常州成语故事（源于商丘的成语典故）

猴子搏矢“猴子搏矢”中的“搏”，本意是用搜索的方式捕捉（一说本意是对打、搏斗）引申为攫取，又引申为拍打、跳动“矢”即箭这一成语是说猴子攫取射它的箭比喻爱逞能表现自己的人会招祸，我来为大家科普一下关于常州成语故事?以下内容希望对你有帮助!

常州成语故事

猴子搏矢

“猴子搏矢”中的“搏”，本意是用搜索的方式捕捉（一说本意是对打、搏斗）。引申为攫取，又引申为拍打、跳动。“矢”即箭。这一成语是说猴子攫取射它的箭。比喻爱逞能表现自己的人会招祸。

典故出自战国时期宋国人庄周在他的著作《庄子·徐无鬼》中讲的一个故事：“吴王（吴国的君主）浮（泛舟）于江，登乎狙（jū，猕猴）之山。众狙见之，恂（恐惧、害怕）然弃（弃地）而走（逃路），逃于深蓁（通“榛”）。有一狙焉，委蛇（同委佗，庄重而又从容自得的样子。一说作曲行解，亦通）攫搔（攀搏抓取），见（通“现”）巧乎王。王射之，敏给（敏捷）搏捷（搏取）矢（箭头）。王命相者（随从打猎的人）趋射之，狙执死（抱树而死）。

“王顾谓其友颜不疑（人名）曰：‘之狙也，伐（夸，矜）其巧恃（依靠）其便（轻便）以敖（通“傲”）予（我），以至此殛（死）也，戒之哉！嗟乎，无以汝（你）色骄（骄傲的态度）人（指别人）哉！’颜不疑归而师董梧（人名，吴国的贤人，一说吴国的有道之士）以锄（锄草一样）其色，去乐（去掉享乐）辞显（辞谢显贵），三年而国人称（称赞）之。”

这个故事是说：春秋时期，吴王渡过长江，登上猕猴聚居的山岭打猎。猴子们看见吴王打猎的队伍，十分害怕，惊慌失措地四散奔逃，躲进了荆棘丛林的深处。而有一个猴子却留了下来，它从容不迫地腾身而起，抓住树枝跳来跳去，在吴王面前显示它的灵巧。吴王用箭射它，它一伸手，敏捷地接过了飞速射来的利箭。吴王见他有接箭的本领，心想，我一个人射你，你能把箭接住，我让大家一起向你放箭，看你怎么办。于是下命令叫来左右随从打猎的人，让大家一起上前，朝那猴子射箭。那只猴子只有两只手，应接不暇，躲避不及，最后抱着树被射死了。

吴王回身对他的朋友颜不疑说：“你看，这只猴子不知天高地厚，夸耀它的灵巧，仗恃它的便捷而蔑视于我，以致受到这样的惩罚而死去！要以此为戒啊！唉，不要用傲气对待他人啊！”颜不疑受到很大的启发和教育，回来后便拜贤士董梧为师，用以铲除自己的傲气，弃绝淫乐，辞别尊显，三年时间，全国的人个个称赞他。

这一故事通过叙述一只猴子在吴王面前卖弄灵巧而最终被射死，深刻地揭露了本领、智慧不可夸耀的道理，告诉人们锋芒太露往往会招来祸害，为人处世应该谦虚谨慎。在现实生活中，有些人就是爱出风头，卖弄自己，生怕别人不了解自己的特长。殊不知这样很不好，就像猴子搏矢，容易把自己给卖弄没了。

庄周之所以讲这个故事，是想借此阐述道家思想。其意思是说，猕猴一直都自由自在地生活，它们居住在山里，很少与人接触，远离人世喧器。以此比喻不受世俗所扰、自由自在生活的人。吴王则象征权力与财富。吴王的出现，打破了山中的宁静。众多猕猴察觉到吴王带着人到来的危险，唯恐避之不及。偏偏有一只猴子例外，仗着自己的超凡本领，特意在吴王面前表现自己的敏捷，生怕吴王注意不到它。这只猴子岂不像那些刻意在有权有势的人面前夸耀自己才能的人吗？它竟然灵巧地抓住了吴王射它的箭，想让吴王知道它的本领，哪里知道，吴王不但不欣赏它的本领，反而将它的表现视为对他的轻慢。因此，那只猴子招致了吴王下令让多人一起向它射箭，让它防不胜防，最后被射得躲避不及，抱树而死。其“抱树而死”的形态说明了它的无奈。

与其说猕猴是因才见毁，不如说是因为恃才傲物才惹祸上身。这是庄子要提醒人们的，于是便借吴王之口说“无以汝色骄人”。

人们往往认为平时态度差，目中无人才是骄傲。实际上，在人前人后炫耀自己的所长，也是骄傲的一种表现。炫耀的人也许在炫耀时没有贬低他人的意思，但炫耀本身却会向人传递出“我比人强，你不如我”的信息，因此必然会引起别人的怨懑，招致不知什么时候就会到来的报复。

历史上因卖弄才华招致杀身之祸的例子并不鲜见。看过《三国演义》的人都知道，三国时期有个杨修，他几次在曹操面前卖弄他的小聪明，结果激怒了曹操，最后被曹操所杀。因此，在人前人后卖弄自己是应该引以为戒的。

人们从庄子著作中的这一故事里，总结出了“猴子搏矢”这一成语，警示人们时时都要谦虚谨慎。

例句：“谦虚谨慎常在心，猴子搏矢为恒戒。” （251）

来源： 商丘网——京九晚报