人才。

然而，命运之神并没有再次眷顾这位文武双全的年轻人。北宋灭亡后，王重阳的家乡先是被刘豫的伪齐管辖，后来金人废掉了伪齐直接统治。但无论是谁管理这块地方，由于王重阳个性耿直，仕途一直不太顺利，最大的官职也就是当个收酒税的小吏。一直自认是鸿鹄的王重阳，不禁开始对自己燕雀一样的人生感到失望。最终，王重阳辞官回乡。

王重阳后来想通过抗金来实现自己的理想，但是也没有掀起太大的动静。外面的世界很寂寞，但王重阳的心中却燃烧着一把火。六十多年后，他的这把火烧遍了全中国。

1159年，47岁的王重阳对外宣布，自己在甘河镇一家小酒馆里遇到了吕洞宾、汉钟离两位神仙，他们还向自己传授了真经。不知王重阳是否读过《古兰经》，公元610年的一天，麦加郊外的一个山洞里，正在潜心修炼的穆罕默德也声称自己看到了安拉的使者，并从此踏上传播伊斯兰教的道路。

1161年，在终南山下的一个普通的村庄南时村，49岁的王重阳干了一件疯狂的事情。在村民们惊诧的目光中，他卷起了铺盖，告别了妻子，在地上挖了一个一丈多深的墓穴，住了进去。他还故意装得疯疯癫癫的，自称“王害风”（王疯子），并在墓前立了块牌子，上写“王害风灵位”，还在墓穴的四周各载了一颗海棠树。

王重阳居住的 “活死人墓”（图片来自网络）

王重阳在 “活死人墓”里过得挺自在，他在诗中还称赞“墓中闲寂真虚静，隔断凡间世上尘”。直到今天，南时村这座著名的“活死人墓”依然保存完好，墓前有一块碑，上刻四个大字“活死人墓”。但“活死人墓”的位置并非像小说中所写与重阳宫隔壁，而是距离重阳宫大约2公里左右。

王重阳在“活死人墓”里一住就是两年。在这段反复思考人生的时间里，他通读道、释、儒三教经典，融会贯通，兼收并蓄，“三教归一”的思想初步形成。

王重阳奇特的修炼方法并没有在当地掀起太大的波澜，因此召到的信徒也少得可怜。两年后（1163年），王重阳觉得也许修炼的方式应该换一换。于是他拿起了铁锨，没费多大功夫就填平了墓穴，随后搬到刘蒋村一间茅屋里继续清修。然而，茅庐修行三年后，王重阳的信徒依然没有大的增加。王重阳这次觉得不仅修炼方式要换一换，修炼地点也要改一改，就一把火烧了茅屋，出了潼关，直奔山东而去。

王重阳这一次的走位无比正确，仿佛是穆罕默德当年出走麦地那的翻版。

穆罕默德的经历比王重阳还坎坷。他在自己的家乡麦加创立伊斯兰教后，虽然信徒不断增加，但却受到当地统治者的各种羞辱、折磨和暗杀，被迫转往麦地那发展后，却取得了巨大成功。

西安重阳宫（图片来自网络）

中国有句俗话，叫“乱世出英雄”。其实，乱世不仅出英雄，乱世还出教主。当然，从某种意义上讲，教主也是英雄。乱世中的人们或家破人亡，或流离失所，身心俱疲，孤苦无依，迫切需要精神的寄托和心灵的慰藉。所以，宗教刚诞生时，最重要的功能是就让人减少恐惧，减轻痛苦。即使在社会高度发展的今天，这个功能仍然无比重要。一帆风顺的时候，脑子里都是马云。遭受挫折的时候，心里全成了星云。太平盛世，需要的是认真。生逢乱世，需要的是全真。

宗教创始人和企业创始人有时候很像。他们都需要具备两种素质：第一，有思想。有思想是创业成功的关键，如果你没有深刻的思想，在一穷二白的创业初期，没有人会搭理你。王重阳不仅有思想，而且有学识、有武艺、有激情，妥妥 一个北宋末年的“四有”青年。

第二，会宣（忽）传（悠）。有思想是肚里有货，会忽悠是心中有术。光有思想是不够的，你还要千方百计讲（编）出（造）一个动听的故事，这才能吸（忽）引（悠）来人才和资金，企业才能继续发展。

按照这个思路，王重阳开始在山东创业。

第一个被吸引的，是马钰。马钰是个典型的富二代，家里非常有钱。《丹阳马真人》记载“ 马氏之坊, 甚富于货, 故号曰马半州。”马钰不仅有钱，还很有学问，年纪轻轻诗已经写得很好。1167年，马钰在一个酒席上认识了颇具仙风道骨的王重阳。马钰问他：“什么是道？”王重阳答：“五行不到处, 父母未生前”。马钰觉得王重阳仅用十个字就说出了道的真谛，那崇拜得简直不要不要的，立马就邀请王重阳到自己家里，在后院盖了间庵房安排他住下。王重阳在门上悬挂了一块匾，上书两个大字“ 全真”，成为全真立教的开始。不久后，马钰抛弃了诺大一份家业，成为王重阳的大弟子。

第二个被吸引的，是马钰的妻子孙不二。孙不二一开始不同意丈夫跟随王重阳学道，王重阳就每过十天问他们要一只梨，切成几块后再连同自己写的诗一起送给他们，劝他们看破恩爱之情, 出家学道。王重阳第一次时把梨切成2块，然后是3块，4块……等切到55块的时候，孙不二也跟随丈夫出家了。

王重阳后来广收门徒，其中有七人成就最大，被后人称为“全真七子”。 全真七子后来又各立门户，繁衍出七个支派，即马钰的遇仙派、丘处机的龙门派，谭处端的南无派、刘处玄的随山派、王处一的嵛山派、郝大通的华山派、孙不二的清静派，其中以丘处机创立的龙门派影响最大。丘处机在74岁高龄觐见成吉思汗后，受命掌管天下道教，从此全真教进入鼎盛时期。

1170年正月初四日，王重阳在返回陕西途中病逝。同行的马钰、谭处端、丘处机、刘处玄四名弟子将王重阳葬于户县刘蒋村。