宋江领导的才能（宋江是个好领导）

《水浒》是我国古代四大名著之一，按一般的说法来讲，它主要是叙述了北宋末年以宋江为首的一支农民起义军由兴起到灭亡的过程。依笔者的观点来看，宋江领导的起义军的做法自始至终都和古代其它农民起义军不一样，因为他们从来没把皇帝当作敌人来对待，也基本没有去攻城略地，只是占据一水泊梁山，收留因各种原因难以在社会立脚的人，让他们暂时有个栖身之所，然后来等待朝廷的招安，重返社会。对于官府的态度是“攻则拒之，退则弃之”，他们很少主动和地方官府为敌，除非是官府触犯了他们。他们所行之事大多为“路见不平一声吼”，基本属于江湖豪杰所为，所以笔者觉得《水浒》实质上是施耐庵为北宋末年江湖英雄好汉立的一部传记。

在这部传记中的江湖豪侠，可以说囊括了宋代各阶层的形形色色的各类人等，真是三教九流无奇不有：有鸡鸣狗盗之徒，有地痞无赖之辈，有杀人放火之伦，有草菅人命之属；有身无分文的平民，有富甲一方的员外，有职阶在身的官吏，有圈田画地独霸一方的地头蛇；有文人，有武将，有艺人，有商人，有僧人，有渔民；有文弱的，有鲁莽的，有暴躁的，有豪放的，有沉稳的；有因官司缠身为了活命上山的，有被官府迫害无奈上山的，有被劝上山的，有被死缠硬磨拉上山的，有被骗上山的，有因羡慕山上生活自己主动上山的……这些人的聚合，其实就是一盘七色齐备五味俱全的大杂烩，他们当中几乎所有的人，在平日的社会里，个个是好汉，人人为豪杰。在处置事情时，说理的时候少，动武的时候多，轻则挥拳相向，重则刀斧相加。能把这么一大帮“乌合之众”聚合在自己的属下，并且令出必行，令止必退的人——我猜想，不是男人中的龙，也是女人中的凤，这个人的领导能力绝对是卓越超前，独步天下的。可事实偏偏与我们的猜想相左，在《水浒》中，最终能得心应手驾驭控制这帮虎狼之徒的人，竟然是一个文不足、武不够、貌不扬，在做事上甚至有点窝囊的山东郓城县的一个小吏——宋江。

宋江何许人也？据《水浒》介绍：“身躯六尺”“姓宋名江，表字公明，排行第三，祖居郓城县宋家村。为他面黑身矮，人皆称他做黑宋江；又且于家大孝，为人仗义疏财，人皆称他做孝义黑三郎……平身只好结识江湖上好汉，但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄上馆谷，终日追陪，并无厌倦；若要起身，尽力资助，端的是挥霍，视金如土。人问他求钱物，亦不推脱；且好做方便，每每排难解纷，只是周全人性命。如常散施棺材药饵，济人贫苦，赒人之急，扶人之困，以此山东、河北闻名，都称他做及时雨……”拿我们现在的眼光来看，他的资质也不过就是一个中等人，长相和肤色基

本属于下等，身高甚至够不上“二级残废”。这样的一个常人，竟然能让手下的人佩服得五体投地，服服帖帖地俯首听命，他到底有何德何能？这恐怕就关系到一个悬而又妙的问题，那就是领导艺术。

说到领导，我相信普天下的人谁都不陌生，我这里不再赘述。但如果说能把“领导”和“艺术”挂起钩来，恐怕这样的领导从我国两千多年的历史中也不会找出许多。因为它对领导者素质和性格的要求太高了，而许多领导者尽管也有过这样的想法，但在现实面前由于种种享受和功利的诱惑还是无法践行，做不到善始善终，更何况许多领导是通过各种卑劣的手段上去的，图的就是钱物和享受呢？既然如此，他们难免就要伤害到其下属等人的利益，甚至不把其下属臣民当人看待，这样势必会产生矛盾，他的领导能力和水平也就大打折扣了。宋江则不然。

品行的优秀是宋江成为梁山首领绝对的第一要旨。这主要表现在他平时乐善好施、轻财尚义、扶危济困、与人为善上。看整部《水浒》，凡是江湖中人，只要听说宋江的大名，都佩服得五体投地，如果面见都愿意当场下拜，称其为“哥哥”。也许有人会认为这是宋江的权术，我看差矣，因为宋江在上梁山之前在郓城县的小吏职位上一直比较满足，从未看出他有什么远大的理想抱负，他后来的上梁山也是事出无奈。这样看来，他在江湖上建立起这些威信，绝不是有所图，他的名声也不像我们现在一样通过刻意的手段加上发达的媒体炮制出来的，而是他优秀的性格使然，这就为他成为梁山头号首领奠定了最坚实的基础。宋江阴差阳错地上了梁山做首领去了，其实如果宋江生活在民主时代，官员由百姓选出，他在地方也会当上郓城县县令，甚至是济州府长官，因为他的这种性格不仅仅是专门用在了江湖上，在当地也是一样，他不但能周济同事，也经常帮助普通百姓，诸如常常在县衙前卖汤药的王公，他答应给买棺材，在街上帮闲的唐牛儿没钱的时候也能在宋江处得到接济。就连他上梁山也是因为帮助娼妇阎婆惜所致。古人云：“轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。”宋江这种仗义疏财的高尚品德，注定了他会团结一批人，会有广泛的民众基础，只要他上梁山，头把交椅非他莫属。

能为众弟兄们设身处地地着想，想方设法为众人谋一条正大光明的做人之路，是他能深孚众望的又一特点。宋江没少帮助人，包括一些触犯法律的亡命之徒和被官府迫害的无辜者，但他从来就没想要自己落草为寇，也从来没认为那是一条做人之路，所以对那些他帮了忙的人，都是好言相劝，到外面先避避风头，等朝廷招安，再报效国家，在边庭战场上为国立功，博得个封妻荫子，在青史上留名。例如武松犯下了特大杀人罪，左躲右跑，还是觉得不安全，最后无奈决定落草二龙山，后在孔家庄巧遇宋江，宋江就是这般千叮咛万嘱咐的。在他上了梁山后，干脆把这一条当作了施政纲领，时时灌输在每一个人的耳朵里，因为毕竟人心是趋善弃恶的，除了少部分与官府有着深仇大恨的人像武松、林冲等外，大部分人都还是不愿意背井离乡落草为寇的，所以他的这种做法势必能迎合多数人的心里，这同时实际上也是他为什么能把那么多攻打山寨败北的朝廷军官留在山寨的主要原因之一。这正如近几年非常火的一部抗日电视剧《亮剑》中的李云龙一样，他率领的军队之所以能以弱胜强，不是他指挥的有多好，关键是在他手下有一帮太过厉害的军人，他们之所以厉害，敢于拼命，就在于跟着李云龙有肉吃，不吃亏。

做事公正没有私心，能以谦和的态度对待每一个弟兄，丝毫没有居高临下的领导姿态是宋江的又一大特点。宋江在平时能仗义疏财，扶危济困，上山之后，成了那么一个大集体的首领，他完全可以利用自己的特权搞点特殊化，但他没有，每次有战利品收获，除一部分归作山寨集体外，其它都要按人头分发给每一个首领。山寨举办大型的宴会，不管弟兄们在多远的地方，都要召回一同参加，举山同庆。三打祝家庄，漂亮的扈三娘被林冲生擒活捉，宋江马上让士卒送往山上让其父亲看管，众头领都以为是宋江要娶扈三娘为压寨夫人，可最终宋江以媒人身份促成了扈三娘和王英的婚姻，兑现了他的诺言。梁山好汉被招安后，不久就出征辽国，在出征前朝廷派人前来犒劳，可这些如蛆似蝇的贪官硬是克扣了军队近一半的酒肉，因此事一个士兵和犒军的厢军发生了口角，士兵不堪这个厢军的侮辱，一怒之下杀死了这个家伙。消息传到宋江处，这个时候宋江早已不像梁山那样可自作主张了，只是哭着说：“我自从上梁山以来，大小兄弟不曾坏了一个。今日一身入官所管，寸步也由我不得，虽是你强气未灭，使不得旧时性格。”这个士兵只是伏地请死，然后宋江让其痛饮一醉，叫他自己在树上自缢……一直等到上级处理后，他让人将士兵尸体埋葬，大哭一场上路。这只是处理士兵触犯军纪的一件小事，但足见宋江和他的弟兄们的情谊。至于后来在征方腊途中，很多弟兄战死，他更是哭得死去活来，痛心得要命。中国人讲究“士为知己者死”，宋江把手下的每一个人都当作骨肉同胞待之以兄弟之礼，兄弟们不拥戴他才怪呢！

其实细细挖掘，在宋江身上还能看到许许多多领导者所具备的优秀品质。不过许多事情会随着情况的变化而变化，宋江呕心沥血给众弟兄们设计的锦绣前程不但最终没能转化成现实，反而使弟兄们死亡殆尽。最后一些生还的弟兄们终于清醒地认识到了这件事，所以大部分都弃他而去，另谋生路了。这当然不是宋江的错，因为宋江本人也最终没能逃脱敌人的陷害。但这丝毫不能影响他的领导能力。

宋江是个好领导，我服。（作者王成海）