黛玉宝钗人物比较（她真正的身份碾压薛宝钗）

　　题：黛玉原本姓秦?她真正的身份碾压薛宝钗!

　　文/姜子说书

　　青埂峰下一顽石，曾记幻相并篆文，月旨石见《石头记》!

　　荣即华兮华即荣，木石前盟西堂主，胭脂染就《红楼梦》!

　　声能两歌手两牍，两鉴风月两生花!以诗传史石上墨，谁识画眉昭风流?

　　女儿未嫁将未降，末世忠义明闺阁!先时名号通灵玉，来时姓氏原是秦。

　　源为二玉演二宝，慷慨隽逸作姽婳，荣源宁演隐甄氏，《胠箧》《南华》续《庄子》!

　　满纸荒唐言，一把辛酸泪!都云作者痴，谁解其中味?不疯不癫，不做神仙!不识疯癫不通灵，若不反照无真相!

　　——《石头记》序

　　《红楼梦》第七回“送宫花贾琏戏熙凤　宴宁府宝玉会秦钟”，脂批针对这个题目，特地写了一首诗。说来奇怪，这首诗提到了“十二”、“惜花人”、“江南”、“秦”。

　　题曰：十二花容色最新，不知谁是惜花人?相逢若问名何氏?家住江南本姓秦。

　　看官听说，薛家拿出来的这十二支宫花，按照薛姨妈的原话，并没有要送给宁国府女眷的意思。无论是尤氏，还是贾母的重孙媳妇秦可卿，都不在薛家送宫花的人选之中。薛姨妈的原话是怎样的呢?

　　薛姨妈道：“这是宫里头的新鲜样法，拿纱堆的花儿十二支。昨儿我想起来，白放着可惜了儿的，何不给他们姊妹们戴去。昨儿要送去，偏又忘了。你今儿来的巧，就带了去罢。你家的三位姑娘，每人一对，剩下的六枝，送林姑娘两枝，那四枝给了凤哥罢。”

　　人人都晓得，这十二支宫花，对应了金陵十二钗，书中凡有十二字样，都与十二钗相关，包括薛宝钗所吃的冷香丸的那些药引子。

　　所以，历来都有人心里存着疑问：为啥不是十二钗一人一枝花，薛姨妈怎么就安排给了五个人?最终王熙凤给了秦氏两只，也不过是六个人有花。

　　其实，原因说来也很简单，就表层原因来说：李纨是寡妇，不适合戴花;巧姐年幼，也不用戴花;贾元春在宫中，不需要薛家的宫花;薛宝钗不喜欢戴花;史湘云此时不在贾家;妙玉是尼姑，虽说是代发修行，似乎也不宜戴花。

　　但究竟根本，“十二”不过是个“王”字，若说一一对应，实在是假象而已!否则，以尤氏的族长夫人更兼诰命夫人的身份，如何反不如妯娌李纨和王熙凤呢?竟然不入十二钗!这一点，警幻仙姑早已经说得明明白白，只是世人视而不见罢了!

　　方歌了一句，警幻便说道：“此曲不比尘世中所填传奇之曲，必有生旦净末之则，又有南北九宫之限。此或咏叹一人，或感怀一事，偶成一曲，即可谱入管弦。若非个中人，不知其中之妙。料尔亦未必深明此调，若不先阅其稿，后听其歌，翻成嚼蜡矣。”

　　《红楼梦》故事里，作者借十二支宫花写“十二花容”，笔锋一转，却说真正的红楼惜花之人，原是江南秦氏。

　　这后两句诗词，说的可是秦可卿?但是，秦家似乎坐落在京都的郊区，从秦钟去世之时，贾宝玉前去探望之事可知。

　　那么，大观园诸艳之中，谁住在江南呢?谁又是最爱惜花儿粉儿的人呢?除了诸艳之冠贾宝玉，第一个爱花之人，便是林黛玉!

　　正看到“落红成阵”，只见一阵风过，把树头上桃花吹下一大半来，落的满身满书满地皆是。宝玉要抖将下来，恐怕脚步践踏了，只得兜了那花瓣，来至池边，抖在池内。那花瓣浮在水面，飘飘荡荡，竟流出沁芳闸去了。

　　《红楼梦》故事里，贾宝玉不忍心落花被脚步践踏了，收拾起来，抖在池内，却遇上葬花的林黛玉。

　　回来只见地下还有许多，宝玉正踟蹰间，只听背后有人说道：“你在这里作什么?”宝玉一回头，却是林黛玉来了，肩上担着花锄，锄上挂着花囊，手内拿着花帚。宝玉笑道：“好，好，来把这个花扫起来，撂在那水里。我才撂了好些在那里呢。”

　　看官听说，贾宝玉不过是看见这里的水干净，方才把落花撂在那水里，林黛玉却另有高见，她认为，宁使香魂随土化，所以，特设一花冢，又名埋香冢。葬花亭里埋花人，以花寓己的颦儿，可不就是天底下一等一的惜花人吗?

　　林黛玉道：“撂在水里不好。你看这里的水干净，只一流出去，有人家的地方脏的臭的混倒，仍旧把花遭塌了。那畸角上我有一个花冢，如今把他扫了，装在这绢袋里，拿土埋上，日久不过随土化了，岂不干净。”

　　千红一哭，万艳同悲，黛玉是花神，作者所昭传的人物皆是花朵一样的女儿，贾宝玉更是绛洞花王。所以，花神退位，闺中之人最是不舍，都忙着祭饯花神，颦儿更是睹物思人、见花思己，写下了一首缠绵悱恻的《葬花吟》。

　　至次日乃是四月二十六日，原来这日未时交芒种节。尚古风俗：凡交芒种节的这日，都要设摆各色礼物，祭饯花神，言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行。然闺中更兴这件风俗，所以大观园中之人都早起来了。

　　文中写道，宝玉因为看见许多凤仙石榴等各色落花，锦重重的落了一地，只道是黛玉心情不好，也不收拾这花儿来了，却到底撞见正在吟诵《葬花吟》的颦儿!

　　《葬花吟》节选：昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂?花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。

　　天尽头，何处有香丘?未若锦囊收艳骨，一掊净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。

　　尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!

　　看官听说，林黛玉哭的是落花，也是自己!草木也知愁，花与人，并无两样，何况颦儿前身本是绛珠草。没错，书中最爱惜花朵的人，便是两个玉儿，这是确定无疑的事情。

　　《红楼梦》故事里，黛玉是“惜花人”，而且是姑苏人士，也符合“家住江南”这一条。难道黛玉本性秦?其实，林家确实出自秦家。

　　秦可卿是养生堂包养的婴儿，而《红楼梦》第三回题眼便是：“金陵城起复贾雨村　荣国府收养林黛玉”。从“养生堂”到“收养”，再到黛玉所吃的“人参养荣丸”，环环相扣，都是在写黛玉身世。

　　《红楼梦》故事里，宝哥哥初见林妹妹，称呼她为神仙妹妹，而秦可卿不就是警幻仙姑这个神仙姐姐的亲妹妹吗?没错，秦可卿也是神仙妹妹!

　　神瑛侍者宝玉爱惜花草，绛珠仙子黛玉爱花葬花，她就是送宫花篇章大纲目中的秦氏。更衣和遗簪，就是“玉带林中挂”和“金簪雪里埋”，上吊而死的是秦氏，也是黛玉，归根结底，作者通篇不过是写秦家三春故事。“情”即是“秦”，不信你看秦可卿的“推背图式谶语”!

　　后面又画着高楼大厦，有一美人悬梁自缢。其判云：情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。

　　所感之象，所动之萌，深浅诚伪，随种必报，所谓幻者此也，情者亦此也。何非幻，何非情?情即是幻，幻即是情，明眼者自见。

　　“相逢若问家何处，却在蓬莱弱水西。”你若问黛玉为啥姓秦，大抵是因为秦代表华夏族，黛玉的姑苏出身，与宝玉口中之大舜之正裔息息相关，她的真身是娥皇，所谓“潇湘妃子”。

　　有人说，薛家极富，贾宝玉娶薛宝钗，正好弥补荣国府的亏空，因为当铺是盐政以外最赚钱的买卖，却不知，偏生林如海就是巡盐御史，林家恰好压了薛家一头。

　　这亦不过是作者的表面文章，作者以“巡盐御史”及“皇商”寓皇家，林家出自秦家，真身其实是书中的前朝帝王，而薛家则是当今天子。黛玉真正的身份碾压薛宝钗，毕竟，薛家出自东北角，是雪国之人，来历不明，是窃国大盗。薛家进京，实则为游览上国风光之意。选秀实为夺权。

　　本文资料重点引自：《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》、《庄子》

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