带着虔诚的心情去寺庙忏悔（与众不同的鼻子）

鼻子，是人类脸部的一个器官，主要功能用于呼吸和嗅觉，当然在保证生命的前提下，顺带也或多或少决定着一个人的颜值，某种程度上在五官中是比较重要的担当了。

日本作家芥川龙之介《鼻子》里的一位内供（侍奉主佛的僧侣）大部分时间都在为自己的鼻子纠结烦恼，虽然他表面上装出一副毫不介意的样子，但从当沙弥直到升为道场供奉，年过半百的他从来没有走出过关于鼻子的阴影。

谈起禅智内供的鼻子，池尾地方无人不晓。它是有五六寸长，从上唇上边一直垂到颌下。形状是上下一般粗细。酷似香肠那样一条细长的玩意儿从脸中央耷拉下来。

——芥川龙之介《鼻子》

作家三言两语就把内供的鼻子勾勒出来，这么与众不同的鼻子自然是引人注意的，但有意思的是芥川龙之介给他安排的职业是“专心往生净土的和尚”，这个特定的身份下理应对鼻子这件事置之度外，在寺庙里专心念经才是，可是这位内供的自尊心太敏感，无法挣脱于尘世间俗人编织的无形心网，苦闷不已。

内供极其渴望找到一个和他拥有同样鼻子的人，但是失望了，于是他又寄希望于内典外典，但古往今来都不曾记载，只是听人家讲在中国蜀汉有个叫刘玄德的人耳朵很长，他非常遗憾地想，如果是鼻子的话那该多好，起码可以宽解为有这么一个同他一样长鼻子的人曾经存在过，不致于如此特别。

芥川龙之介果然是高手，遂构思了一个可以把长鼻子缩短的绝技，并通过合情合理的情节让这位内供知晓，并取得了实质性的功效：内供的鼻子变短了！不会影响他正常吃饭了，理应是一件相当圆满的事，但内供又开始敏感起来，他发现周围的人“摆出一副比以前更觉得好笑的神色”，有的人甚至背着他笑出声音来，这又让内供想，如果长鼻子的话，估计人们已经接受了，现在变短了反倒让人笑话了。

于是，一个骤然起风的晚上，内供的鼻子又变长了，芥川龙之介又一次满足了内供的愿望：

正如鼻子缩短了的时候那样，不知怎的心情又爽朗起来。内供在黎明的秋风中晃荡着长鼻子，心里喃喃自语道：“这样一来，准没有人再嘲笑我了。”

——芥川龙之介《鼻子》

故事就这么意味深长地结束了，但像内供这样没有主见，永远徘徊纠结、永远活在别人标准下的人却从未消失，不分国家，不分地域，不分时代。

类似的故事还有很多，记得以前听过祖孙二人和驴的故事，大抵也是受别人的影响而改变自己的想法与行为：

当祖孙二人牵着驴走在路上时，旁人说，他们真傻，有驴不骑；

当孙子骑在驴上，祖父走路时，路人说，孙子不孝顺，自己贪图享受让老人走路；

当祖父骑在驴上，孙子走路时，有人说，老人自私，让孩子在下面走，铁石心肠；

于是祖孙二人一同骑在驴上，又有人说，他俩虐待动物，于是，祖孙二人又想方设法抬着驴走，引起一路嘲笑......

所有这些看似简单的故事，无非就是传递出一个观点：接受自己，按自己的方式生活，不被他人所左右。

我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。

现实生活中，活在别人眼中的人并不在少数，为了面子去做自己不喜欢的事，为了从众而丢失了自己独特的东西等等，表面看起来是没有主见，意志不坚定，其实是不够自信，总是拿别人的标准来要求自己，哪里能活出自己的精彩呢？

在这个多元化的社会，成功的定义不再单一，财富、健康、快乐等等都是标准，各方面的能力都是考量因素，活出自我才是交给人生最高分的答卷。

能困扰你的永远是不成熟的心智，没有主见的人生，每一天都是对自己的辜负。

从生物学角度来认知人类心智，已成为科学在21世纪所面临的核心挑战。

我们渴望理解知觉、学习、记忆、思维、意识的生物学本质，以及自由意志的限度。

——《追寻记忆的痕迹》

大家还记得那位用脚写字走进剑桥大学的杨孟衡么？

到目前为止，他是我看到过最励志也是最成功的人！

6岁因为一场电击意外失去了双臂，他在母亲的指导下学会用脚写字学习，在父亲的帮助下学会自理生活，经过不懈的努力，经历各种困难与挑战，19岁的杨孟衡参加高考，以当地第一名的成绩考上中山大学后保研在云南大学读研，后又进入剑桥大学取得第二个硕士学位。

在漫长的成长岁月中，失去的双臂应该是醒目且不同于常人的，会遭到外界的许多质疑和嘲笑，在他个人的讲述中曾经有位妈妈带着孩子当着他的面说：“天啊，这孩子竟然没有手！”这打击得多大啊，听着都心疼。

但他并没有因为失去双臂影响他的人生，并没有因为他人的眼光而改变自己成长的方向，而是用自己的方式坚持追求自己的生活，倔强地长成了自己最好的样子，让所有人叹服！

别人习惯用手去写字，我靠脚去写字同样可以念完大学；别的男生都是用他们的手去牵住女朋友的手，而我用我的心去牵住我女朋友的心。

——杨孟衡

如此温暖，如此优秀，如此骄傲，如此自信！

每个人都可以用自己的方式去追求自己想要的生活，不必在意外界的眼光！

芥川龙之介笔下的内供有什么可纠结的呢？鼻子长、鼻子短又怎样呢？有鼻子可以呼吸、可以闻味道，这些功能都具备，为什么还不能专心念经呢？

芥川龙之介是他小说里的主宰，俏皮地实施着：“凡有的，还要给他；没有的，连他所有的，也要夺去。”

于是，寺庙里的内供不停地纠结，没有了自己的人生。